স্বভাগ শ্ৰীকৃষ্ণের এই কথায় সকলে যুদ্ধোন্তম হইতে নিরস্ত হইয়া অজুনের নিকট গমন করিলেন। অর্জুন যাদবদিগের সম্বন্ধনায় বিশেষ প্রীত হইরা দ্বায়কাপুরীতে গমন এবং তথায় যথাবিধানে সুভদ্রীকে বিবাহ করিলেন । অৰ্জ্জু ন সুভদ্রাকে বিবtহু করিয়া এক বৎসর কাল তথায় অবস্থান করেন । এই সুভদ্রার গর্ভে অভিমত্যুর জন্ম হয় । ভারতসংগ্রামে সপ্তরর্থী দ্বার অন্তায় সমরে অভিমতু্য প্রাণত্যাগ করেন । [ অভিমস্থ্য দেখ । ] ( তারত আদিপ” ২৩০—৩৪ অ” ) • পুীধামে জগন্নাথ, সুভদ্রা ও বলভদ্রের মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত আছে । রথযাত্রাকালে এই তিন জলেরই তিন থানা রথ বাহির হইয়া থাকে । [ জগন্নাথ দেথ ] ৬ পীঠস্থানস্থ দেবী বিশেষ । প্রতিষ্ঠিত আছেন । *উৎপলাবৰ্ত্তকে লীলা সুভদ্রাশোক-সঙ্গমে ।”(দেবীভাগ°৭৩০।৭৫) ৭ নীভেদ। ( কালিকাপু” ৭৮ অঃ ) সুভদ্র, একজন স্ত্রী কৰি, স্বভাবিতমুক্তাবলীতে ইহার উল্লেখ •t Gग्न| सृग्न । সুভদ্রাণী ( স্ত্রী) ত্রায়ন্তী,ত্রায়মাণ লতা। চলিত বহুলা (রত্নমালা) সুভদ্ৰেশ (পুং ) সুভদ্রায়াঃ ঈশঃ । অৰ্জুন । ( হেম ) সুভয়ঙ্কর (ত্ৰি ) স্বভয়ং করোতীতি কু-খ। অতিশয় ভয়ঙ্কর, অক্তি ভয়ানক । সুভয়ানক (ত্রি ) অতিশর ভয়ানক, অতি ভীষণ । স্থভর (ত্রি) স্ব-ভূ-অপ, স্বপূর্ণ। “স্থবীরং স্তীর্ণং বায়ে স্বভয়ং” ( ঋক্ ২।৩৪) স্থভরং স্বপূর্নং’ ( সায়ণ ) সুভব ( ত্রি ) উত্তমজন্মযুক্ত, শুভজন্মবিশিষ্ট। “ত্ব স্বভষ স্বৰ্য্যায়” (শুক্ল যজু ৭৩) “শোভনে ভব উৎপত্তিৰ্যন্ত, তৎ সম্বোধনং হে সুভৰ উত্তমজন্মন' ( মহীধর ) ( পুং ) ২ ষষ্টিসম্বৎসরবিশেষ । [ ঋষ্টিলম্বৎসর দেখ ] অশোকসঙ্গমে সুভদ্রা দেবী • স্থভসত্তর ( স্ত্রী) অতি স্বভগা নারী। “শুভসত্তর ন মুম্বাশুতরা” ( ঋক্ ১০৮৬৬ ) “শুভসত্তর অতিশয়েন সুভগা’ ( সারণ ) স্বভা-ইউফ্রেতিস নদীর পূর্বকুলবাসী এক বেদেীন জাতি। অল জাজিরার সান্মারদিগের সঙ্গে ইহুদিগের চিরবিবাদ ; সেই জষ্ঠ অলজের ইহুদিগকে যথাসাধ্য রক্ষা ও আশ্রয় দান করির থাকে। ইহারা বহুসংখ্যক মেঘ ও উট, এবং ভাল ভাল ঘোড়া পালন করিয়া থাকে । কোন কোন পরিবার শস্ত উৎপাদনও করিয়া থাকে । স্বভাগ (ত্রি ) শোভন ভাগ্যযুক্ত, উত্তম ভাগ্যবিশিষ্ট । XXII [ R ] স্ত্রভিক্ষা “চিজনী বইতে স্থভাগঃ” ( ঋক্ ১৷১৬৭৭ ) "স্বভাগাঃ শোভলভাগ্যোপেতঃ’ ( সারণ ) স্বভাগ্য (ত্রি) স্ব শোভনে ভাগ্যং যন্ত । উত্তম ভাগ্যবিশিষ্ট, শুভদৃষ্টযুক্ত। স্বভাঞ্জন (পুং ) স্ব শোভনং অঞ্জনং যম্মাৎ । শোভাঞ্জন বৃক্ষ । সুভানু ( এি ) ১ উওম ভাগ্নযুক্ত । ( পুং ) ২ চতুর্থ হুতাস নামক যুগের দ্বিতীয় বর্ষের নাম সুভামু । এই বৎসর মধ্য ফলদায়ক, এবং রোগ প্রদ ।
- শ্রেষ্ঠং চতুর্থস্ত যুগস্থ পূৰ্ব্বং যুচ্চিত্রভাতুং কথয়ন্তি বৰ্ষং । মধ্যং দ্বিতীয়স্তু সুভাত্নসংজ্ঞং রোগপ্রদং মৃত্যুকরং ন তাচ ॥”
( বৃহৎসংহিতা ৮।৩৩ ) ইহা সম্বৎসরের মধ্যে ১৭ বৎসর। ৩ শ্ৰীকৃষ্ণের পুত্রভেদ (ভাগবত ১০৬১৷১o ) ৪ সহাদ্রি বর্ণিত রাজভেদ । সুভাবিত (ত্রি) উত্তমরূপে ভাবিত, ষে ঔষধ উত্তম রূপে ভাবনা দেওয়া হইয়াছে । ( স্বশ্ৰত ) স্বভাবিত্ব (কী ) স্বভাবিনে ভাবঃ স্বভাবিকৃত্ব । যাহা উত্তম রূপে ভাবলা দেওয়া হইয়াছে তাহার ভাব বা ধৰ্ম্ম । হুভাষণ (ক্লী) স্ব-ভাষ লুট, স্বন্দর ভাষণ, স্বাক্য কথন। (পুং ) যুযুধালের পুত্ৰভেদ । ( ভাগবত ৯ ১৩২৫ ) স্বভাষিত (পুং ) স্ব ভাবিতং যন্ত । ১ বুদ্ধভেদ। (ত্রিকা” ) ( ত্ৰি ) সু-ভাব-ক্ত । ২ সুন্দর কথিত । ৩ সুন্দর বাক্যবিশিষ্ট । ( ক্লী ) সুষ্ঠু ভাষিতং ভাবে ত্ত । ৪ মুবাক্য । “বিষাদপ্যমৃতং গ্রাহ্মমেধ্যাদপি কাঞ্চনং । নীচাদপু্যত্তমাং বিদ্যাং বালাদপি সুভাষিতং ॥” (হিতোপদেশ) স্বভাষিতগবেষিন (পুং) বৌদ্ধ অবদানোক্ত রাজভেদ। সুভাষিন (ত্রি) সুভাষতে ভাষ-ণিনি। উত্তম বাক্য যুক্ত, উত্তম বাক্যবিশিষ্ট । 蠍 সুভাস ( ত্ৰি ) সু শোভুনং ভঃ দীপ্তির্যন্ত । “স্বভাসং শুক্রশোচিষং” ( ঋক্ ৮২৩।২• ) ‘মৃভাসং শোভনদীপ্তিং’ (সায়ণ) সুভাস (পুং ) ১ মধম্বার পুত্রবিশেষ। (বিষ্ণুপু ৪৫।১২) ২ দানবভেদ । ( কথাসরিৎস।” ৪৭৷২৪ ) ( ত্ৰি ) ৩ উত্তম দীপ্তিযুক্ত। মুভিক্ষ (ত্রি) সুখেন লভ্য ভিক্ষ যত্র । সুলভ ভৈক্ষ দ্রব্য, মুলত ভৈক্ষযুক্ত কালাদি। যে সময় ভিক্ষ অতি মুখে লাভ হয়। প্রচুর ভিক্ষ বা ভিক্ষাবিশিষ্ট। 發 “দ্বাবিমেী পুরুষে লোকে স্বৰ্য্যমণ্ডলভেদিনে । দাতাল্লন্ত তু হভিক্ষে মুভিক্ষে বস্ত্রন্থেমনঃ ॥” ( অগ্নিপু” ) হভিক্ষা (জী) স্ব তিক্ষতেখলী-মুভিক্ষ-ঘএটাপ, ১ ধাতু পুম্পিক, ধাতকী বৃক্ষ, চলিত ধাই ফুলের গাছ।"
