সূৰ্য্য s “আরোগ্যং ভাস্কর্যদিচ্ছেদ্ধনমিচ্ছেদ্ধতাশনাৎ জ্ঞানঞ্চ শঙ্কর দিচ্ছেং মুক্তিমিচ্ছেজনর্দিনাৎ ॥ এৰু ফলেষু এষাং শীঘ্রাতৃত্বং ন তু ফলান্তরঘাতৃত্বব্যাবৃত্তিঃ ।” ( श्रांझिकडए ) সুৰ্য্যের নিকট আরোগ্য, অগ্নির নিকট ধন, শঙ্করের নিকট জ্ঞান এবং বিষ্ণুর নিকট মুক্তি কামনা করিবে। এই বচনানুসারে স্বৰ্য্য প্রভৃতি দেবগণ উক্ত ফল অবিলম্বে প্রদান করেন। উক্ত ফল প্রদান করেন বলির যে আর অন্ত ফলদানের কর্তৃত্ব তাছাদের নাই, তাছা নহে। বিল্বপত্র দ্বার স্বৰ্য্যের পূজা করিতে নাই। “নাক্ষতৈরীর্চরেদ্বিষ্ণুং ন তুলন্ত বিনায়কং । ন দুৰ্ব্বয় বঙ্গে গাং নোত্মত্তকৈদিবাকর ॥" ( আহিকতৰ) অক্ষত দ্বারা বিষ্ণু, তুলসী পত্র দ্বারা গণেশ, দুৰ্ব্ব দ্বারা দুর্গ এবং বিল্বপত্র দ্বার স্বৰ্য্য পূজা করিবে না । বিল্বপত্র দ্বার স্বৰ্য্য পুঞ্জা নিষিদ্ধ হইলেও অধ্যাদি স্থলে বিল্বপত্র দিলে দোষাবহ হইবে ল। শাস্ত্রে পত্র, পুষ্প, ফল এবং জল দ্বারা দেবপূজা অভিহিত হইয়াছে, কিন্তু ৰে স্থলে পত্র দ্বারা দেবপূজা হইবে, সেই স্থলে বিল্বপত্র দ্বারা স্বৰ্য্য পূজা করিবে না । এবং পুজায় পুষ্পদালের পর বিহুপর দিবে না। কিন্তু অর্থাদান স্থলে দূৰ্ব্বা, বিল্বপত্র, রক্ত পুঙ্গ, অক্ষত, রক্তচন্দন দিবে। ব্যবহারও এইরূপ আছে। নারায়ণ, শিব গ্রভৃতি বে কোন দেবতার পুজা করিতে হইলে প্রথমে উক্ত বিধানানুসারে স্বৰ্য্য পূজা করির তবে অন্ত পুঞ্জ করিতে হুইবে । অশৌচাপগম প্রভৃতি স্থলেও প্রথমে স্বর্যার্ঘ্য দিয়া তবে অন্ত কৰ্ম্ম করিবার অধিকার হইবে । স্ত্রী, শূদ্রাদি সকলেরই সুৰ্য্যাখ্য দানে অধিকার আছে । যিনি স্বৰ্য্যপূজা করিবেন, তিনি সামান্ত পূজাপদ্ধতির নিয়মানুসারে পূজা করির স্বৰ্য্যপূজায় পদ্ধতি অনুসারে পুঞ্জ করিবেন। তন্ত্রশাস্ত্রমতে সৌর অর্থাৎ যাছার স্বৰ্য্যোপাসক তাহদের মতে স্বৰ্য্যই স্মৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার কর্তা। একমাত্র তাছার উপাসনা দ্বারাই সকল কামনা সিদ্ধি ও মুক্তিলাভ হইরা থাকে। হুৰ্যদেবের কতকগুলি মন্ত্র অভিহিত হইয়াছে, গুরুর নিকট যথাবিধানে স্বৰ্য্যমন্ত্র গ্রহণ করিয়া তদনুসারে উপাসনা করিলে মন্ত্রসিদ্ধি ও অভিলাব সিদ্ধি হয়। তন্ত্রসারে স্বয্যের মন্ত্র ও পূজাদির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে। -গু বুলি সূর্য আদিত্যঃ” “স্বৰ্য্যের এই অষ্টাক্ষরমন্ত্র - ই স্ত্রী দ্বী সঃ" যুর্যের প্রাক্ষর মন্ত্র, হংসঃ’ এই অজপা মন্ত্র ষ্টভ্যাদি প্রকার স্বষ্যের মন্ত্র বহু প্রকার লিখিত হইয়াছে। গুরু মন্ত্রদানের প্রণাী অনুসারে রাশি নক্ষত্র প্রভৃতি বিচার করিয়া মন্ত্রসমূহের মধ্যে যে মন্ত্র শিষোয় উপযুক্ত, সেই মন্ত্র তাহাকে প্রদান করিবেন। ১৩৫ } সূৰ্য্য ঐ সকল প্রত্যেক মন্ত্রেরই পূজাপদ্ধতিতে কিছু কিছু বিভিন্নতা আছে। “ও ঘৃণি স্বৰ্য্য আদিত্যঃ” এই মন্ত্রের পূজাপদ্ধতি এই রূপ লিখিত আছে । স্বৰ্য্যপূজাপদ্ধভি—এখমে প্ৰাত:কৃত্যাদি এাপারমিত্তি কৰ্ম্ম করিয়া পীঠভাল করিবে। যথা হৃদরের পুৰ্ব্বাদি দিকে ওঁ প্রন্থতার নমঃ, ওঁ বিমলায় নমঃ, ওঁ সারায় নমঃ, ওঁ সমারাধtয় নমঃ, ওঁ পরমমুখায় নমঃ এই সকল ন্যাস করিয়া সামান্তপূজাপদ্ধতিলিখিত নিয়মে ওঁ আধার শক্তয়ে নমঃ, ইত্যাদি অংস্থৰ্য্য মওলায় দ্বাদশ কলাত্মনে নমঃ, এই পৰ্য্যন্ত স্বাস করিয়া রাং দীপ্তায়ৈ নমঃ, निौ' श्frटैश्च नम:, झ१ खग्राफैझ नभः, ८ङ्ग१ उचiटैश्ा नम:, 'ब्रः विडूटैङं नम:, cज्ञांश् शिक्षणtटैश्च नश्यः, ८शोः चमिचिहैिश्ा नश्यः, ब्रs বিদ্যুতায়ৈ নমঃ, স্নঃ মুখ্যৈ নমঃ এই রূপে পীঠন্যাস করিয়া ও ব্রহ্মাবিষ্ণুশিবাত্মকায় সৌরায় যোগপীঠায় নমঃ । তৎপয়ে শিরসি দেবতাগ-ঋষয়ে নমঃ, মুখে গায়ত্রীছন্দসে নমঃ, হৃদয়ে ওঁ আদিভ্যার দেবতায়ৈ নমঃ, এই প্রণালীতে ঋব্যাদিঙ্কাস করিয়া করাঙ্গন্তাস, মূৰ্ত্তিন্তল ও মন্ত্রদ্যাস করিতে হইবে। সত্যায় তেজে৷ জালামণে হুং ফটু স্বাক্ষ অঙ্গুষ্ঠাভ্যাং নমঃ, ব্ৰহ্মণে তেজো জালামণে হং কটু স্বাহা তর্জনীভ্যাং স্বাহ, মধ্যমাস্থ্যাং বধটু, রুদ্রায় ভেঙ্গে জ্বালমিণে ছং ফটু স্বাঙ্গ অনালিকাভ্যাং হুং, অগ্নয়ে তেজে জ্বালামণে হুং ফট্ স্বাহী কনিষ্ঠাভ্যং বৌষটু, সৰ্ব্বাঙ্গ তেজো জালামণে হুং ফটু স্বাহ করতলপৃষ্ঠাভ্যাং অস্ত্রায় ফটু। এইরূপ প্রণালীতে হৃদয় দিতেও উক্ত দ্যাস করিবে । মূৰ্ত্তিদ্যাস –শিরসি ওঁ আদিত্যায় নমঃ, মুথে এং রবয়ে নমঃ, হৃদয়ে উং ভানবে নমঃ, গুহে ইং ভাস্করায় নমঃ, চরণরে: অং স্বৰ্য্যায় নমঃ । মঞ্জস্যাল—শিরলি ওঁ ওঁ নমঃ, মুখে ওঁ স্ব নমঃ, কণ্ঠে ওঁ নি নমঃ হৃদয়ে ওঁ স্ব নমঃ, কুক্ষেী ওঁ র্য্য নমঃ, নাঙ্গে ওঁ আ নমঃ লিঙ্গে ওঁ দি নমঃ, পাদয়োঃ ওঁ ত্য নমঃ । এষ্টরূপে দ্যাসাদি করিয়া ঝুৰ্য্যের ধ্যান করিবে । ধাiন যথা— “ওঁ রক্তাঞ্জযুক্তাভয়দানহস্তং কেয়ুরধারাঙ্গদকু গুলাটাং। মাণিক্যমৌলিং দিলনাথমীড়ে বন্ধুক কাস্তিং বিলসংক্রিনেত্ৰং ॥ এই ধ্যান করিয়া মানসোপচারে পূজা করিবে। যথাবিধানে মানস পূজা করিয়া শঙ্খ স্থাপনের বিধানানুসারে শঙ্খ স্থাপন করিবে । তৎপরে কুম্ভে গুরুপঙক্তি ও পীঠপুজা করিতে হয় । বখা— ওঁ গুরুত্যে নমঃ, ওঁ পয়ম গুরুভ্যো নমঃ, ওঁ পরাপর গুরুত্যে। নমঃ ওঁ পরমেষ্টিগুরুভ্যো নমঃ, এই রূপে গুরুপঙক্তি পূজা করিয়া সামান্তপূজাপদ্ধতির বিধানামুযারে পীঠপুঞ্জ করিবে । তৎপরে ওঁ সত্যায় তেজো জtলামণে হুঁ ফট্ স্বাদ হৃদরায় নমঃ এই প্রকারে ব্রহ্মণে শিল্পসে স্বাহী, বিঞ্চবে শিখায়ৈ বষট, রুদ্রায় কবচায় হং, জগ্নয়ে নেত্রত্রেয়ায় বোধই । ইহাদের প্রত্যেকের }
