সূৰ্য্যমন্দির <थtर्थनां कञ्चिाङ रुणिएलन । रुषांडि कश्tिणन ब्रांtजा मांज्ञ च्यांयfब्र न्यूश नाहे ? नरथाब्र-शथएखाcशब्र अtब्र च्यांमांब्र बांगनां नाहे । अङ *व जांभांब्र निरअब्र जांब्र कांश्विाग्न किङ्कहे नाहे, किरू একটি ইচ্ছা আছে, প্রভো । শ্ৰীমালপুরের কল্যাণের জন্ত আপনি স্বরূপে এখালে অবস্থান করুন, দ্বিতীয় বরে আমি এই প্রার্থনা করিতেছি । দেবতা সন্মত হইলেন। তখন দেবতার মুক্তি প্রতিষ্ঠা করির পূজার জন্ত একজন গৌর ব্রাহ্মণকে निशूङ कब्र श्हेण। श्र्य बगिब्राप्ख्न, अमि अश्वप्डङ्ग यकमाज রক্ষাকৰ্ত্ত বলিয়া আমার জগৎস্বামী বলিয়া ডাকিও । তদনুসারে এই মন্দিরের নাম "জগৎস্বামি-মন্দির’ হইয়াছে । স্থানীয় ব্রাহ্মণদিগের মুখে শুনিতে পাওয়া বার যে, মূৰ্ত্তিটি প্রথমে কাষ্ঠে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল , এবং সেই দারুমূৰ্ত্তি এখনও উত্তর গুজরাটে পাটনের बरृिौमनि८व्र विश्वभtन बtrछ् । विडै'ौघ्र ५क अयं वtन श्मश्नftब्र মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতার নাম ত্রপুঞ্জ বা যগসোম। ইহার সম্বন্ধেও দুই প্রকারের কথা গুলিতে পাওয়া যায়। প্রথম মতে ইহার প্রকৃত নাম কণক এবং ইনি কাশ্মীর হইতে আগমন করেন । দ্বিষ্ঠীর মতানুসারে ইনি যশাবলবংশীয় ও কাশ্মীরের রাজা ছিলেন । কুমারপালের সময়ের ( ১১৮৬ খৃঃ অব্দ ) প্রায় পাঁচশত বৎসর পুৰ্ব্বে ইনি আশির ভানুমালে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন । ইহার মন্দির প্রতিষ্ঠা সম্বন্ধে ঐ স্থানে এইরূপ গল্প শুনিতে পাওয়া যায়। ইহার উদরে একটি জীবন্ত সৰ্প প্রবেশ করিয়া ইহাকে অস্থির করিয়া তোলে। তীর্থভ্রমণেtপলক্ষে কাশ্মীর হইতে দ্বারকার পথে তিনি ভ’নমালের দক্ষিণ দ্বারে আলির উপস্থিত হন । এই স্থানে যখন তিনি নিদ্রিত ছিলেন, তখন সপটি তাহার মুখ দিয়া বাহির হইয় আসে। ঠিক এমনই সময়ে দ্বারের সন্মুখস্থ একটি গহবর হইতে দ্বিতীয় একটি সর্প বাহির হইয় মাগিল্প। এই উদরাগর্ত সপটিকে বলিল, রাজাকে স্কার যন্ত্রণ ন দিয়া তোমার চলিয়া যাওয়া উচিত। উত্তর হইল “তোমার গর্তের ভিতর সুন্দর একটি মণি আছে। তুমি কি ইহা ছাড়িয় माहे८ठ *ाब ? उी शर्थन गांब्र नl, श्रांमाग्न उएव ¢कभ श्रांमtब्र বাড়ী ছাড়িয় যাইতে বলিতেছে ?” তখন ক্রুদ্ধ হইয়। গহবরাগত সৰ্প যলিয়া উঠিল, “রাজার কোন লোক যদি নিকটে থাকে, তবে সে গুনিয়া রাখুক। কীর গাছের নীচে যে একটি লতা জন্মে, সেই লতায় ফুল এবং এই গাছের কয়েকটি পাত একত্র সিদ্ধ [ ১৪১ ] সূৰ্য্যমল্ল কায়স্থ কৰ্ম্মচারী ছিল । সে সকলই শুনিতে পাইল । তৎক্ষণাৎ ৰে ‘কীর গাছটি খুজিয়া লইয়া ও তাহার নিম্নস্থ লতার ফুল আনিয়া যথাবিহিত ঔষধ প্রস্তুত কল্লির রাজাকে সেযন করিতে দিল । তখন উদ্বরস্থ সৰ্পের মৃত্যুবর্ণায় রাজাকেও আকুল করিয়া তুলিল। বেদনায় অস্থির হইরা তিনি কারন্থের প্রাণদণ্ডের আদেশ প্রদান করিলেন এবং তৎক্ষণtং সেট আদেশ কাৰ্য্যে পরিণত হইল। কিন্তু অরক্ষণ পরেই রাজার মুখ দিয়া মৃতসৰ্প ৰাছির হষ্টয়া পড়িল এবং কারস্থের সাধু উদ্দেশু ও ঔষধের গুণ জানির প্রদত্ত শাস্তির জন্ত রাজা বড়ই অনুতপ্ত হইলেন । শেষে বলিলেন, যে লোক এমন গুণী ছিল, তাহার কাগজ পত্র খুজিয়া দেখিলে আরও কণ্ঠ মূল্যবান জিনিষ পাওয়া ৰাইতে পারে । তদনুসারে কার্যারম্ভ হইল। সৰ্পদ্বয়ের মুখে যtছ। যাহা গুনিয়াছিল, তখনই কায়স্থ তfe" লিপিবদ্ধ করিয়া রাথিয়াছিল। কাজেই অনুসন্ধানের ফলে গহবরস্থ সৰ্পের মরণরহস্য এবং ধনলাভের কথা জানিতে পাৱা গেল । তদনুসারে গরম হৈল ঢালিয়া উপকারী সপটিকে বিনাশ ও তাহার রক্ষিত ধন হস্তগভ করা হইল । তৎপরে কায়স্থদিগের নিহত সৰ্পৰ্বয়ের আত্মার সন্তুষ্টি-সাধনের জন্ত বঙ্গ অর্থ ব্যয় করিয়া ব্রাহ্মণ ভোজন করান হুইল এবং অবশিষ্ট অর্থ দ্বাব। একটি সুন্দর মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়া সুৰ্য্যমুণ্ডি প্রতিষ্ঠা করা চইল । ইহার পরে দ্বিতলের নয়টি কক্ষ বিশ্বকৰ্ম্ম কর্তৃক নিৰ্ম্মিত হক্টর ছিল । স্থানীয় প্রবাদ অগুসারে এই সুর্যমন্দির সম্বৎ ২২২ অব্দে (১৬৬ খৃঃ অব্দে) প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল । সূৰ্য্যমল্ল-মষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে আলিগড় জেলার কোয়েল নামক স্থানে সাবিদ খাঁ যে মুসলমালরাজবংশের প্রতিষ্ঠা করেন, তাহার মৃত্যুর পরে মহারাষ্ট্রগণ এবং জাট গণ সেই বংশের ধ্বংসসাধন করে, ফরঙ্কfধাদের আফগানদিগের সঙ্গে যুদ্ধে তাহার সহায়তা করিবার জন্ত সফ ধার জঙ্গ জাটদিগকে আহবান করেন। এই তাৰে দোয়াব প্রদেশে ইহুদিগের প্রথম প্রতিষ্ঠা হয় ; এবং সেই সুযোগে ক্রমশই তাহারা আপনাদিগের আধিপত্য বিস্তার করিতে থাকে । ১৭৫৭ খুঃ অন্ধে ইহুদিগের দলপত্তি স্বৰ্য্যমন্স সাবিদ খাঁর নামানুসারে সাবিদগড় নামধের প্রাচীন লোদিতুর্গটি অধিকার করির বলেন, এবং ইহার ‘রামগড়’ এই নামকরণ করেন। এখনও ইছার নিকটবৰ্ত্তী একটি গ্রাম এই নামেই পরিচিত হইতেছে। ক্রমে ক্রমে চতুর্দিকে বহুদূর পর্য্যন্ত DDD DD BB BBBBB BBB BBS BBD DDD DDDDS BB BBB BBB BBB BB BBBS BB BBBB tt সপ বিনষ্ট হইবে।” উদয়বাসী সর্পও উত্তর করিল “আর কোন লোক ঘদি নিকটে থাকে, তবে সে ইহাও শুনিয়া রাখুক যে, ইছার গহবরে গল্পম তৈল নিক্ষেপ করিলেই ইহার মৃত্যু হইবে এবং প্রভুত ধন তাহার হস্তগত হইবে।” নিকটেই রাজার একটি চতুর XXII ... • లి* দুই মাইল উত্তরে এই দুর্গটি অবস্থিত। মথুরা এবং জাগ্রা হইতে দিল্লী ও রোহিলখণ্ডের দিকে যে সকল রাজবন্ম বিস্তৃত হইয়াছে, সে সকলই আসিয়া এখালে মিলিত হইয়াছে। ১৭৫৭ খৃঃ অন্ধে মুরগানাজ ফুপাসিংহকে বিতাড়িত করি স্বৰ্য্যময় এই রাজ্যও
