সূৰ্য্যার্ঘ্য [ 26 e ] সূৰ্য্যাবর্ত প্রথমে স্বর্যার্থ দিয়া তবে অল্প পূজা করিতে হয় । ইহা ভিন্ন রোগাদি শাস্তির জন্ত স্বৰ্য্যের উদ্দেশে ৭•ট অর্থ্য দিখার বিধান আছে। অর্ঘ্যের বিধানানুসারে অর্থ্য সাজাইয়া হংস, তাহ, সূৰ্য্যস্থত (পুং স্বৰ্যন্ত স্বত: । স্বধ্যপুত্র। স্বৰ্য দেখ। ] সূৰ্য্যসূরি ( পুং ) { স্বৰ্য্যদাস দেখ । ] সূৰ্য্যসেন, একচক্রের অধিপতি । ইহায়ই আশ্রয়ে আল্লাড়নাথ নির্ণয়ামৃত রচনা করেন। স্বৎ ( পুং ) একাংভেদ। (শথপথব্ৰা” ) স্ততি (পুং ) স্বৰ্য্যন্ত স্থতিঃ । স্বর্যের স্তৰ। যিনি প্রতিদিন শুoিrপুৰ্ব্বক স্বর্য্যের স্তব পাঠ করেন, তাছার ব্যাধিতয় থাকে ন এবং দুঃসাধ্য ব্যাধি হইলেও অচিরেই তাহ আরোগ্য হয়। সূৰ্য্যস্তোত্র ( ক্লী ) স্বৰ্য্যস্ত স্তোত্রং । সূর্যাস্তব। সূৰ্য্যহৃদয় ( ) সূর্য্যস্ত হৃদয়মিব । সুর্যের গুববিশেষ । আদিত্যহৃদয়স্তব । স্বৰ্য্যের স্তবের মধ্যে এই স্তবই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । ভবিষোত্তরপুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণাৰ্জ্জুনসংবাদে এই স্তব লিখিত আছে। যিনি প্রতিদিন তক্তিপূৰ্ব্বক এই স্তব পাঠ করেন, তাহার জন্মান্তরসহশ্রেও দারিদ্র্যদুঃখ ভোগ হয় না, তিনি ইহলোকে ব্যাধিরহিত ও নানা প্রকার মুথৈশ্বৰ্য্য ভোগ করিয়া জন্তে স্বৰ্য্যলোকে গমন করেন । (স্ত্রী) স্বৰ্য্যন্ত ভাৰ্য্যা টাপ। স্বর্ঘ্যের পত্নী, সংজ্ঞা । (শঙ্করত্ন”) ং ইক্সবারুণী । ( রাজনি" ) ৩ নবোঢ়, নবপরিণীত পত্নী । “তষ্ঠাং তু কহিঁটিচ্ছেরিয়াসুদেবঃ কৃতোদ্বহ । দেবক্যা স্বৰ্য্যয়া সন্ধং প্রয়াণে রথমারুহৎ ॥” (ভাগ” ১৪।১।২৯) ৪ বাৰু, বাক্য । ( নিঘণ্ট, ১।১১ ) ইহার বুৎপত্তি নিঘণ্টটীকায় দেবরাজ যজা এইরূপ লিখিয়াছেন, "সৰ্ত্তেগত্যৰ্থত্বাৎ স্ববতেব1 প্রেরণার্থাৎ রাজস্বয়স্বর্য্যেত্যাদিন নিপাতনাৎ ক্যপি সত্বেরূত্বং স্ববতেবর্ণ রুড়াগম । সরতি গচ্ছতি স্তোতুন প্রতি কৰ্ণশঙ্কুলিং বা সুবতি প্রেরযুতি বোদনাদিরূপ পুরুষাদ্বীনিতি কুৰ্ব্বিতি । যদ্ব স্বপূৰ্ব্বাদীরতে কৃত্যলুটো বছলং ইতি কৰ্ম্মণি ক্যপি নিপাত্তনাদ্রপসিদ্ধিঃ। মুঠু ঈর্যাতে উচ্চাৰ্য্যতে ইতি স্বৰ্য্যা।” (নিঘণ্ট, ১১১ দেবরাজযজ ) সূৰ্য্যাকর (পুং ) জনপদভেদ। ( রামায়ণ ) ( পুং ) ১ স্বর্য্যের ন্যায় উজ্জল নেত্রবিশিষ্ট । (হরিবংশ ) ৩ রাঙ্গভেদ । ( ভারত ) সূৰ্য্যাগম, সৌরদিগের আগমভেদ । সেীরাগম নামেও প্রসিদ্ধ। রঘুনন্দন ও কমলাকর উভয়েই উদ্ধৃত করিয়াছেন। সূৰ্য্যাগ্নি (পুং ) সুৰ্য্যশ্চ অগ্নিশ । স্বর্যা ও অগ্নি । এই শঙ্গ দ্বিবচনাত্ত । সংস্কৃতে এই শব্দের প্রয়োগ করিতে হইলে দ্বিবচনাস্ত করিয়া প্রয়োগ করিতে হর । সূৰ্য্যার্ঘ্য (ক্লী ) স্বৰ্য্যায় দেয়মর্থ্যং । স্বৰ্য্যসম্প্রদানার্থ অৰ্ঘ্য । স্বর্যের উদ্দেশ্যে যে অৰ্ঘ্য প্রদান করা হয় । প্রতিদিন ব্রাহ্মণাদি দ্বিজাতির সঙ্ক্যোপাসনায় পর স্বৰ্য্যাধ্য দিতে হয় । দেবপুজায় ২ বিষ্ণু । সংস্ৰাংশু, তপন, তাপন, রবি, বিকৰ্ত্তন, ও বিবস্বান ইত্যাদি ৭•ট নামে ৭•ট মন্ত্র পাঠ করিয়া সুৰ্য্যের উদেশে অর্ঘ্য দিবে। এই অর্ঘ্যদানপ্রণালী স্বৰ্য্যাধাদানপদ্ধতিতে বিশেষরূপে লিখিত আছে, বাহুল্যতয়ে সেই সকল মন্ত্রাদি এই স্থানে লিখিত হইল না । উক্ত রূপ বিধিবিধানে যিনি স্বৰ্য্যাৰ্য্য প্রদান করেন, তিনি দরিদ্র বা দুঃখভাগী হন না। তিনি জন্মজন্মার্জিত ঘোর ব্যাধি হষ্টতে বিনা চিকিৎসায় আরোগ্য লাভ এবং স্বথাৰালে নিধন প্রাপ্ত হইয়া স্বৰ্য্যলোকে গমন করেন ।
- এবং কুৰ্ব্বল নরো জাতু ন দরিদ্রো ন দুঃখভাক্ । ব্যাধিভিমুচ্যতে ঘোরৈরপি জন্মান্তরাজ্জিতৈঃ ॥ বিনেীযধৈবিন বৈগুৈবিন পথ্যপরিগ্রহৈঃ । কালেন নিধনং প্রাপ্য স্বৰ্য্যলোকে মহীয়তে ॥” (কাশীথ- ৯জ")
সূৰ্য্যাচন্দ্রমস্ ( পুং ) স্বৰ্য্যশ্চ চন্দ্রমশ্চি দৈবতে দ্বন্দ্বে স্বৰ্য্যস্তাকার বৃদ্ধি: স্বৰ্য্য ও চন্দ্র। ( ঋক্ ১৷১৭২৷২ ) সূৰ্য্যাতপ ( পুং ) স্বৰ্য্যস্ত আতপঃ । স্বর্য্যের আতপ । স্বৰ্য্য লোক, রৌদ্র । সূৰ্য্যাত্মজ ( পুং ) স্বৰ্য্যস্ত আত্মজঃ । স্বৰ্য্যতনয় । [ স্বৰ্য্যতনয় শব্দ দেখ । ] সূৰ্য্যাদ্রি ( পুং ) পৰ্ব্বতবিশেষ । ( মার্ক পু” ) সূৰ্য্যাপীড় (পুং ) পরীক্ষিতের পুত্র । (হরিবংশ ) সূৰ্য্যামাস (পুং ) হয়। “স্বৰ্য্যামাসা চন্দ্রমালা যমং দিব” ( ঋক্ ১৯৬৪৩ ) “স্বৰ্য্যামাল চন্দ্রমালা স্বৰ্য্যাচন্দ্রমণেী ( যায়ণ ) সূৰ্য্যালোক ( পুং ) স্বৰ্য্যন্ত আলোকঃ স্বর্ঘ্যের আলোক । আলোক, আতপ, রৌদ্র । বর্ত (পুং ) স্বৰ্য্য ইব আবর্ততে ইতি আ-বৃত-মচ, । স্কুপसिएश्वय, sटिाङ छ्फूरुफ़ि ब्रl। स*-दिषकप्र । ( ब्रॉअय" ) २ लॉरूবিশেষ, চলিত স্থলচিয়াশাক। ৩ গজপিপ্পলী । ( পৰ্য্যায়মুক্তাৰ”) ৪ তল্লামক শিরোরোগবিশেষ । লক্ষণ “স্বর্য্যোদয়ং বা প্রতিমন্দমন্দমক্ষিত্ৰবেী রুক্সমুপৈতি গাঢ়ং। বিবৰ্দ্ধতে চাংগুমতা সহৈব স্বর্য্যোপবৃত্তে বিনিবৰ্ত্ততে চ ॥ শীতে ন শান্তিং লভতে কদাচিষ্ণে ন জস্তঃ মুখমাপ্ল রাহু । সৰ্ব্বাত্মকং কষ্টতমং বিৰুtয়ং স্বৰ্য্যাপৰৰ্তস্তমুদ্ৰাহয়ন্তি ॥” (মাধবনি") যে শিরোরোগে স্বৰ্য্যোদয় হইতে চক্ষু ও ক্রদ্বয়ে অল্প অল্প যেদন আরম্ভ হইরা স্বর্ধ্যোন্ডাপের বৃদ্ধির সহিত ক্রমান্বয়ে ৰেঙ্গনা বৃদ্ধি হয়, শতক্রিয়া বা উষ্ণক্রিয় কিছুতেই উপশম ৰোধ হয়
