পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্বমনস ক্সিয়াং টাপ । সুমধ্যম—শোভন মধ্যদেশযুক্ত রমণী, ক্ষীণ মধ্য স্ত্রী, যে স্ত্রীর কটিদেশ অতি শোভায়মান। স্বমন (পুং স্কষ্ট মন্ততে ইতি স্ব-মন-অচ, ১ গোধুম। ই ধুত্র। (শব্দমালা ) (ত্ৰি ) ৩ মনোহর । হুমন, সহাদ্রিবর্ণিত কএকজন রাজা। (সহা" ৩২৪, ৩৩৪৮, ৭৫) স্বমনঃপত্র ( ক্লী) জাতীপুষ্পপত্র, স্বমনঃপত্রিক। হমনঃপত্রিকা ( স্ত্রী) স্বমনসে জাত্যাঃ পত্রিকা। ১ জাতী পত্রিক । ২ জাতীকোষ, চলিত জয়িত্রী । ( রাজনি• ) হুমনঃপ্রধান (পুং ) জাতীপল্লব, জাতী ফুলের শাখা। (চক্রদত্ত) হুমনঃফল (জী) স্বমনসো জাত্যাঃ ফলং। ১ জাতীফল । ( রাজনি" ) ( পুং) সুষ্ঠ, মনে ষষ্ঠাং তাদৃশং ফলং যন্ত । ২ কপিখ বৃক্ষ। (শব্দচন্দ্রিক ) স্বমনস, (পুং) শোভন মনে যত। ১ দেবতা। অমরটাকায় ভরত ইহার এইরূপ ব্যুৎপত্তি করিয়াছেন, “ੋ, ਕਛਾਣ সুমনঃ অল শোভনং মনোহন্ত ইতি বা” ( ভরত ) ই পণ্ডিত । ( মেদিনী ) ৩ পুতিকরঞ্জ। ( শব্দমালা ) ৪ নিম্ব। ৫ মহাকরঞ্জ । ৬ গোধূম । ( রাজনি" ) ( ত্রি ১৭ শোতনচিত্ত, উত্তম মনোযুক্ত। ( ढौ ) शं, মনো ষন্তীঃ । ৮ পুষ্প । পুষ্প অর্থে স্বমনস্ শব নিত্য বহুবচনান্ত, কিন্তু স্থল বিশেষে যদিও একবচনান্ত প্রয়ােগ । দেখিতে পাওয়া যায় ; তাহা বলিয়া সাধারণতঃ একবচনান্ত | প্রয়োগ করা বিধেয় নহে। দ্বিতীয়তঃ এই শব্দ স্ত্রীলিঙ্গ হইলেও ক্লীবলিঙ্গে ইহার প্রয়োগ দেখিতে পাওয়া ষায় । অমরটীকায় ভরত লিথিয়াছেন “সুপ্রীতং মনে আভিঃ, ইতি সুমনসঃ নিত্য বহুবচনাস্তত্বাৎ বহুবচননির্দেশ । একত্বঞ্চ দৃশুতে।

  • সুমনা: পুষ্পমালতোঃ স্ক্রিয়tং নাচীরদেবয়োঃ । ইক্তি মেদিনী ।

বেগুা শ্বশানস্বমন ইব বর্জনীরা । ইতি শূদ্রক প্রয়োগঃ। স্বমনসঃ ক্লীবত্বমপি, পুষ্পং স্বমনঃ কুসুমং ইতি নাম মালাদিদশনাত । অপ্রত্যাখ্যেয়ে দধিস্থমনসীতি ক্লীবত্বং ছান্দসমিত্যেকে । ( ভরত ) কোন কোন পণ্ডিতের মত এই যে সুমনঃ শব্দ ষে ক্লীবলিঙ্গ দেখিতে পাওয়া ষায়, তাহা ছানাস। মহাভারতে এই শব্দের নামনিরুক্তি এইরূপে লিখিত আছে, মন অতিশয় আলোদিত হর এবং শ্ৰদান করে বলির পুষ্পকে স্বমনস্ কহে। যিনি দেবতাদিগকে ইহা দান করেন, তাহার প্রতি দেবগণ সস্তুষ্ট হন । "মনোহ্লাদয়তে ধৰ্ম্মাৎ শ্রিয়ঞ্চাপি দদাতি চ। তস্মাৎ স্বমনসঃ প্রোক্তা নরৈঃ স্বকৃতকৰ্ম্মভিঃ ॥ দেবতাভ্যঃ স্বমনসে যো-দদাতি নরঃ শুচি: | তস্ত তুষ্যস্তি ৰৈ দেৰাপ্তষ্টা: পুষ্টিং দদত্যপি ॥” . . ( ভারত ১৩৯৮২০-২১ ) [ ১২ ] স্বমন্ত্রিন ৯ জাতী, চামেলী। ১০ শতপত্নী, সেউতী । ( রাঞ্জনি" ) সুমন ( স্ত্রী) জাতীপুষ্পবৃক্ষ। আবস্তাপি স্বমনাস্তি । স্বমনায়াশ্চ পত্রাণি পটোলারিষ্টয়োস্তথা।” (ভরতপ্তত সুশ্রীত) সুমন, প্লক্ষদ্বীপের অন্তর্গত পৰ্ব্বতম্ভেদ । (লিঙ্গপু ৫৩s ) সুমনামুখ (ত্রি) স্বন্দর মুখবিশিষ্ট। সুমনায়ন (পুং ) গোত্রপ্রবর্তৃক ঋষিবিশেষ । ( সংস্কারকে" ) সুমনাস্য (পুং ) যক্ষভেদ। সুমনোজ্ঞঘোষ (পুং) স্বমনোজ্ঞঃ ঘোষে ঘোষণা ষন্ত । বুদ্ধদেব। হুমনোত্তর (স্ত্রী) অন্তঃপুরবাগিনী স্ত্রী। ‘স্বমনোমুকুল (ক্লী) জাতীপুষ্পের মুকুল, জাতী ফুলের কুড়ি । (মুশ্রত স্ব’ ৩৬ অ” ) স্বমনোমুখ (পুং ) যক্ষভেদ সুমনোরঞ্জস (কী ) স্বমনসাং রজঃ । পরাগ, পুষ্পরেণু (অমর) স্বমনোহর (ত্রি) অতিশয় মনোহর, অতিশয় মনোজ্ঞ। সুমন্ত, সহাদ্রিবর্ণিত রাজভেদ । ( সহা” ৩১।৩৬ ) সুমন্ত (পুং ) মুনি বিশেষ। এই মুনি অথৰ্ব্ববেদের শাখাপ্রচারক এবং বজ্রবায়ক বলিয়া প্রসিদ্ধ ছিলেন । “অথৰ্ব্বাঙ্গিরসমাসীৎ স্বমস্তদারুণে মুনিঃ। ইতিহাসপুরাণানাং পিতা মে রোমহর্ষণঃ ॥” (ভাগ• ১৪২১) *জৈমিনিশ্চ স্বমস্তুশ্চ বৈশম্পায়ন এব চ। পুলস্ত্য: পুলহশ্চৈব পঞ্চৈতে বজ্রবারকা: ॥” (পুরাণ ) জৈমিনি, স্বমস্ত, বৈশম্পায়ন, পুলস্ত্য ও পুলহ এই পাঁচ জন মুনি ব্ৰজবারক, অর্থাৎ ইহাদের নাম করিলে আর বজ্র ভয় থাকে না। পৈঠানলি, হলায়ুধ প্রভৃতির গ্রন্থে একখানি স্বমস্তকৃত স্থতির উল্লেখ পাওয়া যায়। (ত্রি) স্ব মস্ত অপরাধে যন্ত। ২ অতিশয় অপরাধী । হুমন্ত, সহাদ্রিবর্ণিত রাজভেদ। (সহা" ২৭২৩, ২৭lse ) সুমন্ত্র ( পুং ) কবিদেবের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা । কবি, গ্রাজ্ঞ ও স্বমন্ত্র এই তিন জন কন্ধির জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা । কস্কিদেব এই ভ্রাতৃগণের সহিত মিলিত হইয়া অধৰ্ম্মের বিনাশ এবং ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করিয়া ছিলেন । ( কঙ্কিপু* ২, ৩ অ• ) ২ রাজা দশরথের সারথি ও মন্ত্রী। রামচন্দ্র যখন বনগমন করেন, তখন সুমন্ত্র তাহাকে রথে করিয়া কিয়দ্ধর লইয়া গিয়া তথার রাখিয়া প্রত্যাগত इन । [ ब्रांम ७ नत्रज्ञथ cमश्व ] সুমন্ত্রক ( গুং ) মুমন্ত্র স্বার্থে কন্‌। মুমন্ত্ৰ শস্ত্রার্থ, কন্ধির জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা । স্বমন্ত্রিত (ত্রি ) উত্তম রূপে মন্ত্রিত, যাচার সম্বন্ধে উত্তম রূপে भअ*ां कङ्गां श्ब्रांप्छ् । হমক্সিন (ত্রি) স্ব শোভনং মন্ত্রী। উত্তম মন্ত্রী, মন্ত্রণাকুশল,