স্কন্দ © কুমার। কিন্তু ইনি কাৰ্ত্তিকেয় নৰেন। কাৰ্ত্তিকেয় দেবসেনাপতিপদে নিযুক্ত হইলে স্কন্দাদি গ্ৰহগণ তাছাকে বলেন যে, আপনি আমাদের বৃত্তি নিৰ্দ্ধারণ করিয়া দিন । তখন তিনি র্তাহাদিগকে মহাদেবের নিকট প্রেরণ করেন। মহাদেব র্তাহাদিগকে বলেন ষে, ৰালকদিগেল্প প্রতি তোমাদিগের বৃত্তি বিধান স্থির করা ছইল, অর্থাৎ তোমরা দোষাঙ্গুষ্ঠান দর্শন করিয়া বালকের দেহে অধিষ্ঠিত হইলেই লোকে তোমাদিগকে পুজা করিবে । যে বংশে দেৰবাগ বা পিতৃবাগ হয় না, ব্রাহ্মণ,সাধু ও অভিথিদিগকে সৎকার করা হয় না এবং যে বংশ আচারবিরছিত বা কুৎসিত ব্যবহারনিরত, যে বংশে অর্থীকে ভিক্ষা প্রদান এবং বলিকার্য্যের অসুষ্ঠান নাই, এবং যাহার ভয় কাংস্তভাজন থাকে, সেই সেই ৰংশে বালকদিগকে স্কন্দাদি গ্রন্থগণ অলক্ষিত ভাবে হিংসা করে । ইহার বালকদিগকে আশ্রয় করিলে বালকগণ কোন প্রকার চিকিৎসা দ্বারাই আরোগ্য হয় না । যত্বপূৰ্ব্বক বিধিবিধানে এই গ্রহের পূজা ও বলি দিলে গ্ৰহগণ সস্তুষ্ট হক্টর বালকদিগকে পরিত্যাগ করে । স্কন্দগ্রহ বালককে আশ্রয় করিলে বালক কখন উদ্বিগ্ন ও কখন ত্রাসযুক্ত হইরা রোদন করে, এবং নথ ও দস্ত দ্বারা নিজের বা ধাত্রীর গtএ বিদারণ করে, উৰ্দ্ধদিকে দৃষ্টি করে, দন্তে দগু ঘর্ষণ, আৰ্ত্তনাদ ও ওষ্ঠদংশন করে, পূৰ্ব্ববৎ আহার করিতে পারে না। জুগু, বলহ্রাস, দেহের মলিনত, জ্ঞানবিরোধ, ভ্রম্বরের কম্প, পুনঃ পুনঃ ফেনবমন, অত্যন্ত নিদ্রানাশ, স্বরভঙ্গ, অতীসার এবং শরীরে মৎস্ত ও রক্তের छ[में *jक झ में ॥ বিশেষ লক্ষণ,—স্কন্দগ্রহপীড়িত বালকের অঙ্গ শিথিল, রক্ত গন্ধযুক্ত এবং স্তন্যপান রহিত হয়। মুখ বক্র, চরণ আহত, নেত্র জলপ্লাবিত, হস্তম্বরের মুষ্টি বদ্ধ ও কঠিন ছয় এবং ঐ বালক উদ্বিগ্ন হইয়া অল্প অল্প রোধন করিতে থাকে। हेश्tब्र 5िfक९नl-cछcम७tब्र *[उtब्र कtथं दtब्र हेझांब्र পরিষেক করিলে স্কন্দগ্রহদ্বেtয প্রশমিত হয় । দেবদারু, রামা এবং জীবনীয়গণের কন্ধ ও দুগ্ধ দ্বারা স্থত পাক করিয়া পান করাইলে এই দোষ প্রশমিত হয়। সর্বপ, সৰ্পৰ্ক, বচ, শ্বেতগুঞ্জ, স্থত, উইরোম, ছাগরোম, মেঘরোম এবং গরুড়রোম দ্বারা ধূপ দিলেও স্কন্মগ্রহঞ্জন্ত ৰোষ নষ্ট হয় । সোমলতা, অর্জুনৰ্বক্ষ পরগাছা, বিৰ, শমী ও রাখালশশার মূল এই সকল জঙ্গে ধারণ করিলে এই দোষ নষ্ট হয়। রক্তমাল্য, রক্তৰণ পতাকা, চন্দনাদি গঙ্কজৰা, নানাপ্রকার ভক্ষ্যদ্রব্য কুকুট এণ্ড ৰণ্ট দ্বার স্কন্দগ্রহের বলি নিবেদন করিয়া निtव ।। 5ङ्ब्र झांरम निक्षिप्याc१ डिन ब्रांयि प्रान कब्राहेब्र *itब्र श्रृंiनि ७ गुरु निरवमन कब्रिtव ७६९ oन्नेि रुद्देब्रl १ॉब्रह्मैो [ ২১৯ ] জপ এবং অগ্নি প্রজলিত করিয়া শুদ্ধ জল ৰায়৷ আহুতি দিবে। পরে নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ করিয়া বালকের রক্ষা বিধান করিবে। মন্ত্ৰ— "রক্ষামতঃ প্রবক্ষ্যামি বালানাং পাপনাশিনীং । অহম্ভহনি কৰ্ত্তব্য ঘাভিরম্ভিরতজিতৈঃ ॥ ভপসাং তেজসাঞ্চৈব স্বশসাং বপুষাং তথা । নিধানং যোইব্যয়ে দেবঃ স তে স্কন্দঃ প্ৰসীদতু ॥ গ্ৰs: সেনাপতিদেবে দেবসেনাপতিধিভুঃ। দেবসেন। রিপুছয়ঃ পাতু ভাং ভগবান গুহঃ ॥ দেবদেবস্ত মহুতঃ পাবকস্ত চ যঃ স্বতঃ। গঙ্গোমাকৃত্তিকানাঞ্চ স তে শৰ্ম্ম প্রযচ্ছতু ॥ রক্তমাল্যাম্বরধরে রক্তচন্ধনভূষিত । রক্তদিব্যবপুদেবঃ পাতু ভাং ক্ৰৌঞ্চস্থদনঃ ॥” ( ভাবপ্র” ) এইরূপে স্কন্দগ্রহের উদ্দেশে বলি দিলে উক্ত গ্রহ প্রসঙ্গ হইয়া বালককে পরিত্যাগ করেন। তখন ৰালক স্বস্থ হয়। স্কন্দগুপ্ত (পুং ) ১ প্রসিদ্ধ গুপ্তসম্রাট । [ গুপ্তরাজবংশ দেখ। ] ২ হৰ্ষবৰ্দ্ধনের একজন সেনাপতি ও দুত । স্কন্দগুরু (পুং ) স্কন্দত কাৰ্ত্তিকেয়স্ত গুরু। শিব । স্কন্দগ্রহ (পুং) স্কন্দ নামক বালগ্রহ। [ স্কনা দেখ। ] স্কন্দজননী ( স্ত্রী ) স্কন্ধস্ত কাৰ্ত্তিকেয়ুত জননী। পাৰ্ব্বতী । স্কন্দজিৎ (fত্র স্কন্দং জয়তি জি-কিপ তুক্চ। ধিনি স্কন্দকে জয় করেন। স্কন্দত৷ ( স্ত্রী ) স্কন্দের ভাব। স্কন্দন ( ৷ ) স্কন্দ-লুটি, ১ রেচন ।
- চতুবিধং যথেতদ্ধি রুধিৱন্ত নিবারণং। সন্ধানং স্কন্দনঞ্চৈব পাচনং দহনস্তথা ॥”
२ १[भन्न ।। ७ coj[५१ ।। স্কন্দপুর (কী ) রাজতরঙ্গিণী বর্ণিত নগরভেদ । স্কন্দপুরাণ ( ক্লী ) অষ্টাদশ পুরাণের মধ্যে এক খানি পুরাণ । [ পুরাণ শব্দে বিশেষ যিবরণ দেখ। ] श्रुन्मभांडू (जैौ) कलश भांडा । इf । (cश्य ) স্বন্দরাজ (পুং ) মহাভারভোক্ত রাজভেদ । স্কন্দষষ্ঠী ( স্ত্রী) স্কন্প্রিয় ষষ্ঠী। ১ চৈত্র মাসের শুক্লা ষষ্ঠ, ইহার অপর নাম গুহষষ্ঠী। চৈত্র মাসের শুক্ল যষ্ঠ তিথিতে স্কন্দ দেবসেনাপতিপদে অভিষিক্ত হইয় ছিলেন, এই জন্ত এই ষষ্ঠী তিথির নাম স্কন্দ্ৰঘষ্ট হুইয়াছে। “আমাৰস্তাসমুৎপন্ন স্কন্ধঃ পূৰ্ব্বং হুতাশনাৎ । ততঃ ষষ্ঠ্যাস্তু শুক্লায়াং মাসে তু চৈত্রনামনি । সৈনাপতোহধিষিক্তস্ত দেবানাং ব্ৰক্ষ্মণ স্বয়ং ॥” (সংবংসক্সকো") এই ষষ্ঠ তিথিতে বিবিধোপচারে স্কন্দের পূজা করা বিধেয় । যথাবিধানে ইহার পূজা করিলে ইহলোকে নানা প্রকার স্বর্থ ( মক্ৰত ১৷১৪৷২ )
