স্থিররাগ हिग्नङ्ग (कँगै ) हिब्रज उiषः च। हिब्रङl, निकणङ, फ़ेिब्र-हॉब्रिच। “अश्छइनि छूडांनि शलकृद्धि शममनिब्र९ ।। শেষাঃ স্থিরত্বমিচ্ছত্তি কিমাশ্চৰ্য্যমতঃ পয়ং - (ভারত বনপ") [ ૨રુ૯ ] স্থিরীকরণ স্থিররাগা (গ্ৰী ) স্থিরক্ষাগ-টাপ, স্বাক্ষস্থরিদ্র। (স্নাজনি" ) স্থিরবাচ, बैि) श्ञिा वाक् दश। निष्कण दांख्णशिलिटे, जड oधष्ठिळ, शांशंब्र बांकण जtफ़ न ! DDDD SDS BB D Dt BBBS BB B BBBBBS BBBBS Tt ttB BBB BBS বিষ্ণু। ( মেদিনী ) ও ধ্বনি। ( অজয় ) স্থিরধন্বন (ত্রি) স্থিৰ ধনুৰ্ধত, ধনুশৰত ধনাদেশ। দৃঢ়ধনু विनिटे । “हेमां ब्राझाग्न श्प्रिषवप्न” (शकू १॥8७४ ) স্থিরধস্বনে দৃঢ়ধমুঙ্কার’ ( সারণ) স্থিরপত্র ( পুং) স্থিরাণি পত্রাণি বস্ত। ১ হিন্তাল,চলিত হে তাল গাছ । ( রাজনি• ) ২ মহাতাল । ( বৈগুকনি” ) স্থিরপীত (ত্রি) স্থিরপ্রাপ্তি। "উত তং সথ্যে স্থিরপীতম্বাহঃ ( ঋক্ ১•৭১le ) “স্থিরপীতং স্থির প্রাপ্তিং ( সারণ ) স্থিরপুষ্প (পুং) স্থিরাণি গুপাণি বস্ত। ১ চম্পকবৃক্ষ, চাপ ফলের গাছ। ২ বকুলবৃক্ষ । ৩ তিলক পুষ্পবৃক্ষ । ( রাজনি" ) স্থিরপুস্পিন (পুং) স্থিরপুপমস্তান্তীতি ইনি। তুিকপুষ্পবৃক্ষ । স্থিরপ্রেমন (ত্রি) স্থিরং প্রেম যন্ত । নিশ্চলপ্রেমবিশিষ্ট । অতি শল্প স্থির প্রণয়যুক্ত | স্থিরফল! ( স্ত্রী ) স্থিরং ফলং যন্তাঃ । কুয়াওঁীলতা, কুমড়াগাছ । স্থিরবুদ্ধি (ত্রি) স্থিা বুদ্ধির্যন্ত । স্থিরবুদ্ধিবিশিষ্ট, ৰহাদে বুদ্ধি अछि*ग्न हिब्र, काल्लक्ष्टभडि । স্থিরবুদ্ধিক (পুং ) দানববিশেষ। (কথাসরিৎসা” ) স্থিরমতি ( স্ত্রী ) স্থিরধীঃ । ১ নিশ্চলবুদ্ধি। *झिब्रमfड९ श्रमङि९ कमनीब्रडा ९ কুশলতাং ছি বৃণমুপতোগিভাং । ( কোষ্ঠীপ্র” ) (ত্রি ) ২ স্থির বুদ্ধিবিশিষ্ট। द्भिनिभ्क् (*१ ) मयूव । স্থিরমুদগা (স্ত্রী) রক্তকুলখ। (বৈজ্ঞকনি) স্থিরযোনি (পুং ) স্থির ধোনিরুৎপত্তিৰ্যস্ত। ছাল্পতরু, ছায়া ॐवक्षूनि उङ्गतः । •हिद्रएशौरुन (१९) श्छि२ cयोदन६ यज ।। २ बिछांषब्र। दिछांशद्रप्sिग्न cयोक्न ब्रिष्टाङ्गो, ७हे अछ फेशब्र! हिब्रcयोक्न दणिब्रl ७aणिक । (बिकां*) (अँगै ) हिब्र९ cयोदनमिडि । २ निश्छल cयोवन । (बेि) ७ $िब्रझॉईंौ छक्रशांसह । वांशांब्रl চিরকাল যুদ্ধ থাকে। “जङाऊां८मांद्धमl क्लौगांश् शङअं। हिब्रtषोदन। জরাং ন ধান্ততি বধুৰ্য্যাবস্থং কৃঞ্চমাহুৰ ॥” (বিষ্ণুপু ১২১৬২) স্থিররঙ্গা (স্ত্রী) ছিঙ্গে রঙ্গে রাগে বস্তাঃ। নীলী, নীলগাছ। স্থিররাগ (খ্রি) স্থিররাগঃ অঙ্গুয়াগো যন্ত। নিশ্চল প্রেমবিশিষ্ট, श्ब्रिज्रङ्ग अश्त्रांग्रेयूङ। স্থিরা ( স্ত্রী ) স্থা-কিরচ-টাপ । झिब्र)ि ( बि) दिङ्ग टैग प्रिौर्यछ । श्ब्रिणकँौक, पाइब्र गर्छौं श्छि। থাকে, যাহার ধনসম্পত্তি নিশ্চল ভাবে থাকে। “স্থিরোপায়ো হি পুরুষঃ স্থিরশ্ৰীয়েৰ জtয়তে । রক্ষিতুং নৈৰ শক্লোভি চপলশ্চপলtং শ্ৰিয়ং ॥” (তিথিতত্ত্ব) চঞ্চল পুরুষ চপল লক্ষ্মীকে স্থির করির রাখিতে পারে না, বাছার আচঞ্চল এবং সৰ্ব্বদা স্থিরোপার, তাছাদের নিকট লক্ষ্মী हिब्र झरें ब्रl थां८रुन । স্থিরসাধনক (পুং ) স্থিরং সাধরতীতি সাধি-লু, তত: কন্। সিন্ধুবারবৃক্ষ, চলিত নিশিনাগাছ । ( রাজনি” ) রিসার (পুং ) স্থির সারে যন্ত । শাকবৃক্ষ, চলিত শেগুণগাছ। এই বৃক্ষের সার স্থির অর্থাৎ বহু দিন থাকে, এই জন্য ইহাকে স্থিরসার কছে । ৩ কাকোণী। ৪ শান্মলিবৃক্ষ । ৫ বনমুগি। ৬ মাষপণী, চলিত মাৰাণী। ৭ আখুপণীলতা । ( বৈদ্যাকনি" ) স্থিরাজি,প ( পুং) স্থির অভিযুপো বৃক্ষ । হিন্তালবৃক্ষ। (রাজনি") স্থিরায়ুস (পুং )ম্বিয়ং আয়ুৰ্যন্ত। ১ শান্মলিতৃক্ষ। (আমর) (ত্রি ) ২ চিরজীবী, স্থির আয়ুৰ্য,ক্ত । 标 স্থিরীকরণ (ক্লী) স্থির অভূততম্ভাবে চুি, ক্ল-লুট, পূৰ্ব্বে যাহা অস্থির ছিল, তlছ। স্থির করা । চিত্তের ধারণ “চিত্তস্ত বিষয়াস্তরপরিহারেণ স্থিরীকরণং" ( ব্যাসতাস্থ্য ) চিত্ত সৰ্ব্বদাই অস্থির, তfহাকে স্থির করিতে অত্যাস এবং বৈয়াগের অনুষ্ঠান করিতে হয় । ইহা দ্বারাই কেৰল চিত্ত স্থির হয়। পাতঞ্জলদর্শনে লিখিত আছে যে, “অত্যাগবৈরাগ্যাভ্যাং তঞ্জিরোধঃ- ( পাতঞ্জলদ ১।১১২ ) ५कभांक अडाiन ७ ६वब्रां★ा दांब्राहे 5शील क्लेिख श्ब्रि श्हे ब्रां থাকে। তীয্যকার লিথিয়াছেন যে, উতয় দিকে প্রবহমান চিত্ত নামে একটী নদী আছে, উহা মঙ্গলের নিমিত্ত এবং পাপের নিমিত্ত প্রবাহিত হয়। যে প্রধাহটী মুক্তির অভিমুখ, ৰিবেকবিষয় বাহার নিম্নপদ, তাছাকে কল্যাণৰছ কহে, আয় যে প্রবাহটী गर्गांtब्रज अठिभूर्भ, अविश्वक-विषघ्र बांशद्र निग्न नथ, उांशzक পাপবছ বলে। বৈরাগ্য দ্বারা বিষয়াদি প্রবাহ প্রতিরুদ্ধ হয় এবং বিবেকদর্শনীমুশীলন দ্বারা বিৰেকপথের স্রোত্ত উদঘাতিত হয়, অতএব এই উভয়ের অর্থাৎ অভ্যাল ও বৈরাগ্যের সাহায্যে চঞ্চল চিত্তের স্থিরীকরণ বা নিরোধ হয়।
