স্পদ इहे८ण ब्रक्छtथयूङ फेश निर्मठ इद्र नहेि, दूसरठ इहेष्व । अछ७६ cनश८ण cकtन ७धङिकांtब्रछ cफ़टे न्tiहे८द ना ॥ ५gरू म८ह्यांब्रॉब অপেক্ষা করিয়া দেখিৰে, যদি তন্মধ্যে স্নেহ নিৰ্গত না হয়, তবে সংশোধক ঔষধ দ্বারা দোষের শাস্তি করিবে । কিন্তু দেহ নিৰ্গত করিবার জন্ত পুনৰ্ব্বার স্নেহ প্রয়োগ সৰ্ব্বতোতাৰে নিষিদ্ধ। গুলঞ্চ, এয়ও, পুতিকরঞ্জ, বামনহাট, বাসক, কর্তৃপ, শতমূলী, ঝিন্টী ও শাকজঙ্ঘ, এই সকল প্রত্যেকে একপল, বব, মাষকলায়, মসিন, বদরা, ও কুলখকলার এই সকল প্রত্যেকে দুইপল, এই সকল দ্রৱ্য একত্র করিয়া a ত্রেীণ জল দ্বারা সিদ্ধ করিয়া একন্দ্রোণ অবশিষ্ট থাকিতে নামাইয়া তন্দ্রীয় ১৬ সের তৈলপাক করিষে ; কঙ্কর্থে জীবনীন্ধগণের ঔষধ প্রত্যেকে এক পল করিয়া গ্রহণ করিবে । এই তৈল স্বায় স্নেহবন্তি প্রয়োগ করিলে বাঙজ রোগ বিনষ্ট হয়। অনুপযুক্ত নলাদি দ্রব্য দ্বারা স্নেহবস্তি প্রয়োগের দোষে বহুবিধ রোগ জন্মে। এই সকল রোগ হইলে সুশ্রত্যেক্ত বিধানে তাহার চিকিৎসা করিষে। স্নেহ পান করিয়া যেরূপ পান, আহার, বিহার এবং যে সকল বস্ত পরিত্যাগ করিবার বিধান উক্ত হইয়াছে, বস্তিক্রিয়া করিয়াও সেইরূপ পান আহারাদির নিয়ম প্রতিপালন করিষে । তৎপক্ষে অস্ত কোন বিবেচনায় অপেক্ষা করিবে না। ( ভাৰপ্ৰ' ) [ ইহাঙ্ক বিষয় মেছপান শব্দে দেখ। ] স্নেহবিদ্ধ (ক্লী) য়েছেন বিদ্ধং। ১ দেবদার। (छütथब्र) স্নেহসংস্কৃত (ত্রি) রেছেন সংস্থত। রেং দ্বার সংস্কৃত, ধাৰাকে cप्रश्षछि दाझ गएकाम्न कब्र झ्हेब्राप्झ्, cबश्वखि ७यप्झाश्न कब्रिब्र। शांझांब्र ८षझ् विछक इऍब्राप्इ ॥ স্নেহব্যাপৎ (স্ত্রী) দেহপ্রয়োগ জঙ্ক রোগবিশেষ, বস্তিপ্রয়োগের দোৰে নানা প্রকায় ব্যাধি জন্মে তাহাকে, স্নেই३It१९ हांश् ॥ ( शङ्खं ) স্নেহলার (পুং ) মজধাতু, মঙ্গ। ( ৰৈম্ভ কনি• ) স্নেহশ (পুং ) মেহমাতীতি প্ৰশ, ভোজনে অণ, প্রীপ। রেহিত (পুং) স্নেহোংত জাতঃ। স্নেহ-ইস্কচ, । ৯ বন্ধু। ত্রি ) ২ দেহযুক্ত, জেছবিশিষ্ট । জেহিন (পুং) সেহোংগীতি ইনি। ১ বাহু, বন্ধু। (ত্রিকা) ২ জিঙ্কর । (ভ্রি) ও দেহযুক্ত, মেহৰিশিষ্ট। . স্নেহ (পুং }क्रुिडौङि बिश् (शृष्बिशैडि । उ५. भ**) देखि डे ? • cब्राँगंtछद । क कब । (डेव्त्रण ) . . ম্পদ ঈষৎৰম্প। ভৰি আনে অঙ্ক cनä ! शहैं BBBB BBBS BiDDt BB BBBS B Btt গুঞ্জ জম্পৰিষ্ট সৰু পিম্পৰিছে। বঙ্গ, পাম্পঙ্কণ্ডে । [ २*१ ] সম্পদ ম্পদ (পুং স্পন-বএ, এফুরণ, ঈষৎকম্পন। স্পন্দন, শরীরস্থ অঙ্গধিশেষের স্পন্ন দ্বারা শুভাশুভ স্বচিত হয় । পুরাণ ও জ্যোতিষ প্রভৃতি শাস্ত্রে ইহায় বিশেষ বিবরণ লিখিত আছে, সাধারণ ভাৰে এ বিষয়ের আলোচনা করিতেছি । স্পনান শুভ হইলে শুভ ফল এবং অশুভ হইলে অশুভ ফল হইয় ,থাকে । মলমাসতন্তে রঘুনান লিখিয়াছেন যে, অশুভ স্পন্দন, চক্ষুঃস্পন্দন ও দুঃস্বপ্ন প্রভৃতি দর্শনে অশ্বখবৃক্ষেয় নিকট গমন করিয়া নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ করিতে হয় । মন্ত্র যথা— “চক্ষুঃম্পনাং ভুজম্পন্নং তথা দুঃস্বপ্নদর্শনং। শত্রণাঞ্চ সমুখানমশ্বখশময়াণ্ড মে । অশ্বখরূপী ভগবান প্লীয়তাং মে জনাৰ্দ্দন ॥” ( মলমাসতৰ ) মৎস্তপুরাণে মন্ত্র মৎস্তরূপী তগৰান্কে দেহস্পনের শুভাশুভ লক্ষণের ৰিষয় জিজ্ঞাল করিলে মৎস্তদেব তাহাকে বলিয়াছেন যে, সাধারণতঃ অঙ্গের দক্ষিণভাগ স্পন্নে শুভ ফল এবং বাম DK BBB BBB BB DDDS DDYS DDB BB BB নিমিত্তজ্ঞ বলেন যে, পুরুবেন্ধ দক্ষিণ ভাগ ও স্ত্রীদিগের বামভাগ ম্পন্দনে শুভ এবং পুরুষের বাম ভাগ ও স্ত্রীলোকের দক্ষিণ ভাগ •नाएन कछुख्छ शाह, इद्देब्रt एंोप्टक । “অঙ্গদক্ষিণভাগে তু শস্তং গ্রন্থ খং ভৰেং। অপ্রশস্তং তথা বামে পৃষ্ঠস্ত হৃদয়ন্ত চ । অঙ্গানাং স্পমানঞ্চৈব শুভাশুভবিচেষ্টিভং । , - ? ভন্মে বিস্তুতে ক্ৰহি যেন স্থাগুৰিলে ভুবি।”(মৎস্তপু ১৪১ঙ্গ) মস্তক ও ললাট স্পন্দিত হইলে পৃথিবীলাভ, ক্র ও নালিকা স্পন্দনে প্রিয়সঙ্গম ও স্থানবুদ্ধি, অক্ষিদেশ স্পনমে ভৃত্যলাভ, চক্ষুর উপরি দেশে ধনাগম, উপকণ্ঠদেশে অর্থাৎ কণ্ঠের সমীপে লাভ, দৃগবন্ধন অর্থাৎ চক্ষুদ্র পাতা স্পন্সনে জয়, অপাঙ্গদেশে ছীলাভ, শ্রবণান্তদেশে প্রিন্থপ্রবণ, নাসিকাদেশে এীতি, সৌখ্য, অঘর ও ওষ্ঠদেশে প্রিয়লাভ, কণ্ঠে ভোগলাভ, অসেম্বন্ধে ভোগবৃদ্ধি, বাহুদ্বয়ে মুন্ধৎস্নেহ, হস্তদ্বয়ে ধনাগম, পৃষ্ঠে পরাজয়, বক্ষঃস্থলে জল্প, কুক্ষিদ্বয়ে গ্ৰীষ্টি, স্তনে স্ত্ৰীজনন, নাভিদেশে স্থাননাশ, অন্ত্রদেশে ধনাগম, জামুলক্ষিত্তে সন্ধিলাভ, পদদ্বয়ে উত্তম স্থানলাভ, পদতলে লাভের সঞ্ছিত অধ্বগমন, পূৰ্ব্বোক্ত সকল অঙ্গম্পদনে পূৰ্ব্বরূপ ফল হইয় থাকে। এই সফল ফল পুরুষ ও স্ত্রীদিগের মধ্যে বিপর্যায়ে জানিতে হইবে, অর্থাৎ পুরুষের দক্ষিণ चारण त्छ, शैक्rिशव्र वाम छाप्ण oछ ७क्र श्रृङ्गएवम्न वाम ভাগে অশুভ ও জীদিগের দক্ষিণ জ্ঞাগে জপ্তম্ভ হইয়া থাকে।• • “ংখলাভে ৰেং ঘুৰ্ছি ষাট নিজৰ। इमंश्चिहtष्ठेि यमश्रि!ः:क्षिभिः ॥
