পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/৩১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্মৃতি লাভে সমর্থ হইবে, ততদিন পৰ্য্যন্ত তাছাকে গুরুগৃহে ৰাল করিতে হইবে । দ্বিতীর অধ্যায়ের চতুর্থ ও পঞ্চম কণ্ডিকার অষ্টক এবং ‘अबटेका' वारुक्लिग्नां★ विषब्र विदूड जारह । সপ্তম ও অষ্টম কণ্ডিকায় ‘বাস্তুপরীক্ষার উপদেশ দেওয়া হইয়াছে। বাস্ত-পরীক্ষার অর্থ ষাসের জন্ত কোন স্থান নিৰ্ব্বাচন করিবার অথবা গৃহের ভিত্তিস্থাপন করিবার পূৰ্ব্বে ভাষার জমি ও অবস্থানপরীক্ষা । এ সম্বন্ধে এইরূপ লিখিত আছে- r এমন স্থান নিৰ্ব্বাচন করিতে হইৰে যে,ভাস্থার জমিতে লৰণের | আধিক্য নী थाएक, डाङ्tब्र नारीौ नtखब्रt लझेब्रl cपfन मांमलl- } মোকদ্দমার সম্ভাবন না থাকে এবং তাহাতে প্রচুর পরিমাণে তরুলতা, কুশ, তৃণ এবং বীরণ থাকে। যে সকল গুল্পলতাদির রল দুগ্ধবৎ, সে সকল উৎপাটন করিয়া কেলিতে হইবে । জাঙ্গুপ্রমাণ একটি গর্ত খনন করির তাহ আবার খনিত মৃত্তিক স্বার ভরির ফেলিতে হইবে । এইরূপ করিলে, গর্ত তরিবার জগু ৰে পরিমাণ বৃত্তিকার আবগুক, খনিত মৃত্তিকা যদি তদপেক্ষ অধিকতর বলির বিবেচিত হয়, তবে জমি উত্তম। যদি সমান-সমান क्ष्ब्र, ड८रु भषाम ; "रु९ पनि कम श्ब्र, ज्र८२ निङ्ग छे । श्र्वाय्ङग्न পর গৰ্ত্তটি জলে পূর্ণ করির সমস্ত রাত্রি রাখিয়া দিতে হইলে । যদি প্রাতেও গর্ভটি জলপূর্ণ থাকে, তবে জমি উত্তম ; যদি আর্দ্র । থাকে, তবে মধ্যম, আর বদি শুষ্ক হইরা থাকে, তবে নিকৃষ্ট । শ্বেতবর্ণ, মধুরস্বাদ বেলে জমি ব্রাহ্মণের, যুক্তবর্ণ ক্ষত্রিয়ের এবং পীতবর্ণ বৈণ্ডেয় পক্ষে উত্তম । দশম কণ্ডিকায় “গৃহ প্রপদনের (গৃহপ্রবেশের) ব্যবস্থা নিৰন্ধ হইয়াছে। এতদস্থসারে গৃহস্বামীকে প্রথমে নবগৃহ “ৰীজ” শস্যদ্বার পরিপূর্ণ করিতে হয়। তৎপরে বাড়ীর সর্বাপেক্ষা निकdछे डाहांब्र cरु जमेि जां८छ्, छांश 5य कब्राहेब्र! यथागम८ब्र তাহাতে এই ৰীজ বপন করাইতে হয়, তদনন্তর কোন এক নির্দিষ্ট স্থানে দাড়াইয়া ও যে দিক্ হইতে বায়ু প্রবাহিত হইতেছে, সেই দি পশ্চাতে কলিয়া ঋগ্বেদের ( ৪ । ৫৭ স্বত্ত ) মন্ত্ৰ আবৃত্তি করিতে করিতে তাহাতে আহুতি প্রদান কল্পিতে হইৰে । যথা— "ক্ষেত্রপতিকে বন্ধুভাৰে পাইরা আমাদের জীবৃদ্ধি হউক । डिनि cषन चiषiग्नेिशंखं coji, श्,ि चक्रं ५५१ %्टङ्ग्ब्र चiशांक्षी প্রদান করেন । এই সকল দ্রব্য প্রদান কৰিয়াই তিনি তাহার <aगग्नङl छो*न कब्रिब्र थाzकन ॥ ८क cम८ब* ! आमांक्tि*ब्र উপন্ন স্বমিষ্ট ৰান্ত্ৰি বৰণ কয়। তোমার প্রসাদে প্রত্যেক ওষदिब्रहे cषन जानाप्नब्र गएक बथूब छात्र जांचान श्ब्र । जामाप्नद्र Gनब्र cवन म८डांम७ण, बांबूम७ण ७ नर्थstवव अगग्न थाप्कन এবং মিনি সকল ক্ষেত্রের ঈশ্বর, সেই দেবতাও যেন আমাদিগের · KRłI [ లిలి ) স্মৃতি উপর গ্ৰীত থাকেন। আমরা যেন নিৰ্ভয়ে তাহার নিকট অগ্রসর হইতে পারি। আমাদের বুধগুলি বেন মুখে জমি চাষ করিতে পারে—কৃষাণগণও বেন মুখে শ্রম করিতে পারে । লাঙ্গলাগ্রভাগ যেন স্বচ্ছলে জমি বিদীর্ণ করিতে পায়ে । “কিনাশ”গণ ( লাঙ্গলধারী কৃষক ) যেন আনন্দে ৰুষ গুলির অস্থলরণ করিভে পারে। পর্জন্তদেব যেন সুমিষ্টধার বর্ধণ করিয়৷ পৃথিবীকে আদ্র করেন। স্বৰ্য্য ও পবনদেব যেন আমাদিগের উপর সৌভাগ্য বর্ধণ করেন ।” এই স্তব হইতে ইছাও জানা যাইতেছে যে, প্রাচীন কালে শবদেহু দগ্ধ না করিয়া মৃত্তিকfয় প্রোথিভ করা হইত। পরবর্তী যুগে যে সতীদাহের প্রথা দেখিতে পাওয়া যায়, এ সময়ে যে তাছার প্রচলন ছিল, এমন কোনই নিদর্শন পাওয়া DBBB BBSS S BBBBD DD DBBD YY BB BB BBB করা হইত, তাহার অতি নিকটে জানির সেই দেহু স্থাপন कब्र श्झेऊ ५lरु९ इंशाब्र *it८ई ( विशांश्ऊि झहे८न ) डांशग्न ब्लौ উপবেশন কল্পিত ; আর পুত্র ও অন্যান্ত আত্মীরগণ এই স্ত্রীলোকটিকে চক্রাকারে বেষ্টন করিয়া ৰলিত। অনতিদূরে একটি বেদী প্রস্তুত করিয়৷ তদুপরি যজ্ঞাপ্পি প্ৰজলিত করা হইত। এই বেদীর সন্মুখে দাড়াইয়া পুরোহিত ষমরাজের আরাধনা করিতেন এবং প্রার্থনা করিতেন যে,তিনি যেন জীবিত লোকের পথ হইতে সন্ধির যান এবং মৃতের যে সকল অল্পবয়স্ক ও স্বস্থসবল জাষ্ট্ৰীয় স্বজন, আপনাদিগের দীর্ঘজীবনলাভের আশা ত্যাগ না করিয়া ও उांशग्न भनणांर्थ थ"#ङ्कएका गन्”ांनन कब्रिtठ नमtवङ झहेब्रांटइन, তিনি যেন তাহাদিগকে কোনপ্রকারে উৎপীড়িত না করেন। এই প্রার্থনায় পরে তিনি যমাধিকারের সীমা নির্দেশ করিৰায় अछ, श्रृख्प्लङ् ७ ज्राश्ग्र जैोविज्र चासौँब्राप्णब्र मथाइप्ण ध्रुके প্রস্তর স্থাপন করিয়া এই মৰ্ম্মে প্রার্থনা করিতেন যে, উপস্থিত ব্যক্তিৰঙ্গের জন্ত কেহ যেন ৰাদ্ধক্যে উপনীত হইৰায় পূর্বে, কি কনিষ্ঠ যেন জ্যেষ্ঠের অগ্রে, মৃত্যুমুখে পতিত না হয়। তৎপরে बिषबांब दिवांश्डि कूप्लेषिनैौ११ cवगैौब्र नयूष अअनब्र इहेब्र অগ্নিতে আহুতি প্রদান করিতেন । তদনত্তর মৃতকে বেষ্টন कब्रिब्रl cय छक्क <थजड इहेब्राझिल, विषंदl cनहे फकोडjखम्र इहेहड বাহির হইয়া সমবেত আত্মীরগণের সঙ্গে যাইয়া মিলিত হইতেন এবং তখন পুরোহিত, জীৰিত অবস্থায় মৃত যে ৰলৰীৰ্য্যের অধিकान्नैौ क्ष्णि, cनहे रुणशैर्षी ७iशब्र गरण गtजहे विजैौन न इहेब्रl, डांझांडू *ब्रिवां८ब्रव्र गtन ब्रदिब्रt cशण, हेइt cनषादेवांइ खेटकरछ डांइीब्र इन्ड इहेcङ थइकट्ठे फूणिब्रां गहेcख्म । ७९नरञ्च *cरू श्रृषिवि ! बाइदिउाब्र कब्रिब्र श्रृंख्प्क अश्ण कब्र”-थहे cल्लाको : चावृखि रूबिरङ कब्रि८ङ •ब्रय क्८ङ्गग्न गरिङ बूटहनइट्रूि थनिज्र