পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/৩৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্মৃতি ( ইতিহাস } • फे९को"fcब्रायक यौनाङ्ग खाम्रएकग्न नानो श्ान श्हेप्टङ अङ्किङ হইয়াছে, এরূপ স্থলে খৃষ্টীয় ১ম শভাঙ্গে নারদস্যক্তি প্রকাশিত হওয়াই সম্ভৱপল্প । , পূর্বেই লিখিয়াfছ মন্ত্র, যাঙ্কবন্ধা ও গোন্তম ছাড়া অধিকাংশ शयान्नैौन ऋड़ि बिनुश कट्टेब्राझ्नि । ननाभब्र ७ नाद्रमङि প্রচারিত ইষ্টবায় পল্প পুৰ্ব্বতন স্মৃতিগুলি পুনরুদ্ধারের চেষ্ট৷ হইয়াছিল কি ন সন্দেহ। এমন কি বারাণসীবালী সৰ্ব্ব প্রধান মার্তৰংশে সমুন্থৰ স্মাক্ত প্ৰবয় কুমলাকর পুষ্টয় ১৭শ শতাঙ্গে মহ, যাজ্ঞবল্কা ও গৌতমস্থতি চফ্টহে সাক্ষাৎভাবে প্রমাণ উদ্ভূত করিলেও কাত্যায়ন, দেবল, প্রজাপতি ও বৃহস্পতি প্রভৃতির বচন কল্পতরু, মদনরত্ন, পারিজাত, অপরার্ক প্রভৃতি নিবন্ধধৃত ৰলিয়া প্রয়োগ করিয়াছেন, এরূপ স্থলে মূল কাত্যায়ন প্রভৃতি স্কৃতি যে তৎকালে বিরল প্রচার হুইয়া পড়িয়ছিল, তাহাঙ্গে : সন্দেহ নাই। উক্ত স্মৃতিনিবন্ধসমুছে দেবল, বৃহস্পতি প্রকৃতি স্থতির যে সকল ৰচম উদ্ধত ইষ্টয়াছে, আশ্চয্যের বিষয় তৰৎ মামধেয় স্থতির মধ্যে তাহয় অধিকাংশ বচনষ্ট মিলিতেছে না। প্রাচীন ভূম্য ও টীকাকার মন্ত্র ও যাজ্ঞবল্ক্যস্থতির স্ব প্রাচীন ভাষ্যসমূহ অধিকাংশই ; गट्टे श्हेबाप्रु, এখন যে সকল ভাষা ও টকা পাওয়া যায়, তন্মধ্যে অসহায় ও মেধাতিথিরচিত মনুস্থতিভাধ্যই সব্ব প্রাচীন। পূৰ্ব্বে জানাইয়াছি যে, মেধাতিথি খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দে বিদ্যমান ছিলেন, কিনি যখন অনছায়ের মত উদ্ধৃত্ব কাররছেন, তখন অসহায় । একখানি নচুটকা প্রকাশ করেন। এই টকা মুদ্রিত হইয়াছে। তাহারও দৃষ্ট তিনশত বর্ষের পূর্বতন হওয়াই সম্ভব। - - মেধাভিথিকে অনেকেই দাক্ষিণাত্যের লোক বলিয়া প্রকাশ করিয়াছেন, তাহার কারণ এই যে, তিনি উদীচ্যগ্রসঙ্গে ‘কম্বলাজিন’ ব্যবহার করিয়াছেন, কিন্তু আমরা এরূপ মনে করি না। রাষ্ট্ৰীয় ব্রাহ্মণদিগের প্রাচীন কুলকারিক ইরিমিশ্রের যুদ্ধে আছে যে, ৬৪৪শকে বা ৭৩২ খৃষ্টাব্দে গিতাঁশ, মেধাfতথি প্রভৃতি পঞ্চ সায়িক ব্রাহ্মণ যজ্ঞকৰ্ম্মসম্পাদনাথ গৌড়াধিপ আদিশূরের সভায় আগমন করেন। মেধাভৃিথি “ৰীঃস্বল্প বলিয়া পরিচিত হইয়াtছন। ইংরেই পুত্ৰ শ্ৰীহৰ্ষ। মেধাতিথি নিজ ভাধ্যে আপনাকে BDDDD BBSBBt SBt CmBBBSBBB BBBB কান্তকুজ, কান্তকুজৰালীর নিকট ও নেপাল ঔষ্ট্ৰীচ । গৌড়দেশে পূৰ্ব্বে নেপাল ও ভোটের কম্বল প্রচলিত ছিল, এ কারণপ্রাচীন বাঙ্গালাগ্রন্থে ভোটকৰণের উল্লেখ আছে। নেপাল ও ভোট ८ओझ्शनौब निकछे खेवौल्ल, ७ अंश कछुज'७ ८औज्यानी ইঃৰি,কুঁ্যাট্রিান্ত খুীর মশষ্ট্ৰীয় বেড়াগে স্থিান ছিলেন, তিনি- ৰেগুৰু গুঞ্জন, ৰৈকি.ক্ষুণ্ণধ্ববর্মন, ট্রীয় [ ее» ) স্মৃতি (ইতিহাস) পরিচিত, সারিক মেধাতিথিও সেইরূপ গৌড়ে বৈদিকাচারপ্রবর্তকগণের সুgড়ম বলিয়া পলিদ্ধ। মেধাভিঙ্গিমঞ্চ ভাষে বৌদ্ধজৈনাদির মত থগুন করিয়াছেন এবং আপস্তম্ব, গেীতম, নারদ, যম, বিষ্ণুস্মৃতি, কুমারিলেয় বাৰ্ত্তিক ও পতঞ্জলির মহাভায্য উদ্ধৃত করিয়াছেন। মেধাভিথি ৭২• খুষ্টাব্দে গৌড়পালী হইয়াছিলেন, কিন্তু ইহার পর ৮• বর্ধমধ্যেই গৌড় পালাপিকারভুক্ত হইয়াছিল । গৌড়বঙ্গ দীর্ঘকাল বৌদ্ধশাসনে থাকায় পঠনপাঠনের অভাবে মেধাতিথির ভাষ্য বিলুপ্ত গুইলার উপক্রম চইয়াছিল । আশ্চর্য্যের বিষয়, যমুনাগুটবাদী কাষ্ঠীর প্রসিদ্ধ ধাৰ্ম্মিক নরপতি মদনপাল এষ্ট ভাধ্য উদ্ধার করেন, ইছাতে মনে হয়, মেধাতিথির কান্তকুজে অরস্থানকালে মমুeায্য রচিত হয় । এখানে তৎকালে বৈদিক ধৰ্ম্ম প্রবত্ত ক যশোধৰ্ম্মদেব যিদ্যমান ছিলেন, কুমারিলের শিষা ভবভূতি ও তাছার সভা অলঙ্ক গু করিয়াছিলেন এবং তাছারঙ্গ নিকট সম্ভবতঃ মেধাতিথি, কুমারিলের মীমাংসাবত্তিক মৰগত হুইয়াছিলেন । গোঁড়াগমনকালে তাঙ্কার ভায্যের নকল কান্তকুজ অঞ্চলে , প্রচলিত পাঞ্চ অসম্ভব নহে । তাই পশ্চিমাঞ্চল •ষ্টতে রাজা মদনপাল ৫মধ{তিপির শুIধ্য উদ্ধায় করিতে সমর্থ হষ্টয়াছিরেন । - * * * - মেধাতিথির পর খৃষ্টীয় ১১শ শতাম্বে ভেঙ্গেরাঞ্জ একখানি মমুটীকা রচনা করেন, এখন সেই টকা পাওয়া যায় না । তৎপরে কান্তকুজপতি গোবিন্দরাজ খৃষ্টীয় ১২শ শতাদে তংপয়ে নারায়ণ সৰ্ব্বজ্ঞ যা সৰ্ব্বঞ্জনারায়ণকৃত মনুস্থতিবৃত্ত্বি রচিত হয় । তাছার বৃত্তি সংক্ষিপ্ত হষ্টলেও তিনি স্বাধীন ভাবে .বিশেষ বিশেষ শ্লোকেয় টাকা, ও পুৰ্ব্ববর্তী টীকাকারগণের নিবন্ধ সমালোচনা করিয়াছেন । সৰ্ব্বজ্ঞনারায়ণের পয় খৃষ্টীয় ১৫শ শতাৰে বারেন্দ্রকুলতিলক কুল্ল কম্ভট্ট মন্থখযুক্তাবলী' নামে

  • *
  1. *

প্রসিদ্ধ টকা প্রকাশ করেন । এই টাকাখানি সৰ্ব্বত্র সমাদৃত । মেধাতিথির পরই মিষ্টাগরানামী ধাজ্ঞবল্ক্যটাকারচয়িত পরমহংসপরিাজকাচাৰ্য্য বিজ্ঞানেশ্বরের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। ৯২৭ হইতে ১·৩• শকের মধ্যে চালুক্যরাজ বিক্ৰমাদিভোঃ সভায় তিনি বিরাজ করিতেন । অসহায় ও - * • ? - যেখাতিথি ব্যতীত তিনি আরও কএকজন প্রাচীন ভাষ্যকারের 3, 4 । नtम्, উল্লেখ করিয়াছেন, কিন্তু সেই যুক ভাষ্য ཐཱ། प्लेक। 학 , नt१ब्रां वाग्न 1

  • து

চালুক্যরাজ ফুিসুফুয়ে প্রভাব যেমন সমস্ত मैचिर्ग८डा

r : 穆 بیچ • . - * * * * . . . . * - ত্বি ইমাছি" লিখেরে মুর্ভিক্ষাও

- t • * * : * > 3. . . ." 瓦“.”物成 *状”