शृङि (इंङिक्ष्tन) হলায়ুধ ব্রাহ্মণসৰ্ব্বস্ব এবং ঈশান ও পশুপতি পদ্ধতি গ্রন্থ লিথিয় drनिक इईग्राप्छन । काइोग्रs म८ङ, ब्राम्रैौग्न आक्र" 2ावग्न মহামহোপাধ্যায় শূলপাণি সাহুড়িয়ান ও ঐ সময়ে ‘প্রায়শ্চিত্তবিবেক" প্রকাশ করেন । খৃষ্টীয় ১২শ শতাব্দীতে শ্রীধরাচাখা নামে এক বাঞ্চি ‘ আদিস্বতীর্থসার’ নামে একথানি উৎকৃষ্ট নিবন্ধ রচনা করেন । ঠনি গোবিন্দরাজের নামোল্লেগ করিয়াছেন, খেমাদ্রি আবার ষ্ট হার মত উদ্ধৃত করিয়া গিয়াছেন, এ ছাড়া ‘শ্রীধরীয়' নামে একখানি বৃহৎ ধৰ্ম্মশাস্ত্রনিবন্ধ প্রকাশ করেন, ত৷হায় বচন প্রয়োগপারিজাত ও সংস্কার-কৌস্তুম্ভে উদ্ধত হইয়াছে । খৃষ্টীয় ১৩শ শ ভাবে ষে সকল নিবন্ধকার छाविफूड इहेग्नছিলেন, তন্মধ্যে যাদবরাজ মহাদেবের শ্রীকরণাধিপ হেমাদ্রি সৰ্ব্বপ্রধান । তাছার ‘চতুবৰ্গচিন্তামণির’ তুল্য বু৪২ নিষন্ধগ্রন্থ আর কেছ লেখেন নাই। তিনি স্মৃতিসমুদ্রমন্থন করিয়৷ এই ‘চতুবৰ্গচিন্তামণি’ প্রকাশ করিরাছিলেন । কেবল দাক্ষিণাত্য বলিয়া নছে, ভারতের সর্বত্রই হেমাদ্রি একজন প্রধান নিবন্ধকার বলিয়। [ egę ] i i | | ! | স্মাত্তসমাজে পূজা পাইরা আসিম্ভেছেন । এই বৃহৎ গ্রন্থ ও খণ্ডে । বিভক্ত, যথা—১ ব্রত, ২ দান, ৩ তীর্থ, ৪ মোক্ষ, ও ৫ পরি শেষ খ ও । হেমাদ্রির পরই প্রধান গৌড়ীয় স্মাত্ত জীমূতবাহনের নাম কয়৷ যাইতে পারে। পূৰ্ব্বেই লিথিরছি, ইনি রাষ্ট্ৰীয় শ্রেণীর ব্রাহ্মণ, পারিভদ্র বা ‘পারিপ্লাল” গ্রামী। ইনি ‘ধৰ্ম্মরত্ন’ নামে এক খানি উৎকৃষ্ট নিবন্ধ রচনা করেন, ভায়ত প্রসিদ্ধ "দায়ভাগ’ গ্রন্থ উক্ত ধৰ্ম্মরত্বেরই এক অংশ । খৃষ্টীয় ১২শ ও ১৩শ শতাৰো সৰ্ব্বত্রই মুসলমানশাসন বিস্তৃত হইয়াছিল, এবং যেখানে যেখানে বৌদ্ধ ও জৈনসমাজ বিদ্যমান ছিল, মুসলমান-উৎপীড়নে সেই সকল সমাজ ভাঙ্গিয়া গিয়াছিল। পাছে ছিজু সাধারণে মুসলমান আচার অবলম্বন না করিতে পারে এবং সাধারণের মধ্যে যাতে ব্রাহ্মণগুক্তি ও শ্মার্জধৰ্ম্মাহুaাগ বঙ্কিত হয়, এই কারণে খৃষ্টীর ১৪শ শতাব্দীতে ” श्राथ।tदप्6न्न मानं इनि पक्ष्डन्न मिक्ककicब्रम्न अङ्केलग्न পৃষ্ট হয়। স্থানীয় শামস্ত নৃপতিগণ এই সকল নিবন্ধকারের BBBBDD i gBBBB BBBS BDDD DD চteধং, ৰিখেখর ভট্ট, শেষ নৃসিংহ ও "লখিমী দেীর নাম *איosס (tsי לtrשלא &va ו זולזיtאאאס אסושיאן-סוf ঠছয় সৰ্ব্বপ্রধান। তিনি মিথিলাধিপ মহারাজ ইরসিংহ দেবের মন্ত্রী ছিলেন। মিথিলার পুরাবৃত্ত আলোচনা করিলে DDDD SLLLS DDD DBBBBB BBBBD AAAAA জন পাঞ্জঞ্জিভেদুৰী খালীন ছি" নৃপতি ছিলেন । উছাই | | স্মৃতি ( ইতিহাস ) উৎসাহে তাহান্ন প্রধান মন্ত্রী চণ্ডেশ্বর "ঙিরত্নাকর" নামে এক বৃহৎ স্মভিনিৰন্ধ রচনা করেন। তাহার এই নিবন্ধ ৭ট রত্নাকরে বিভক্ত, ১ম কৃত্য, > দান, ৩ ব্যবহার, ৪ গুন্ধি, ও পুজা, শু বিবাদ, ও ৭ গুচস্থয়ত্নাকর। তাছাম “বিধাদরত্নাকর" হইতে জানিতে পারি যে, তিনি ১২৩৬ শকে (১৩১৪ খৃষ্টাব্দে ) বাগ বর্তী নদীতীরে স্বর্ণকুলায় তুলিত হইয়াছিলেন ॥১ তাহার তত্ত্বাবধালে “কৃত্যচিন্তামণি” নামে আর একখানি সুন্দর স্মৃতিনিবন্ধ রচিত হয় ২ তাচার উৎসাহদাতা হরসিংহদেব দিল্লীশ্বর ১ম তুগ,লক শাহের বিরুদ্ধে অস্ত্রপায়ণ করিয়াছিলেন, কিন্তু অবশেষে পরাঞ্জিত চইয়। তিনি নেপালে আশ্রয় গ্রহণ করিতে বাধ্য হন । শকে ( ১৩২৩ খৃষ্টাঙ্গে ) নেপালের ভাট গ্রী ও নামক স্থানে গিয়া তিনি রাজধানী করেন ।* এই শতাব্দীতে ‘মদনরত্ন’ বা ‘মদনরত্নপ্রদীপ’ নামে আর একথানি নিবন্ধ রচিত হয়। কেচ কেছ এষ্ট নিবন্ধখানিও মদনপালের রচিত বলির প্রকাশ করিয়াছেন, কিন্তু প্ৰকৃত প্রস্তাবে এই গ্ৰন্থখানি “মহারাজাধিরাজ শ্ৰীশক্তিসিংহদেবাম্বুজ মহারাজধিরাজ মদনসিংহদেবধিরচিত"। গণ্ডেরায়, কমলাকর প্রস্তুতি মদনরত্ব হইতে প্রমাণ উদ্ভূত কয়ায় এট গ্রন্থখনি পুষ্টীর ১৩শ শতাব্দীর শেষ বা খুষ্টীর ১৫শ শতাব্দীর নিবন্ধ বলিয়া গ্রহণ করা যাইতে পারে । পুরবর্ণিত মিথিলাধিপতি হরসিংহদেব ও শক্তি ১২৪৫ ( ১ ) “কল্পক্ৰমে ৰাগ্যথ পারিজাতে হলায়ুখে ৰাপ্যথ বা প্রকাশে। BBBDDBBSDDY BBDDDB BBSDE EB Tg 0SH ●कूडानानभाषशब्र७किशूजाविषltननू उषा शृंश्tइ । রত্নাকয় ধৰ্ম্মভুৰো নিবন্ধঃ কৃতাগুলাপুরুষদেম সপ্ত ॥৬ রসঙ৭ভুজচগ্ৰৈ: সন্মিতে শাকম্বধে সহলি ধৰলপক্ষে বাগবতী-সিন্ধুষ্ঠীয়ে । জদিভতুলিত্তমুচ্চৈমাঞ্চন স্বর্ণয়াশিং निदिब्रशिण७५iनांभूतम: cनांननांथ: "" ( কৃত্যরত্নাকরে বিষ,দয়াকয় ) (২) “শাকে সিন্ধুদোমহীধরমছামানে মনোঙ্গে সতft ভেশাশেষকৃশোধগম্ভগধুলমক্ৰিয়ং কশ্চন । ভূভূয়ালস্থতান্ত্রিযুগক্ষম্বলং সংকুহাচিম্ভনিশিং চিৰাং দেৰগণৈধিচিস্তা নগুলি প্রভাঙ্কি ম্বে ৰাখিং ! চঞ্চৰণে খনি কৃত এৰ সাৰ । `अइ:नडांनfठरtब्रन विरणाक ब्रांङः । बाभ॥ ४षकष$माüचलजिन{षैौं९ चाप्छ हि अखिटकरेकर्षिनिषपनt tव ॥" (कूडछिछाननि?". Pischel, Katalog, d Bibl. d. DMG, II p. 8.
