স্মৃতি ( ইতিহাস ) [ ৩৫৭ ] স্মৃতি (ইতিহাস ) খৃষ্ট । ১৫শ শতাব্দীর মধ্য ভাগে রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণকুলে অদ্বিতীয় | পত্তিত রায়মুকুট বৃহস্পতির জন্ম। তিনি ও গৌড়ীয় ব্রাহ্মণ- | সমাজের জন্ত এক থানি বৃহৎ স্মৃতিনিবন্ধ রচনা করিয়া ছিলেন, এখন ভtহা দুষ্প্রাপ্য। স্মৰ্ত্ত রঘুনন্দন ‘রারমুকুটপদ্ধতি’ হইতে প্রমাণ উদ্ভূত করিয়াছেন । খৃষ্টীয় ১৫শ শতাব্দীর শেষভাগে দলপতিয় পুৰ্ব্বপুরুষ সংগ্রামশাহের উৎসাহে দামোদব ঠাকুর ‘সংগ্রামগাষ্ঠীয় বিবেকদীপিক।” এবং "দিব্যনির্ণয়’ নামে দুইখালি লি বন্ধ প্রকাশ করেন । : খৃষ্টা ১৫শ শহরে দক্ষিণাপথে মুসলমানশাসন প্রতিষ্ঠিত | হয়। মুসলমানবাজগণ কিন্দুশাস্ত্রাঙ্গুসারেই হিন্দুগণের বিচারের : BBDS BS BBBBS BBB BBBB BBBB BBBB BBBBB S রচিত হইয়াছিল । এই সকল নিবন্ধে 1 মধ্যে ‘নৃসিংহ প্রসাদ’ | gBB BBBS BBBgtB BBBB BBB DB BB BBBB BBS আহ্মণনগরাiধণ নিজামশাহের প্রধান মন্ত্রী নৃসি’হ দলপতি এই বুগুত নিবন্ধপানি প্রকাশ করেন । লিঞ্জামশiছ ১৪৮৯ হইতে ১৫০৮ খৃষ্টাপা পৰ্য্যস্ত রাজত্ব করেন । সুতরাং এই সময়মধ্যেই ‘নৃসিংহ প্রসাধ’ রচিত হয় । এই সুবৃহৎ নিপন্ধপানি ১২টী সার বা খণ্ডে বিভক্ত। যথা-–১ সংস্কার, ২ আহিক, ৩ শ্রাদ্ধ, ৪ । কণিণিৰ্ণয়, i ব্যবহার, ৬ প্রায়শ্চিই, ৭ কৰ্ম্মবিপাক, ৮ ব্রত, ৯ : ধান, ১৯ শাস্থি, ১১ তীর্থ ও ১২ প্রতিষ্ঠাসরি ৩ একসময় মুসল- ' মানশাসিত দক্ষিণাপথে নৃসিংহ প্ৰসাদের বিশেষ সমাদয় ছিল । এবং এই নিবন্ধ অমুলারেই হিন্দুগণের বিচার ও শাসনকাৰ্য্য । সম্পন্ন হইত। খৃষ্টার ১৫ শতাব্দীর শেষ ভাগে ও ১৬শ শতাব্দীর প্রথমভাগে ভারতের সর্ব এই নিবন্ধ রচনার চেষ্ট দেখা যায় । এই শতাব্দীর নিবন্ধকারগণের মধ্যে বাচস্পত্তিমিশ্র ও স্মাৰ্ত্ত গুট্টাচাৰ্য্য রঘুনন্দনের নাম সৰ্ব্ব গ্ৰথমে উল্লেখ করা যাইতে পারে। ষে সময় মিথিলায় ব্রাহ্মণরাজ হরিনারায়ণ (ভৈরবলিংহ) প্রবল প্রতাপে রাজ্যশাসন করিতেছিলেন এবং নিকটবর্তী মুসলমানরাজগণের ভাষ্ঠির কারণ হুইয়াছিলেন, সেই সময় তাহারই সভায় স্মাৰ্ত্তপ্রবর বাচস্পতিমিশ্রের অভু্যদ। তিনি স্থতিচিন্তামণি, স্থতিসারসংগ্ৰন্থ, ' দ্বৈতনির্ণয়, তিথিনির্ণয়, কৃতামহার্ণব প্রভৃতি বহুতয় নিবন্ধ রচনা “নিজামদাৰসাম্রাজ্যধুরন্ধয়মীপতিঃ । গ্ৰন্থসিংহপ্রসাদণ্ড তসুতে ধর্থসংবিদে । अtब्रtगं"ांब्रिजां७lशि निषकt: गछि वकृ°ि । श्राश्वचरि श्यामि श्रृंशt१चsjश्मिभखङ्गम् ॥ ইলুমিংছপ্ৰসাদেইন্মিদিবন্ধে ধর্শ্বকাশকাঃ। नाब्र! चांक्s bष ८वाङ दांननापिडjगāिछtः । ( बुनिररंथनांन-8गब८घ) ( * } XXII क८ब्रन । डैtझाँa *क्ल७fभइ{{न' (প্রায় ১ ২ ৩ শক = ১৫০১ খৃঃঅঃ) রাজা হরিনারায়ণের আদেশে এবং “দ্বৈতনির্ণয়” উক্ত ভৈরবসিংহের মহিষী জয়ার আদেশে লিরচিত হইয়াছে বলিয়। নিজে প্রকাশ করিয়াছেন । তাঙ্গার নিবন্ধাবলির মধ্যে ‘স্মৃতিচিস্তামণি' অতি বৃহৎ গ্রন্থ, ইং ৫ চিন্তামণি বা ৫ খণ্ডে বিভক্ত । বথt—১ন অfচার, ২ বিবাদ, ৩ ব্যবহার,৪ শ্রাদ্ধ ও ৫ প্রায়শ্চিত্তচিস্তামণি । বঙ্গদেশে সেমন স্মৰ্ত্ত রঘুনন্দন, মিথিলায় সেইরূপ বাচস্পভিমিশ্রের মত প্রচলিত । বাচস্প তমিশ্রের সময়েই মিথিলাপিপ ভৈরবসিংহের আদেশে বদ্ধমান "দ গুবিবেক’ নামক একপানি মিলগ্ধ রচন। কয়েন !s স্মৰ্ত্ত রঘুনন্দনের ‘অষ্টাবি-শক্তিস্কৃতি তত্ত্বষ্ট” বঙ্গে নব্যস্মৃতি B BBBBB BBBBB BBBBB BSgSgB BB BBBS পরিচিত ছিল । তাঙ্গর এই স্মৃতিতত্ত্বের বিষয়সূচী পূৰ্ব্বেই উদ্ধৃত তষ্টয়াছে। কোন সময়ে এই বৃহৎ নিবন্ধ রচিত হয় তাহ লইয়। মতভেদ আছে । ক{হার ও মতে তাছার--- ‘বিষুবং মীনকাদ্ধে হেকfগীন্দ্রশকান্ধকে ।” এই জ্যোত্তিস্তত্বধৃত বচন মুসারে ১৪২১ শকে (১৪৯৯ খৃষ্টাব্দে) তাতার নিবন্ধ রচিত ছ ষ্টয়াছে । কিন্তু এই জ্যোক্তিস্তত্ত্বেই আবার “লবাষ্টশক্রহীলেম শকান্দাঙ্কেণ পুরিভ।” এই বচন হইতে ১৪৮৯ শক পাওয়া বাইতেছে । এরূপ স্থলে মনে হর যে, ১৪২১ শকে তাহার জন্ম ও ১৪৮৯ শকে তাহার গ্রন্থ সম্পূর্ণ হইয় থাকিবে । তিনি মহা প্ৰভু চৈতন্তদেবের সময় বিদ্যমান ছিলেন, সৰ্ব্বত্রই এরূপ প্রবাদ আছে । . খৃষ্টীর ১৫শ শতাব্দীর শেষভাগে ও ১৬ শতাব্দীর প্রথমভাগে “জটমল্পবিলাস’ নামে একথানি বৃহৎ নিবন্ধের সন্ধান পাওয়t যায়। স্বর্ণপুরীরাজ কোশলবংশীয় জটমল্লের উৎসাহে শ্ৰীধরনামে এক পণ্ডিত এই নিবন্ধ সঙ্কলন করেন । জটমল্লের পিতার नाभ थां★मझ, *िIङtभश् वtण5द# ७ ७धन्डिfभइ cछfक ॥ ঢোল দিল্লীশ্বরের সম্পূর্ব প্রধান মন্ত্রী বলিয়। অভিহিত হইয়াছেন। খৃষ্টীয় ১৬শ শতাব্দীতে ‘সরস্বতীবিলাস’, ‘অনুপবিলাস’, 0S DS gtBBBBBBB BBBBBDDDDDDDDDDBB BBBeS cशोtएचब्रथठि**ौब्रगठित्य छा°ा: (कमांब्रnाग्ननवणव्झटि प्राब्रफूलाः ॥a উদ্ভূখলপ্রক্ষলখগুলপণ্ডিঙেন এভৈয়ৰেণ মিথিলাপৃধিনীৰৱেশ। ८ठनांत्ररू=णा गङ्गन"Jष८नांकjमनlवैक्कैषांबकूटिtनां९ख कूडि: कृङष1 ॥८ জ্যাদান গণ্ডকমিশ্র: শঙ্করাচস্পতী চ মে গুজব । निशिणनिषकनबां★थग्नांम८भनः ममांशृणोनङ ॥४* { वर्षभ।itनम्न श७दिएषक } S DDD DDD DDS DDD 00S DDD DDDBL uDDDD टर्कीलकांब्रथभूष सिद्धग१ बtई ब्रगृभन्नtबग्न जcनक कथाहे जधामाजिक दलिङ्ग द द बिषएक थ७म कब्रिicइन ।
