স্মৃতি (ইতিহাস ) খৃষ্টয় ১৭শ শতাব্দীর মধ্য ও শেষ ভাগে কাশীধাম যাচস্পতি, রাধামোহন গোস্বামী ও গঙ্গাধর প্রভৃতি ক একজন গৌড়ীয় স্মৰ্ত্ত রঘুনন্দনের স্মৃতিস্তস্থের টক লিগিয়া যান। খৃষ্টীয় ১৮শ শতাব্দীস্তে ও অনেক গুলি বৃহদাকার স্মৃতিনিবন্ধ রচিত হইয়াছে। তন্মধ্যে জয়পুরাধিপ জয়সিংহের মথুরাবাসকালে কাশীর বিখ্যাত স্মৰ্ত্ত রত্নাকর পণ্ডিত নিজ উৎসাহদাতা ভয়সিংঙ্গের নামানুসারে ১৭১৩ খৃষ্টাব্দে ‘জয়সিংহকল্পদ্রুম’ নামে এক বৃহৎ ধৰ্ম্মশাল্পনিবন্ধ লিপিয়া গিয়াছেন । তৎপূর্কেষ্ট মহারাজ BBBBBBB BBBB BSBB BBBB SBBBBBS BBBB マび登ーII ১৭৩৬ খৃষ্টাব্দে বারাণসীধামে বিশ্বনাথ দৈবজ্ঞ ‘ব্রত রাজ” রচনা করেন। পশ্চিম ভারতে এই গ্রন্থখানি বিশেষ সমাদৃত ও ইহার । মতাগুলারে তথায় ব্রত দি অঙ্গুষ্ঠিত কষ্টয়া থাকে । ঐ সময়ের কিছু পরে নবদ্বীপাধিপতি কৃষ্ণচন্দ্রের আদেশ প্রভিমাসের ধৰ্ম্মকৃত্যাদিনির্দেশক কৃত্যর জ’ নামে একখানি পঞ্জী রচিত হইয়াছিল। &হার পরই বঙ্গে ইংরাজাধিকার । পুরুষগণের প্রয়োজন হইয়া পড়িল । সেতু' নামে একখানি স্মৃতিনিবন্ধসার প্রকাশ করেন। এই সময়ে ইংরাজ রাজপুরুষগণের ব্যবহারার্থ বা তাহীদের উৎসাহে আরও কতকগুলি নিবন্ধ রচিত হয়, তন্মধ্যে “বিবাদভঙ্গীর্ণব* SBBBBBSSttSSS LL S SBBBBBBZDS gB DDDBB উল্লেখষোগ্য । ট্রিবেণীবাণী পালধিকুলতিলক অদ্বিতীয় পণ্ডিত জগন্নাথ তর্কপঞ্চানন “বিবাদভঙ্গীর্ণব" এবং সরু উইলিয়ম্ জোন্সের জন্ত | সৰ্ব্বোরুমিশ্র ত্ৰিবেদী ১৭৮৯ খৃষ্টাব্দে “বিবাদসারার্ণব’ সঙ্কলন । করেন । ‘বিষাদ্বার্ণবসেতু ২১ট তরঙ্গে, বিবাদভঙ্গার্ণব ৪ট দ্বীপে এবং “বিবাদলারার্ণব' ৯ট ভরঙ্গে বিভক্ত । निब्रांकéर मूथाषावृः मग्रङशा"ानान्न 5 । একাদশশতে শাকে বিংশত্যশ্বযুতে গন্তে ॥১ অৰতীর্ণং মধ্ব গুরুং সদা ৰহল মৰাণ্ডপং । ংলত কুস্তিত্ত ষ্ট্যৈ স্পষ্টং ভ্যর্থনাগরী ॥৪ ७१iज़ान् उभषडडांन् अब्रटैौशैनिकांन् शक्रन्। काजीरलोकांहिकांमां६ cव पखतरक-क निर्णब्र: । कचाब्रञ्च डब्रनtषाi cयांछxख शज बनाँग्रन्ना ॥७" (वृष्ठार्थनांशङ ) [ ৩৬০ হিন্দুগণের উপর শাসন ! বিস্তারকল্পে হিন্দুদিগের ধৰ্ম্মশাস্ত্র বা আইন জানা ইংরাজ রাজ- ; প্রথম বড়লাট ওয়ারেন্ ংেষ্টিংস বাণেশ্বর, কৃপারাম, রামগোপাল, কৃষ্ণজীবন, বীরেশ্বর, । স্কয়চন্দ্র, গৌরী কাস্ত, কাণীশঙ্কর, খামসুন্দর, কৃষ্ণকেশব ও । সীতারাম এই ১১ জন প্রধান পণ্ডিতের সাহাষ্যে বিবাদার্ণব । } স্মৃতিবিভ্রম খৃষ্টীয় ১৯শ শতাব্দীর প্রারম্ভে কোন ব্ৰক সাহেব মহোপাধ্যায় চিত্রপতি শৰ্ম্মার দ্বারা "ব্যবহারসিদ্ধাস্তুপীযুষ’ নামে দেওয়ানী ও ফৌজদারী সম্বীয় অইন লিখাইয়া লইয়া ছিলেন। চিত্রপতি মূলগ্রন্থের টীকা ও লিথিয় যান । এই শতাব্দীতে আর হার যে সকল নিবন্ধ রচিত হষ্টয়াছে, তন্মধ্যে এই শতাব্দীর প্রথমাংশে রচিত তঞ্জোরপতি শ ইভোঞ্জি-রচিত "বiবহার প্রকাশ” এবং এই শতাব্দীর শেষভাগে মগমগোপাধ্যায় চন্দ্র কাপ্ত তর্কালঙ্কার রচিত | উদ্বাহচন্দ্রলোক’ ‘চঞ্জাগোক’ প্রভৃতি বিশেষ উল্লেখষোগ্য। স্মৃতিকার ( পুং ) স্মৃতি-কু-লঞ স্মৃষ্টিকৰ্ত্তা, ধৰ্ম্মশাস্ত্রকার । স্মৃতিকারক (এ) স্মৃতিশক্তিবদ্ধক ঔষধ, যে ঔবধ সেবন বরিলে স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি পায় । ধাতুদেীৰ্ব্ব দ্য, বীর্যাগীনতা ইত্যাদি কারণে স্মৃতিশক্তির হ্রাস হইয়া থাকে । স্মৃতিশক্তির তলত হইলে ব্রাহ্মীয় গুই এক মারা উৎকৃষ্ট ঔষধ । [ ব্রাঙ্গীস্থত দেখ । ] ২ স্থতিশাস্ত্রপ্রণে হ1, ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রণেতা মম্বাদি ঋষি । স্মৃতিকরিন (ত্রি) স্থতিং করেীতি স্মৃতি-ক-ধিনি। স্মরণশক্তি কারক। ২ স্থাতশাস্ত্রকন্ত । স্মৃতিপাঠক ( ত্ৰি ) স্মৃতিং পঠfত পঠ খুল, স্মৃষ্টিপাঠকারী, স্মৃতিশাস্ত্রাধ্যেতা, যিনি স্মৃতিশাস্ত্র পড়েন । স্মৃতিভু (পুং ) জীবদেবভেদ । স্মৃতিভ্রংশ (পুং ) স্থতিশক্তির নাশ । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ গীতায় বলিয়াছেন ষে, বিষয়ের চিস্ত করিতে করিতে জীবের আসক্তি stষ্ম, ঐ আসক্তি হইতে ভোগাভিলাষ হয়, অভিলাষ পূর্ণ ন হইলে ফ্রোধ এবং ক্রোধ হইতে মোহ উপস্থিত হর, মোহ হইতে স্মৃতিবিভ্রম, স্মৃতিভ্রমে বুদ্ধিলাশ এবং বুদ্ধ বিনষ্ট হইলে জীব বিনাশ অর্থাৎ অধঃপতিত হইয় থাকে । “ধ্যায়ন্তে বিষয়ান্ পুংসঃ সঙ্গস্তে,পজায়তে। সঙ্গাৎ সংজায়তে কামঃ কামাৎ ক্ৰোধোহভিজারতে । ক্রোধাস্তুপতি সন্মোহ: সন্মোহাৎ স্মৃতিবিভ্ৰমঃ। স্বাতভ্ৰংশাজুদ্ধিনাশো বুদ্ধিনাশাৎ প্রণগুতি ॥” ( গীতা ২.৬-২৩) স্মৃতিমং (ত্ৰি ) স্বভবিস্তত্তেহস্তেতি স্মৃতি-মতুপ, ১ স্থতি বিশিষ্ট। ২ চিস্তাযুক্ত, চিস্তাবিশিষ্ট । “অমুরক্তঃ গুচিদ ক্ষঃ স্থতিমান দেশকালৰিৎ। বপুষ্মান বীততীবাগ দূত্তো রাজ্ঞঃ প্রশস্ততে।” (মছু ৭.৬৪) স্মৃতিলোপ (পুং ) স্বভেলেপিঃ । স্মরণশক্তির নাশ, স্মৃতি শক্তির লোপ । স্মৃতিবন্ধিনী ( ঐ ) ব্রাহ্মীশাক, এই শাক ভোজন করিলে স্বতি শক্তি বন্ধিত হয়, এই জন্ত ইংাকে স্কৃতিবৰ্দ্ধিনী কহে । স্মৃতিবিভ্রম (পুং) স্বতেৰিভ্ৰমঃ। স্বন্তি-শfoর ৰিচলন, স্মরণ শক্তি র ৰিপৰ্য্যয় । ( গীত ২৬৩)
