পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/৩৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্বধা “বো বস্ত ৰিছিতে ধৰ্ম্মঃ স তজ্জাতিঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ । ভস্মাৎ স্বধৰ্ম্মং কুবীত দ্বিজে নিতামনাপদি ॥ চত্বায়ে বর্ণ রাজেন্দ্র চরেয়ুশ্চাপি বাশ্রমাঃ । ঋতে স্বধৰ্ম্মং পিপুলং ন তে যান্তি পরাং গতিং ॥ স্বধৰ্ম্মেণ যথা নৃণাং নরসিংহঃ প্রতুষাভি । ন তুযাতি তথাছেন বেদবাকোন কৰ্ম্মণ ॥” ( নরসিংহপুং ) ব্রাহ্মণ তনাপৎকালে সৰ্ব্বদা স্বপূৰ্ম্মানুষ্ঠান করিবে । চারিট বর্ণ সৰ্ব্বদা আশ্রমধিষ্ঠিত ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান দ্বার সদগতি লাভ করিয়া থাকে স্বপূৰ্ম্মানুষ্ঠান ব্যতীত ষ্টহুকাল বা পরকালে সুগতি হয় না । একমাত্র স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠান দ্বারাষ্ট ভগপান বিষ্ণু সস্তুষ্ট ইষ্টয়া থাকেন । ধিনি স্বপন্ম ত্যাগ করেন, শাস্ত্রে তাহাকে কৃতঘ্ন বলা হইয়াছে । যে সকল ব্রাহ্মণ ত্রিসন্ধ্যা, স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠান, তৰ্পণাদি স্থার পিতৃগণকে তৃপ্ত এবং পিতৃরুত্য ও দেবকৃত্য প্রভৃতি কিছুরই অনুষ্ঠান করে না, তাছাদিগকে কৃতঘ্ন কহে । “স্বধৰ্ম্মং হস্তি যে বিপ্রঃ সন্ধ্যাত্রয়বিবজ্জিতঃ । অতৰ্পণঞ্চ যৎ স্নানং বিষ্ণুনৈবেদ্যবঞ্চিত । পিতৃক্লত্যং দেবকৃত্যং ল কৃতম্ব ইতি স্থত ॥" (ব্রহ্মবৈ” প্র“খ” ৫১) মছু বলিয়াছেন, বেদার্থজ্ঞানোপযোগী সমস্ত শাস্ত্রজ্ঞান চক্ষু দ্বারা পর্যালোচনা করিয়া শ্রুতির আদেশানুসারে অতুষ্ঠেয় স্বধৰ্ম্মে I তৎপর হুইবে । | শ্রীক ও স্থতিবিহিত স্বধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে ! মানবের ইহলোকে কীৰ্ত্তি ও পরলোকে পরম মুখগাভ হয় । । “সৰ্ব্বস্তু সমবেক্ষ্যেদং নিখিলং জ্ঞানচক্ষুধা । শ্রতিপ্রামাণ্যতে বিদ্বান স্বধৰ্ম্মে নিবিশেত বৈ ৷ শ্রুতিস্বভূদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন্‌ হি মানৰ । ইহ কীৰ্ত্তিমবাপ্নোতি প্রেত্য চামুত্তমং সুখং " (মন্ত্র ২৮-৯) | সকলেরই স্বধৰ্ম্মপরায়ণ হওয়া অবশু কর্তব্য । স্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ কঞ্চিলে কোন কালেই মঙ্গল হয় না । স্বথ ( অব্য ) স্বত্বতেইনয়েতি স্বদ আশ্বাদনে আ স্বদধে চ' ইতি দন্ত ধঃ । ১ দেবহুবিদ নিমন্ত্র, এই মন্ত্রে দেবতাধিগের উদ্দেশে । হবিৰ্দ্দান করা হইয় থাকে, স্বাহ, শ্রেীহট্ট, বেবট, বষট, ও স্বধ | এই পাচটা শব্দ দেবহবিৰ্দ্দানে ব্যবহৃত হয় । ‘স্বাছ দেবহুবিধানে শ্রেীবট, বেীধট, বধট স্বধা । ( অময় ) ২ পিতৃসম্প্রদানমন্ত্র। পিতৃদ:গল্প উদ্দেশে যে সকল দ্রব্য | ७धनद्ध झछ, ठांश “निक्लडाई ऋक्ष' asढे मcझ मगख हहेब्रा शांtक । “দৈত্যেভ্যোংগং ছরিং পুষ্ণে বধট লঙ্কে স্থিতং মুখং । স্বাহাঙ্গল্পে স্বধী পিত্রে স্বস্তি খাত্রে ক্ষমঃ সতে (মুগ্ধরোধব্যা) ० श्वितििष्ाः चन । “छ्रंख' स्र इषi” १२ वश्tश्] एृष्थ् স্বাস্থ ৰবাভোক্ত। স্বাং দেবী।” (ওঙ্গীস্থৰ ) f ५चfाकाणनtङ ७डे प्रथा च्वाइ अझरबारण छछूबैं, क्ङिडि [ ૭૧8 ] স্বধা হইয়া থাকে। স্বধা’ এই মন্ত্র উচ্চারণ না ক*ি পিতৃদিগের উদ্দেশে কিছু প্রদত্ত হইলে পিতৃগণ তাছা গ্রহণ করেন না । স্বধী ( স্ত্রী স্বান দধাতীপ্তি ধা-ক্ষিপ, । ১ গৌর্যাধি ষোড়শ fতৃকাভেদ । নাদীমুখশ্ৰাদ্ধকালে বা ষষ্ঠীপুঞ্জার সময় মাতৃকাপুজাস্থলে ষ্ট হার পূজা হুষ্টয়া থাকে। স্বধী প্রভৃতি দেবীগণ সৰ্ব্বদা সকলের চিতসাধন করিয়া থাকেন, এই জন্ত নাদীমুখশ্রাদ্ধে ইহাঙ্গের পুজা বিধেয় । শ্ৰীমদভাগবতমতে দক্ষকস্তা। ইনি পিতৃদিগের পত্নী । ষ্ট হার দুষ্টট কল্প যমুনা ও ধারিণী । এই দুই জন তপস্বিনী চষ্টয়া তপশ্চর্যায় জীবনাতিপাত করেন । এই জন্তু ইহাদের সস্থতি হয় নাই । ( ভাগবত ) ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে লিখিত আছে যে, স্বধী ব্ৰহ্মার মানসী কছা । উক্ত পুরাণে স্বধার উপাখ্যান বিশেষ ভাবে লিখিত আছে, সংক্ষেপে তাহ লিখিত হইল । একদা নারদ ভগবানকে স্বপার উপাখ্যান জিজ্ঞাসা করিলে ভগবা তাহাকে বলিয়াছিলেন যে, নারদ । পিতৃগণের তৃপ্তিকর শ্রাদ্ধসমূহের ফলবর্দ্ধক স্বধার উপাখ্যান বলিতেছে শ্রবণ কর । জগৎস্রষ্ট স্বষ্টির পূৰ্ব্বে মুৰ্ত্তিমান পিতৃচতুষ্টর এবং তেজঃস্বরূপী পিতৃব্রয়কে স্মৃষ্টি করিয়াছিলেন। এই ৭ জন সিদ্ধরূপ পিতৃগণকে সৃষ্টি করিয়া শ্রদ্ধ উপলক্ষে প্রদত্ত বস্তু এবং তৰ্পণ তাহদের আহার্য নির্ণয় করিয়া দিলেন । পিতামহ ব্ৰহ্মা এই বৃত্তি নির্দেশ করিয়া স্বস্থানে এলস্থান করিলেন । ব্রাহ্মণাদি সকলৰণ পিতৃদিগের উদ্দেশে দান, শ্রাদ্ধ ও তৰ্পণাদি করিতে লাগিলেন, কিন্তু পিতৃগণ নিজভাগ গ্রহণ করিতে সমর্থ হষ্টলেন না, পরস্তু ক্ষুধার্ত হইয় বিবঙ্গ ভাবে ব্ৰহ্মার সভায় উপস্থিত হইয়া তাছাকে সমস্ত বৃত্তাস্ত জানাইলেন। ব্ৰহ্ম৷ পিতৃগণের এই গুঃখকাহিনী শ্রবণ করিয়া মন হইতে মনোহরিণ এক কস্ত স্বষ্টি করিলেন । এই কস্তা আলোকসামাষ্ঠা সুন্দরী । ইহার বর্ণ শ্বেতচম্পকসদৃশ, অঙ্গসকল রত্নালঙ্কারে বিভূষিত এবং সৰ্ব্বদ ইহার মুণে হস্ত বিরাজ করিতেছে। স্নাতী সেই স্বধাদেবী লক্ষ্মীদেবীর ক্ষণসমূহে উপলক্ষিত। তাছার পাদপদ্ম শতদলপদ্মের উপরিভাগে সংস্থাপিও । ব্ৰহ্ম সন্তুষ্ট হুইয়। পিতৃগণের হন্তে এই কস্তা সম্প্রদান করিলেন এবং ব্রাহ্মণদিগকে ডাকির উপদেশ দিলেন যে, অদ্যাবধি তোমরা পিতৃদিগের উদ্দেশে বে বস্তু দান করিবে, সেই বস্তর শেষে ‘স্বপ" এই মন্ত্ৰ BBB BBS DD DDB BBBBS BBBB DDDDD S DDDD সকলে পিতৃগণের উদ্দেশে যে বস্তু দান কয়েম, তাহার উত্তে স্বধী শব্দের যোগ করিয়া থাকেম। পিতৃগণe"ব্রহ্মদ ৰয়ে এইরূপে শ্ৰাদ্ধওপণাদি গ্রহণ কগ্নি পরম পরিস্কোৰ লঞ্চ করতে BBBBS BBDD DBB Dl DDD BDS YS BB