পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/৪৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্বাচ্ছদ্য अकनामर छांद्रनाज९ ऋई अदीtङ हेडि अ५ । नब्रांब्रिक, पैाशब्र चमक-ांन-4aबैठ अंतुि जथाम्रन क८ब्रन । go श्नांत्रकद्र (१३) वज अक्रब्रॉनि यज । चौब्रांमब्र, कनिष्ठ गहे, बखषङ, बांशं८ङ निtछब्र चात्रकब्र श्रां८छ् । স্বাখ্যাত (ত্ৰি ) স্ব অর্থাৎ উত্তমরূপে আখ্যাত, উত্তমরূপে কথিত । স্বাগত (ক্লী) মুখেনাগতমিতি । ১ কুশলপ্রশ্ন, “আপনাদের মঙ্গল ত’ এইরূপ প্রশ্ন। অতিথি প্রভৃতি যে কোন ব্যক্তি গৃহে আগমন করিলে বা বন্ধু-বান্ধবের সহিত সাক্ষাৎ হইলে স্বাগত প্রশ্ন করিবে । দেবপূজায় ষোড়শোপচারের দ্বিতীয় উপচার স্বাগত, পুজাকালে পুষ্প দ্বার স্বাগত প্রশ্ন করিতে হয়।

  • আসনং স্বাগতং পাদ্যমর্ঘ্যমাচমনীয়কং” ( আহিকতত্ত্ব) পুষ্প দ্বার স্বাগত প্রশ্ন করিয়া সুস্বাগত এইরূপ প্রত্যুত্তর দিতে হয়। ( ত্ৰি ) মুখেনাগত বা আপনি নিজেই আগত । (ত্রি ) ২ স্ব আগত ।

“শ্রদ্ধয়েষ্টষ্ণ পূর্বঞ্চ নিত্যং কুর্গাদতক্সি তঃ। শ্রদ্ধাক্কতে হক্ষরে তে ভবতঃ স্বাগতৈধ নৈঃ ॥” (মন্ত্র ৪২২৬) (পুং ) ৩ বুদ্ধ । ( ললিতৰিণ ) স্বাগত ( স্ত্রী ) ছন্দোবিশেষ। এই ছন্মের প্রতিচরণে ১১ট করিয়া অক্ষর থাকে, ভন্মধ্যে ১, ৩, ৭ ও ১ • অক্ষর গুরু, ইহা ভিন্ন অক্ষর সকল লঘু। লক্ষণ— “স্বাগত রনভগৈগুরুণা চ” উদাহরণ— *বস্ত চেতলি সদা মুরবেরীবল্লরীজনবিলাসবিলোলঃ । তস্ত নুনমমরালয়ভাজঃ স্বাগতদেরকরঃ মুররাজঃ ॥” (ছন্দোম") স্বাগতিক (ত্ৰি ) স্বাগতমিত্যাহ (স্বাগতাদীনাঞ্চ। পা ৭৩৭ ) ইতি ঐজাগম-চ ন । স্বাগত জিজ্ঞাসাকারী, স্বাগত প্ৰশ্নকারী। স্বাগম ( পুং ) মু মুখেন আগমঃ । ১ স্বাগত, মুখে আগমন। ২ ভালরূপে আগমবিশিষ্ট । স্বাগ্রয়ণ ( ত্রি ) শ্রেষ্ঠ স্থানপ্রাপক যজ্ঞ । “আগ্রয়ণোহসি স্বাগ্রয়ণপাহি যজ্ঞং” ( শুক্লযজুঃ ৭২• ) ‘স্বাগ্ররণ অগ্রস্ত ভাবঃ জাগ্ৰং স্ব আগ্রং, স্বাগ্ৰং শ্রৈষ্ঠাং অরতি প্রাপরতীতি’ (মহীধর ) স্বাঙ্কিক (পুং ) মাজিক । ( শঙ্করত্না” ) श्नांत्र ( झैौ ) वञ्च अनर । निरछन्न अण । चौब्र अण । "আস্তে কৃত্ব শিরঃ কুক্ষে ভুঞ্জপুণ্ঠশিরোধয় । অকল্যঃ স্বাঙ্গচেষ্টায়াং শকুন্তু ইব পঞ্জরে ॥” (ভাগৰত ৩১৮) স্বাঙ্গি (পুং ) স্বঙ্গ অপত্যার্থে ইঞ, স্বঙ্গেয় গোত্রাপত্য। স্বাচার (পুং) স্বস্ত আচারঃ । ১ নিজের আচার। ২ স্বীয় আচার, স্ব স্ব আচার। ट्झांध्छन्ना (#ी ) यश्चय डायः बाp । चव्हलठा । [ 8૨૭. ] স্বাতি “छांटि८ष्ठा अवि१९ गएव! कछांटेग्न ध5ष श्रृंखिएक: ॥ কস্তাপ্রদানং স্বাচ্ছল্যাঙ্গাস্বরে ধর্ণ উচ্যতে ॥” ( মন্ত্র ৩৩১ ) স্বাঞ্জীব ( জি) স্ব জীৰিকাযুক্ত, যে স্থলে জীৰিক বিশেষ স্থলত, অনায়াসে যে স্থলে জীবিকানিৰ্ব্বাহ করা যায়। স্বাঞ্জীব্য (ত্রি ) শোভন জীবিকাযুক্ত। স্কুলত কৃষিবাণিজ্যাদি যুক্ত স্থান। “জাজলং শস্তসম্পন্নমাধ্যপ্রায়মনবিলং। ब्रभाभानङगांभखर बालौवा१ cघलबावtन९ ॥" ( भन्नु १॥७> ) স্বাঞ্জল্যক ( ক্লী ) উত্তম রূপে অঙ্গলিবদ্ধ হইয় অবস্থান । স্বাঢ্যস্করণ ( ক্লী) অতিশয় সমৃদ্ধিসাধন, ঋদ্ধিসম্পাদন । স্বাতত (ত্রি) সকল স্থলে বিস্তৃত । “স্কম্ভো বরুণঃ স্বাততঃ আপুৰ্ণঃ” ( ঋক্ ৯৭৪২ ) ‘স্বাততঃ মুণ্ঠ সৰ্ব্বত্র বিততঃ বিস্তৃত:’ ( সারণ ) স্বাতন্ত্র ( ক্লী) স্বতন্ত্রত ভাব অণ, স্বাতন্ত্র্য, স্বতন্ত্রতা, স্বতন্ত্রর তাব বা ধৰ্ম্ম । স্বাতন্ত্র্য ( ক্লী) স্বতন্ত্রস্ত ভাৰ যাঞ, স্বতন্ত্রতা, স্বাধীনতা । হিন্দুশাস্ত্রমতে, খ্ৰীদিগের কোন অবস্থাতেই স্বাতন্ত্র্য নাই। “পিতা বৃক্ষতি কেীমারে ভৰ্ত্তা রক্ষতি যৌবনে । পুত্রশ স্থবিরে রক্ষেত ন স্ত্রী স্বাতন্ত্র্যমৰ্হতি ॥” (উদ্ধাহতত্ব) স্বাতি ( স্ত্রী ) স্বর্ঘ্যের এক পত্নী । “সংজ্ঞা তু যমকালিন্দীয়েবস্তমমুদগ্ৰস্থঃ । ত্রসরেণুমহাবীৰ্য্যা স্বাতিঃ সুখ্য স্বযর্চলা । সরেণুভূমিী স্থাষ্ট্রী গ্রিয়ে চৈতে বিৰস্বতঃ ॥” (ত্রিকা” ) স্বাতি [ ভী] ( স্ত্রী) থেনৈব অভতীতি অত-ইন্‌ বা ভীষ, অশ্বিনী প্রভূতি সপ্তবিংশতি নক্ষত্রের অন্তর্গত পঞ্চদশ নক্ষত্র। এই নক্ষত্র শুভ, এই নক্ষত্র কুসুমসদৃশ অরুণতর এক তারকাযুক্ত, ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা বায়ু । “কুঙ্কুমারণতরৈকতায়কে বায়ুতে শুদ্ধতি মৌলিমাগতে। শাল্পকাষরচয়াচলাঃ কলাশ্চঞ্চলক্ষি জগছুমূগোদরাৎ ॥” ( কালিদাসকৃত লয়নি” ) এই নক্ষত্র বিক্রম ও প্রবাল সদৃশ রক্তবর্ণ। এই নক্ষত্রে জন্ম গ্রহণ করিলে জাতৰ কলাপের ছায় রূপবান, রমণীদিগের অতিশয় প্রিয়, প্রসন্ন, ধাসম্পন্ন ও মুধী গুইরা থাকে। “কলাপৰূপগ্রভয়া সমেতঃ কাস্তাজনীতিরতি প্রসন্নঃ । স্বাভিঃ প্রস্থতে যদি নিত্যং স্তাৎ মহামতিঃ প্রাপ্তবিভূতিযোগঃ।” ( কোষ্ঠীপ্রদীপ ) এই নক্ষত্রে তুলায়াশি, দেবগণ ও ক্ষত্ৰিয়বর্ণ হইয় থাকে । নামকরণস্থলে এই নক্ষত্রের চারিপাদে চারিট অক্ষর হইবে । [ শতপদচক্র দেখ। ] অষ্টোত্তর মতে স্বাতি নক্ষত্রে জন্ম হইলে বুধের দশা হইয়া থাকে। এই নক্ষত্রের দশাভোগঙ্কাল চারি বৎসর তিনমাল। [ দশাশৰে বিশেষ বিবরণ লেখ । ]