স্বায়স্কুব সেবা ভিন্ন অন্ত ধৰ্ম্মকার্য্যাদি যোড়শ কলার এক কলারও সমান নহে। এইরূপ স্বামিসেবার বহু প্রশংসা শাস্ত্রে' লিখিত আছে, বাহুল্যভয়ে এই স্থলে লিখিত হইল না, ফল কথা এই যে রমণীগণ সকল প্রকারে স্বামীর অনুবর্তন করিবেন, যাহাভে স্বামীর কিছু মাত্র ক্লেশ না হয়, তাহার প্রতি বিশেষ দৃষ্টি রাখির কাৰ্য্য করিবেন । ( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু* প্রকৃতিখ° ৪২ অ” ) ( পুং ) ২ কাৰ্ত্তিকেয়। ৩ রাজা । “স্বাম্যমাতামুহৃৎকোষে রাষ্ট্রদুর্গবলানি §' রাজ্যাঙ্গানি প্রকৃতয়ঃ পৌরাণাং শ্রেণয়োহুপি চ ॥’ ( অমর ) ৪ বিভু । ৫ হর । ৬ হরি। ( শব্দরত্ন” ) ৭ বাৎস্তায়ন মুনি । ( ত্রিকা” ) ৮ গরুড় । ৯ অতীত কল্পীর অৰ্হদ্বিশেষ । ( হেম ) ১০ পরমহংস, যাহারা দ গু্যাশ্রম অবলম্বন করিয়াছেন, তাহাদিগকে স্বামী কহে, যথা—শ্ৰীধরস্বামী প্রভৃতি । স্বামিনারায়ণ, একজন প্রসিদ্ধ ব্রহ্মচারী ও শাস্ত্রবিশারদ। মণি | আর উইলিয়ম সাহেব ই হার শিক্ষাপত্রী প্রকাশ করিয়াছেন। স্বামিনিলয়, দক্ষিণাত্যের একটা পৰ্ব্বত, স্বব্রহ্মণের নিকট ও কুম্ভকোণের ৩ ক্রোশ পশ্চিমে অবস্থিত । ( দেশাবলি ) স্বামপাল (পুং ) গো মহিষাদির অধিকারী ও প্রতিপালক । স্বামিভাব ( পুং ) স্বামিনো ভাব: স্বাম, স্বামিত্ব। প্রভুত্ব। স্বামিমিশ্র, শৃঙ্গারসৰ্ব্বস্ব নামে সংস্কৃত ভাণরচয়িত । স্বামিশান্ত্রিন, সৰ্ব্বমন্ত্ৰাপযুক্তপবিভাব-গ্রণেতা। স্বামিসেবা ( স্ত্রী ) ১ পতিসেবা, পাতিব্ৰত্য। ২ প্রভুর প্রতি ভক্তি, প্রভুর কার্য্য । স্বাম্য ( ক্লী ) স্বামিনে তাবঃ যৎ, ইনো লুক স্বামিত্ব, প্রভুত্ব। “মঙ্গলাৰ্থং স্বস্ত্যয়নং বজ্ঞস্তাসাং প্রজাপতেঃ। প্রযুজ্যেত বিবাeেযু প্রদানং স্বামীকারণং ॥” ( মন্ত্র ৫১৫২ ) স্বামু্যপকারক (পুং ) স্বামিন উপকারক: । ১ অশ্ব। (ত্রি ) ২ প্রভূহিতকারক । স্বায়ত্ত (ত্ৰি ) স্বস্ত আয়ত্ত । অধীন । স্বায়স্তুব (পুং ) স্বয়ভুবেইপত্যমিতি স্বয়ম্ভ অণ, সংজ্ঞাপূর্বকস্ত বিধেরনিত্যত্বাং ন গুণঃ । প্রথম মস্থ । চতুর্দশ মন্থর মধ্যে স্বায়ভুব প্রথম মন্থ। স্বয়ম্ভু ব্ৰহ্মা হইতে এই মন্ত্রর জন্ম, এই জন্ত ই হার স্বয়ম্ভব নাম হইয়াছে। শ্ৰীমদ্ভাগবতে লিখিত আছে যে, ভগবান ব্ৰহ্মা এই চরাচর জগৎ স্বষ্টি করিয়া এই হুষ্টিবৃদ্ধির জন্য নিজের দক্ষিণাঙ্গ হইতে এই মন্থকে এবং বামাঙ্গ হইতে শতরূপ নামী স্ত্রীকে স্মৃষ্টি করেন । এইরূপে উভয়কে স্বষ্টি করিয়া শতরূপাকে স্বায়স্কুবের পত্নী নির্দেশ করিয়া দেন। ইহার প্রিয়ত্রত ও উত্তানপাদ নামে দুই পুত্র, আকৃতি, দেবহুতি ও প্রস্থতি এই নিজের অtয়ন্ত, যtহ নিজের [ 8e२ ] স্বায়স্তুব তিন কস্ত জন্মে। স্বায়ভুৰ মহন্তরে যজ্ঞ অবতার এবং তিনিই ইজ হন। যম প্রভৃতি এই মন্বন্তরে দেবতা এবং মরীচি প্রভৃতি সপ্তর্ষি ছিলেন । ( ভাগবত ) মার্কণ্ডেয়পুরাণে এই মন্ত্র ও মন্বস্তরের বিযয় এইরূপ লিথিত আছে যে, ব্ৰহ্মা এই জগৎ সৃষ্টি করির সৃষ্টিবৃদ্ধির জন্ত ভৃগু প্রভৃতি মানস পুত্রের স্বষ্টি করেন, কিন্তু ঐ পুত্রগণ সকলে সমাধিপরায়ণ হইল্প অবস্থান করিতে লাগিলেন, প্রজাস্বষ্টি বিষয়ে তাহার কোন রূপ সহায় হইলেন না দেখিয়া ব্ৰহ্মার অতিশয় ক্রোধ হইল। তাহার এই ক্রুদ্ধাবস্থায় দেহ হইতে স্বৰ্য্যসন্নিভ সুবিশাল শরীরসম্পন্ন অৰ্দ্ধনারী ও অৰ্দ্ধনরদেহ পুরুষ উৎপন্ন হইল,তদর্শনে ব্ৰহ্মা তাঙ্গকে কহিলেন,তুমি আত্মাকে বিভক্ত কর, এই বলিয়। তিনি অস্তষ্ঠিত হইলে সেই পুরুষ গহার কথামুসারে স্ত্রীত্ব ও পুরুষত্বকে পৃথক্ করিয়া পুরুষত্বকে আবার একাদশ ভাগে বিভক্ত করিলেন । তাছাতে সৌম্য, অসৌম্য, শাস্ত, অশান্ত, শ্বেত ও কৃষ্ণভেদে বহুবিধ স্বভাব ও বর্ণবিশিষ্ট পুরুষ ও স্ত্রীর জন্ম হইল । অনস্তর ব্ৰহ্ম আত্মসদৃশ সেই পুরুষকে স্বায়ুতুব মমু এব: সেই নারীকে শতরূপ। এই নাম দিয়া প্রজাবুদ্ধির জন্ত ঐ কন্যাকে মসুর পত্নী স্তির করিয়া দিলেন । উক্ত মঙ্গু হইতে শতরূপায় প্রিয়ত্রত ও উত্তানপাদ নামে দুষ্ট পুত্র এবং ঋদ্ধি ও প্রস্থতি নামে দুই কণ্ঠী হইল। তখন স্বায়ুস্তুৰ মমু দক্ষকে প্রস্থতি এবং রুচিকে ঋদ্ধি নাম্নী কন্যা দান করিলেন । দক্ষিণার সহিত যজ্ঞ তাহাদের পুত্ররূপে উৎপন্ন হইলেন। অনস্তর দক্ষিণার গর্ভে যজ্ঞের দ্বাদশ পুত্র হয়, এই দ্বাদশ পুত্রই এই মন্থস্তরে যম নামক দেবগণ হইয়াছিলেন । প্রস্থতির গর্ভে দক্ষের চতুৰ্বিংশতি কন্যা হয়, এই চতুৰ্বিংশতি কন্যার মধ্যে শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, ক্রিয়া, মেধা, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শাপ্তি, সিদ্ধি ও কীৰ্ত্তি এই ত্রয়োদশ কষ্ঠ ধৰ্ম্মকে দান করেন এবং খ্যাতি, সতী, সন্মতি, স্মৃতি, গ্ৰীতি, ক্ষমা, সন্নতি, অনসূয়া, উর্জা স্বাহা ও স্বধা এই ১১টী কস্তাকে যথাক্রমে ভৃগু, ভব, মরীচি, অঙ্গর, পুলস্তা, পুলহ, ক্রতু, বশিষ্ঠ, অত্রি. বহি ও পিতৃগণকে দান কয়েন । ইহাদেয় মধ্যে শ্রদ্ধা কামকে, শ্ৰী দর্পকে, ধুভি নিয়মকে, তুষ্টি সন্তোষকে ও পুষ্টি লোভকে উৎপাদন করিলেন। আর মেধার গর্ভে শ্রত, ক্রিয়ার গর্ভে দও, বিনয় ও নয়, বুদ্ধির গর্ভে বোধ, লজ্জার গর্ভে বিনয় ও বপু, শান্তি হইতে ক্ষেম সিদ্ধি হইতে মুথ এবং কীৰ্ত্তি হইভে যশঃ জন্ম গ্রহণ করিল। ইহারা সকলেই ধৰ্ম্মের পুত্র । কাম হইতে অতিমুদ ও হর্ষ উৎপন্ন হইল, ইহার ধৰ্ম্মের পৌত্র । অধৰ্ম্মের ভার্ধ্য হিংসা, তাহার গর্ভে অমৃতের জন্ম হইল । उाशब्र क्छाब नाम निषङि । नब्रक ७ छब्र uहे झहे जन निकठिन
