হজারা হংহো ( জবা") ১ সম্বোধন, ভোঃ, আহে। “হছে বেদা যদি মত ধৰ্ম্মঃ কে নাপরে মুতাঃ।” ( ভারত ১২।১৬৭৯ ) ২ দৰ্প । ৩ দম্ভ । ৪ প্রশ্ন । ( শঙ্করত্না” ) হক (আরবী) - সত্য। ২ বিশুদ্ধতা। ওস্তার। হকার (পুং) হ স্বরূপে কার। হ এই বর্ণ। হকীকং (আরবী) ১ সত্য। ই সরলতা। ৩ সত্যবিবরণ। ৪ কাহিনী । ৫ বর্ণন । হকীম (আরবী) চিকিৎসক। হকদার ( পারসী ) স্বত্বাধিকারী, গ্রকৃত অধিকারী। হক্দারী (পারসী ) স্বত্ব। হক্নাহকৃ (পারসী) সত্য ও মিথ্যা। হৰু (পুং ) হক ইত্যৰাক্তশম্বেন কারতীতি, কৈ-ক। গজ नभांक्ष्वांन । हाठौब्र छांक । ( छछेtषज्ञ ) হকার (পুং ) হক ইত্যব্যক্তশাস্ত কারঃ কয়ণং। জাহান । হঙ্গামা ( পারসী ) ১ গোলযোগ। ২ জনতা । হঙ্গামী ( পারসী) গোলৰোগকারী। হজদেশ (পুং) দেশভেদ, আরবদেশ । হজমৃ ( আরবী । ১ পরিপাক । ২ আত্মসাৎ করা । [ 828 J হজমরে, সিন্ধুপ্রদেশে প্রবাহিত একটা নদী। সিন্ধুনদেরই একটী শাখা । করাচীর নিকট সমুদ্রে মিশিয়াছে। ১৮৪e খৃষ্টাৰো ইহা এত অপ্রশস্ত ছিল যে, বর্ষার সময় কেবল ছোট ছোট ডিঙ্গী যাতায়াত করিত। ১৮৭৫ খৃষ্টাব্দে খেদকরি নামক সমুদ্রের খাড়ীতে মিশিয়া বিশালাকার ধারণ করে এবং সমুদ্র হইতে সিন্ধুনদে প্রবেশের প্রধান পথ রূপে পরিণত হয় । ইছার পূর্ব প্রবেশমুখ প্রায় ৯৫ ফিট, দীর্ঘ। হজমী (আরবী) পরিপাকদ্রব্য, যাহতে পরিপাক হয়। হজরত ( আরবী ) ১ সস্ত্রাস্ত ব্যক্তিকে সম্বোধন করিবার জন্ত ७३ क्षक बावश्ड हम्न । २ मश७यङ्क । ठेगान् । হজরৎপাণ্ডুয়া [ નtડૂત્રા વિષ ની ] হজুত ( আরবী ) ১ তর্কৰিতর্ক। ২ ঝগড়া । হজাম (লাৱৰী নাপিত। হজামৎ ( আtয়বী ) ক্ষেীয় কাৰ্য্য इछांद्रा, गडबड हेह भाद्र७ ‘श्चाब्र' भण रहेण्ड উদ্ভূত। চেনিজ খ ৰখন হজারাদেয় বাসস্থান জয় করেন, তখন এই স্থানে অনুন দশটি সেনোপনিবেশ স্থাপন করিয়াছিলেন । প্রত্যেক সেনানিবাসের সৈন্তসংখ্যা মোটামুটি বোধহয় সহস্ৰ ছিল , সেইজন্ত পারসিকগণ তৎপাশ্ববর্তী প্রদেশের অধিবালি**८क “हजांब्री' नtएम अखिश्ऊि कब्रिब्राहिण । इढव्रीं হুজারাগণ ভারত-গবর্ণমেণ্ট অধিকৃত প্রদেশের উত্তরপশ্চিমতম সীমান্তে বাস করে। এই প্রদেশটি আস্তান্ত বৃটিশ গমমেন্ট অধিকৃত সীমান্ত প্রদেশ অপেক্ষ বৃহৎ। পূৰ্ব্বদিকে কাবুল ও পশ্চিমদিকে পারস্ত সীমান্ত, দক্ষিণদিকে গান্ধার ও উত্তরদিকে বলখ-বেষ্টিত প্রদেশ ইহাদের বাসস্থান । ইহাদিগের শারীরিক গঠন দেখিলে অভূমিত হয় যে, ইহার डांडांब्र किचl cमांत्रणसांठौग्न । बाबtब्रङ्ग जमघ्र *र्शाख हेझांब्रा डांडाँझ छायाञ्च कथावांखां बलिष्ठ । डtझाब्र *iग्न झहे८७ हेहांग्न! পারস্য ভাষা ও সিয়াধৰ্ম্ম অবলম্বন করিল। এখনও উত্তর ও পশ্চিমদিকে ইহাদের মধ্যে কয়েকটি জাতি স্থগ্নিসম্প্রদায়ভুক্ত । হঙ্গারাদিগের ভাষার সহিত কতকগুলি তুর্কশন্ধের সংমিশ্রণ রছিয়াছে। এখন ইহাই কেবল তাহাদিগের পূর্বপুরুষের স্মৃতি । হুঞ্জারাগণ নানাজাতিতে বিতত্ত্ব । ইহাদিগের প্রধান কয়েকটি জাতির নাম—জাঘুরি, মুদ, দাহিজবিঙ্গি, দাহিকুন্দী গেীর । ইহাদিগের মধ্যে কেহই হজার বলিয়া আপনাদিগের পরিচয় দেয় না। সাধারণতঃ ইহার কাবুলি, ঘিলাজ কিংবা অওগণ নামে পরিচিত। এই জাতীয়ের ইতিহাস এখনও অজ্ঞাত রহিয়াছে। হজারাদিগের বাস স্থানের নিকট এখনও বহু প্রাচীন দুর্গের ভগ্নাবশেষ দেখিতে পাওয়া যায় । হুজারাদিগের আচার-ব্যবহার সম্বন্ধে এথলও সবিশেষ পরিচয় পাওয়া ধার নাই। ইহারা সবল ও অশিক্ষিত এবং সম্পূর্ণরূপে মোল্লাম্বারা পরিচালিত । ইহাদিগের মধ্যে ধিনি দলপতি, তিনিই বিচারকর্তা এবং তাহারই শাসন অপ্রতিহত । ইহারা অত্যন্ত দরিদ্র কিস্ত কৰ্ম্মঠ। শীতের সময়ে ইহার কাৰ্য্যান্বেষণে দলে দলে পঞ্জাৰে আগমন করে এবং তথায় কুপখনন ও প্রাচীরগাথা ইত্যাদি কাৰ্য্য করিয়া জীবিকানিৰ্ব্বাছ করে। দেশে ইহার সাহসী ও কৰ্ম্মক্ষম এবং আফগানিস্থানে বিশ্বাণী ও বুদ্ধিমান ভৃত্য বলিয়। থ্যাত। শীতকালে যখন গজনী ও কাবুল তুষারে আচ্ছাদিত থাকে, তখন ইহাদিগের মধ্যে সংস্ৰ সহস্ৰ লোক এই সকল দেশে উপার্জনোপযোগী । কাজ করিয়া থাকে। এই কষ্টসহিষ্ণু বলিষ্ঠ হজারীগণ রাস্ত ও बांग्लौग्न झांनeगिरक छूषाब्र शहेष्ठ भूख् कब्रिब्रां औषिक श्रांश्ब्रर्भ করে । লিঙ্গ বলিয়া আফগান মুন্নিগণ ইহাদিগের প্রতি षltजब्र छांब्र बायझां★ क८ब्र ७११ हे शनिरशृङ्ग ऍौछाङिब्र अ५] হইতে বহুসংস্ৰ দাসী, প্রত্যেক বৎসরে এই সকল দেশে বিক্রীত হইঞ্জ থাকে। অনুন পঞ্চাশটি দলে ইহার বিভক্ত। এই সকল घणमcथा नकदाहे छांडिशङ ७ वनईगङ मणांवणि गणिब्री
