झनो ৪৬১ ইতি কৃষ্ণু ( অনুদাত্তোপদেশেতি। পা ৬০৩৭ ) ইতি অমুs याॉशि ॥ २ अज़ । ( बि ) ७ झनननेट । নাসিকলোপঃ । ( ঋক্ ১২৫২ ) হত্য ( স্ত্রী ) হন ভাবে কাপ, छैन । हनन, ब५ ।। “ব্ৰহ্মহত্য মুরাপানং স্তেয়ং গুৰ্ব্বঙ্গনাগমঃ । মহাস্তি পাতকান্তাহঃ সংসৰ্গশ্চাপি তৈঃ সহ ॥"(প্রায়শ্চিত্তবি") হথ (পুং ) হস্তি মুখমিতি হন ( ইনিকুীতি। উ৭, ২২ ) ५िम् । बिंष8 ।। হদ, পুরীযোৎসর্গ, মলত্যাগ। ভাদি, আত্মনে', অক, অনিট । লট, হুদতে। লেটি হস্তাং । লিট, জহদে । লুট হত্ত। লুট, ছৎস্ততে। লুঙ, অহত্ত, অহৎসাতাং অহৎসত। সন্ জিহৎসতে। ষঙ, জাহন্ততে। যঙ:লুক্ জাহত্তি। গিচ চাদয়তি । লুঙ, অজীহদৎ । ত্ত ছন্ন। কেহ কেহ এই ধাতু উভয়পদী বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন, তাহদের মতে হদতি এইরূপ রূপ হইবে । কিন্তু ইহ সৰ্ব্ববাদিসন্মত নহে । হদন (রা) ইদ-লুটি । পুরষত্যাগ, চলিত হাগা। হদিয়া, (আরব্য) উচ্চবংশগস্তত বেদুইন্দিগের বীররমণী। কথিত আছে যুদ্ধের সময়ে উষ্টারোহী সদ্বংশীয় বেদুইন্ললনাগণ সৈন্যদলের অগ্রণী হইয়া যুদ্ধে যোগদান করেন । ইহার বিন্দ্রপ বাক্যে নিরুৎসাহীদিগকে উৎসাহিত এবং সাহসীদিগকে প্রশংসা দ্বারা উত্তেজিত করেন । ইহাই ইহুদিগের প্রকৃত কাৰ্য্য । হদিস (আরব) মহম্মদের উপদেশসংগ্রহ ও আচারপদ্ধতির বিষরণী, সংখ্যায় এগুলি ৫২৬৬ । এগুলি কোরাণের পরিশিষ্টরূপে বিবেচিত হয়। ইহাদিগকে কখনও মুন্ন, আবার কখনও বা অtহদিস নববেয়া অর্থাৎ মহাপুরুধদিগের অনুশাসন যল হয়। মুসলমানদিগের মধ্যে শিয়া, মুন্নি এবং ওহাবি এই তিন সম্প্রদায়ই হদিস মানিয়া চলেন। কিন্তু মুন্নির ষে বিশেষ সংগ্রহটি মানিয়া চলেন, শিয়ারা তাত মানেন না এবং ওহাবির কেবল স্বন্নিসংগ্রহের ছয়টি অধ্যায়কে স্বীকার করেন । হদমুদ ( দেশজ ) যথাসাধ্য। হদ ( স্ত্রী) তাজকোত্ত মেঘাদি লগ্নের ত্রিংশদংশ। এই অংশ দ্বার স্বাদশ লগ্নে পাচট গ্রহের সংখ্যাবিশেষে ভাগবিশেষ হইয়। থাকে, এই হুদা স্থির করিয়া বর্ষপ্রবেশের শুভাশুভ ফল নিরূপণ করিতে হয় । ধে দিন যে সময়ে জাতকের জন্ম হইয়াছে,সেই দিনের এবং সেই সময়ের লগ্ন ও রাশি প্রভৃতি স্থির করিয়া জাতচক্র প্রস্তুত করিবে । অতঃপর ঠিক এক বৎসর পূর্ণ হইলে জন্ম-সময়ের গ্রহগন্নিবেশ ও লগ্ন স্থির করিয়া বর্ষপ্রবেশচক্র অঙ্কিত কঙ্কিৰে । বর্ষপ্রবেশচক্র অঙ্কিত করিয়া Y হদ। রাশির ৩০ অংশ, এই ৩০ অংশের মধ্যে অংশবিশেষ গ্রহৰিশেষের অধিকার-ভুক্ত হইয়া থাকে। এই সকল হন্ধ যথা— মেষলগ্ন—এই লগ্ন বা রাশি ৩• অংশ, এই ৩০ অংশের মধ্যে মেষের প্রথম ৬ অংশ, বৃহস্পতির ৮ অংশ, বুধের এ অংশ, মঙ্গলের ৫ অংশ ও শনির ৫ অংশ। এই ৩০ অংশ উক্তরূপে মেষলগ্নের হদা জানিতে হইবে । বৃষলগ্ন—ইহার ৮ অংশ গুক্রের, তৎপরে বুধের ৮ অংশ, মঙ্গলের ৪ অংশ ও শনির ৫ অংশ । মিথুনলগ্ন—ইহার প্রথম ৬ অংশ বুধের, তৎপরে শুক্রের, বুগুস্পত্তির ৫ অংশ, মঙ্গলের ৭ অংশ, শনির ৬ অংশ। কঙ্কটলগ্ন—এই লগ্নের প্রথম ৭ অংশ মঙ্গলের, তৎপরে শুক্রের ৬ অংশ, বুধের ৬ অংশ, বৃহস্পতির ৭ অংশ, শনির ৪ অংশ । - সিংহলগ্ন—এই লগ্নের প্রথম ৬ ভাগ বৃহস্পতির, তৎঞ্জরে শুক্রের ৫ অংশ,শনির ৭ অংশ, বুধের ৬ অংশ, মঙ্গলের ৬ অংশ । কণ্ঠালগ্ন—এই লয়ের প্রথম ৭ অংশ বুধের, তৎপরে শুক্রের ১০ অংশ, বৃহস্পতির ৪ অংশ, মঙ্গলের ৭ অংশ, শনিয় ২ অংশ । তুলালগ্ন—এই লগ্নের প্রথম ৬ অংশ শনির, তৎপরে ৮ অংশ বুধের, ৭ অংশ বৃহস্পতির,৭ অংশ শুক্রের এবং মঙ্গলের ২ অংশ। বৃশ্চিকলগ্ন-ইছার প্রথম ৭ অংশ মঙ্গলের, তৎপরে শুক্রের ৪ অংশ, ৮ অংশ বুধের, বৃহস্পতির এ অংশ, শনির ৬ অংশ । ধমল গ্ল—ইহার প্রথম ১২ অংশ বৃহস্পতির, তৎপরে গুক্রের • অংশ, বুধের ৪ অংশ, মঙ্গলের ৫ অংশ এবং শনির ৪ অংশ। কুম্ভলগ্ন—এই লয়ের প্রথম ৭ অংশ বুধের, তৎপরে শুক্রের ৬ অংশ, বৃহস্পতির ৭ অংশ,মঙ্গলের ৫ অংশ এবং শনির ৫অংশ । মীনলয়—এই লগ্নের প্রথম ১২ অংশ শুক্রের, ৪ অংশ বৃহস্পতির, বুধের ৩ অংশ, মঙ্গলের ১ অংশ এবং শনির ২ অংশ। পূৰ্ব্বোক্ত দ্বাদশ লগ্নের পূৰ্ব্বোক্ত অংশসকল পুৰ্ব্বোক্ত গ্ৰহ সকলের হুদী বলিয়া জানিতে হইবে । এই হুদা স্থির করিতে হইলে রাশি ও লগ্নের ফুটসাধন করা আবশ্বক, কারণ ফুটসাধন না করিলে অংশ স্থির হয় না । বর্ষ প্রবেশ-বিচার করিতে হইলে এইরূপে হন্দী স্থির করিয়া গ্রহবিচার-প্রণালীতে বিচার করিয়৷ শুতাশুভ নিরূপণ করিতে হয়। মেযের প্রথম ৬ অংশ বৃহস্পতির হদ ঘলিয়া নির্দিষ্ট আছে, মেঘরাশির এই ৬ অংশের মধ্যে বৃহস্পতির শুভ বা অশুভ যেরূপ ভাবে থাকে, এবং ইহাতে অন্তান্ত গ্রহের যেরূপ দৃষ্টি থাকে, তদন্ত্রসারে ফল হইয় থাকে। এই হন্দ দ্বারা কিরূপ প্রণালীতে শুভাশুভ বিচার করিতে হয়, নীলকণ্ঠতাজকে তাছার বিশেষ বিবরণ লিখিত আছে। 5छ्न्ह् चालक রাশির হদ নিরূপণ করিতে হয় । এক একটী | হন, * हि३नां ॥ २ গতি । গণপাঠে এই দুইটী অর্থ লিখিত XXII . yte
