স্থ প্রভ [ স্বপ্রতিষ্ঠিত চরিত্র ( পুং ) বোধিসত্ত্ব ভেদ । স্বপ্রতীক ( পু: ) শোভন প্রতীক অঙ্গানি বস্ত। ১ ঈশান দিগগজ। ( অমর ) ২ শিব। ৩ কামদেব । ৪ সাধু। ( ভাগবত ১০৮। ১১ শ্বামী ) শোভনঃ প্রতীক: । ৫ শোভনাঙ্গ । (ত্রি ) ও শোভন অঙ্গযুক্ত ( ভাগবত ৩২ ) স্বপ্রজাকিনী (স্ত্রী) স্ব প্রতীক দিগগজ পত্নী । হগ্ৰস্তাত (ত্রি) স্ব-প্রতি-ইন-ক্ত। স্কষ্ট রূপেপ্রতীত, অতিশয় গ্রত্যয়যুক্ত । স্বপ্রতুর (ত্রি) হুটু ধন দাতা। " হিস্থ প্রত্নসি” (ধৰু ৮২৪৷৯ ) ‘মু প্রতুঃ স্তোতৃণাং ধনাদিকং স্বচ্ এৰ্মাতা’ (সারণ) স্বপ্রতৃপ্তি (ৰি) শোভনসিাযুক্ত, অতিশয় হিংসাবিশিষ্ট । “যজামহে স্ন প্রতৃপ্তি মনেহুসং* ( ঋক্ ১,৪০৪ ) “ম প্রতুৰ্ত্তিং তুৰী হিংসাৰ্থঃ, প্ৰপুৰ্ব্বাস্থা ভাবেক্তিন, শোভল এতুৰ্ত্তি: শত্ৰু,ণাং হিংসনং যন্তীঃ সা তাং’ ( সারণ ) স্বপ্রত্যচ, (ৰি) স্ব ভাৰে গত্যমুখ, মলয় ভাবে পশ্চাৎ মুখ বিশিষ্ট । “সা নঃ মুগ্ৰাট স্বপ্রতীচ্যেধি” (শুক্ল যজু’ (১৯ ) ‘সু প্রতীট পশ্চাৎ লোমেন সহাম্মান প্রত্যাগৰং স্ব, প্রত্যন্মুখী ( महौ१ब्र) কুপ্রত্যবসিত (ত্রি) স্ব-গতি-অব-গো-জ। স্বন্দর রূপে ভুক্ত, যাহা উত্তম রূপে ভোজন করা হইয়াছে । স্বপ্রদদি (ত্রি ) উদার, দানশীল, দাতা। স্বপ্রদর্শ (ত্রি) সুন্দর দৃপ্ত, দেখিতে মন্দর। (ভারত অস্থ' ) সুপ্রদেহ। ( স্ত্রী) মুখে দোহনকারিণী গাভী, যে গাভী-দোহনে কোনরূপ কষ্ট হয় না । স্বপ্রস্থ্য (ত্রি) স্ব-প্রত্য-কাপ, স্বখে অভিভবনীয়। ৰাহকে সুখে অভিভব করা যায় । স্বপ্রপাণ ( ক্লী ) মুখে পানযোগ্য, “শুদ্ধাঃ অপঃ স্ব প্রপাণে পিবন্তীঃ” (ঋক্ ৬২৭৷৭) “ম প্রপাণে মুখেন পাতবো” (সারণ) সুপ্রবুদ্ধ (ত্রি ) মু-গ্র-বুধ-ক্ত । ১ অতিশয় প্রবুদ্ধ, অতিশয় বোধ যুক্ত । ( পুং ) ২ শাক্য বুদ্ধ। ( ললিতবি ) স্বপ্রভ ( ত্রি ) মুঠু প্রভা যন্ত। ১ মুনার প্রভাযুক্ত, উত্তম দীপ্তিবিশিষ্ট । ( পুং) ২ শুক্লবল। (হেম (র) ও পল্পকাষ্ঠ (বৈস্তকণি) ৪ শান্মণীদ্বীপের অন্তর্গত একটী বর্ষ। ( লিঙ্গপু• ৪৬৪ , ) * জৈন তীর্থঙ্কর ভেদ । স্বপ্রভদেব, শিশুপালবধরচয়িত মহাকবি মাঘের পিতামহ। ইনি ও একজন সুপণ্ডিত বলিয়া প্রসিদ্ধ ছিলেন । স্বপ্রভপুর (কী ) নগর ভেদ। স্বপ্রভা (স্ত্রী । মুঠ প্রভা বস্তাঃ। ১ বাকুটী, চলিত সোমরাজ। ( রাজনি" ) ২ অগ্নিজিছা বিশেয । २ ] স্বপ্রভাত
- সু প্লভ পদ্মরাগাভা বারুণ্যাং দিশি সংস্থিত ।- ( তন্ত্রসায় ) ৩ শোভন দীপ্তি । স্থপ্রভাত ( স্ত্রী) মুঠু প্রভাতং। শুভসূচক প্রাতঃকাল। প্রস্তাত কালে পাঠ্য মঙ্গল-বাক্য। প্রাতঃকালে নিদ্র হইতে উঠির যাহান্তে সেই দিন শুভ হয়, তজ্জন্ত ব্ৰহ্মাদি দেবগণ এবং রবি প্রভৃতি গ্ৰহগণের নিকট যে প্রার্থনা করা হয়, তাছাকে স্ব প্রভাত কহে । দেবাদিদেব শঙ্কর কর্তৃক এই সুপ্রভাভ মন্ত্র অভিহিত হইয়াছে। যিনি প্রাতঃকালে এই সুপ্রভাত মন্ত্র পাঠ করেন,তিনি
সকল প্রকার পাতক হষ্টতে মুক্ত হন । এষ্ট স্ব প্রভাত মন্ত্র শ্রবণ স্মরণ বা পাঠ করিলে সকল পাপ বিনষ্ট হয় । এই মন্ত্র বথ— “কিং তদ্ভুক্তং স্ব প্রতাতং শঙ্করেণ মহাত্মন । প্রভাতে যৎ পঠন্মর্তে মুচ্যতে পাপবক্ষনাৎ ॥ कषब्र छेक्नु । শ্রয়তাং রাক্ষসশ্রেষ্ঠ স্ন প্রভাডং হরোদিতং । শ্রদ্ধা স্বত্ব পঠিা চ সৰ্ব্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ॥ ব্ৰহ্মা মুরারিস্ত্রিপুরান্তকারী তামুঃ শশী ভূমিমৃতে বুধশ্চ । গুরুঃ সগুঞঃ সহ ভাগুজেন কুৰ্ব্বস্তু সৰ্ব্বে মম স্ব প্রভাতং ॥ তৃগুৰ্ব্বশিষ্ঠঃ ক্রতুরজিয়াশ্চ মনুঃ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ সগোন্তমঃ। রৈস্থ্যে মরীচিশ্চjবনোইমলোয়ঃ কুৰ্ব্বস্তু সৰ্ব্বে মম স্ব প্রভাতং ॥ সনৎকুমারঃ সনক সনন্দনঃ স্নাতনে ইপ্যাক্সরিপিঙ্গলে চ । সপ্তস্বরঃ সপ্ত রসাতলীশচ कूर्वखु नएकं भभ १2छi७३ ॥ পৃথ্বী সগৰ সগরাস্তথাপঃ ংস্পৰ্শবায়ুজলিতঞ্চ তেজঃ । নভঃ সশস্ত্ৰং মহতঃ সহৈব কুৰ্ব্বস্তু সৰ্ব্বে মম সুপ্রভাতং ॥ সপ্তাশবাঃ সপ্ত কুলাচলাশ্চ সপ্তধরে দ্বীপৰয়াশ সপ্ত। ভূরাদি কৃত্বা ভুবনানি সপ্ত কুৰ্ব্বত্ত সৰ্ব্বে মম স্ব প্রভাতং ॥ ইত্থং প্রতাভে পরমং পবিত্ৰং ৰঃ স্মরেন্থ শৃণুয়াচ্চ ভক্তা। কুঃস্বপ্ননাপো নক্স স্বপ্রভাতে ভবেচ সত্যং অংগ্রা" w* (বামনপু- ১০ জ”)
