হিতাবলী খৃষ্টপুৰ্ব্বাদের কএকখানি শিল্পলিপি আবিষ্কৃত হষ্টয়াছে, তাছা হইতে জানা যায় যে, তৎপুৰ্ব্ব কষ্টতেই হিতাইতগণ এলিয়ামাই { aab ] হিতোপদেশ গ্রন্থি, গ্রন্থিল । ওর্ণ-সারক, তিক্ত, প্লীহা, গুন্মোদর, কুমি, ও কুণ্ঠ প্রভৃতি রোগনাশক । ( রাজনি" ) নরে আধিপত্য করিতেছিল । মিষ্ঠানি বা উত্তর মেসোপোটেমিয়ার অধিপতিগণের সহিত হিতাইতপতির সর্বদাই যুদ্ধবিগ্ৰহ হইত। অবশেষে ডভরজাতি সন্ধিসূত্রে মিত্রতাপাশে আবদ্ধ হিতাশংস৷ ( স্ত্রী ) হিন্তস্ত আশংসা। ছিভেচ্ছা, ছিঙাভিলাষ । হিতাহিত (ত্রি) হিত ও অহিন্ত, শুভাশুভ, ভালমন্দ। হিতৈনি (ত্রি) তিমিচ্ছতীতি দ্বিত উফলিনি। হিতেচ্ছকারী, BBBB SS BB BBBB BBBB BBB BBD DDDBBB tBBBBS BBB DD BBB DD DDDD DDD DDS উপাস্য দেবদেবীর পরিচয় আছে ।ঞ্চ এই লিপি হইতে আরও চিতৈষিণী । জানা যায় যে, হিতাইতগণের প্রতিপক্ষ মিতনিগণ মিত্র, বরুণ, হিত্যেক্তি (স্ত্রী) তিস্ত উক্তি। পথ্যবচন, চিতকথন। ইন্দ্র ও নাসত্যযুগল প্রভৃতি বৈদিক দেবতার উপাসক । আশ্চর্যের বিষয় এই যে, সেই দূর অতীতকালেও এসিয়ামাইনরে বৈদিক দেবপূজা প্রচলিত হইয়াছে ॥+ ১৩৪০ খৃষ্ট পুৰ্ব্বাবে ছিতাইতগণ ১র রমেশেয় ( Rameses II) নিকট পরাজিত ও তাঙ্গদের রাজধানী কেভেশ বিধ্বস্ত হয়। ঐ রাজধানী ‘কদম’ নামেও পরিচিত। আধুনিক পুরবিদগণ ওয়ন্তিন নদীর বামতীরে বর্তমান তেল-মৰি মহদি' । নামে যে বিস্তীর্ণ ধ্বংসাবশেষ আছে, এই স্থানে এক সময় | ছিতাইতগণের রাজধানী ছিল বলিয়া অনুমান করেন । এই ! স্থ প্রাচীন রাজধানী যে কিরূপ দুর্ভেদ্য ছিল, পাহাড়ের উপর । ইছার অবস্থান ও ওরস্তি হ্রদের বাধ এবং প্রাচীন গড়খাই । পরিদর্শন করিলে সহজেই অনুমিত হয়। ঠিঙাইতfদগের অভু্যদয়কালে তাছাদের ব্যবহৃত লিপিই এসিয়ার প্রতীচ্য ও য়ুরোপের প্রাচ্যভূভাগের সর্বত্র পরিগৃহীত হইয়াছিল। ৮৩৫ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাবে শালমনেগর সকল ছিতাষ্টতপতিকে পরাজয় করেন, এই সময় হইতে এষ্ট জাতির অবনতির স্বত্রপাত এবং আসিরীয়পতি সারগণের সময় ৭১৭ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাদে হিতা তপতি পিসিরির পতনের সহিত হিতাইত-রাজ্য বিলুপ্ত ও চিতাইতলিপির প্রচলন বন্ধ হয়। এই সময় হইতেই আসিরীয় কোণাকার লিপি হিতাষ্টতলিপির স্থান অধিকার করিয়া বসিল । এলিয়ামাইনর ও সাব প্রসের নানাস্থানে ছিতাইতদিগের স্বপ্রাচীন পুরাকীৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেব দৃষ্ট হয়। হিতাধায়িন (ত্রি) হিতকর, হিতকারক। হিতানুবন্ধিন (ত্রি)ছিভকামী। হিতাৰ্থন । ত্রি) তিমৰ্থরতীতি অধি-লিনি। হিতাভিলাষী, হিতকামী। স্ক্রিয়াং উীষ, হিতার্থিনী। হিতাবলী ( স্ত্রী) ছিত্তানাং অবিলী যত্র। স্বনামখ্যাত ঔষধবৃক্ষ।৭শেষ। হিন্দী হুয়াবলী। পৰ্য্যায়—ন্থাগাত্রী, কুষ্টমী, অঙ্গার
- Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft, Nro.35. t Journal of the Royal Asiatic Society for 1910, p. 456 ft.
বাক্যোপদেশ ।
- হুিতোপদেশশ্চ পথে ধৰ্ম্মরাঞ্জস্ত ধীমতঃ বিছরেণ কৃতে যত্র চিতাৰ্থং স্লেচ্ছভাযয় ॥” (তারত ১।২।১১১) হিতালামুপদেশে বত্র । ২ গ্রন্থবিশেষ। বিষ্ণুশৰ্ম্ম এই গ্রন্থ প্রণয়ন করেন । ইহা একখানি নীতিগ্রন্থ। মিত্রলাভ, স্বহস্তুেদ, বিগ্রহ ও সন্ধি এই চারিটী বিযয় লইয়া এই গ্রন্থ রচিত হষ্টয়াছে । এষ্ট ছিতোপদেশ সজ্যকৃরূপে অধ্যয়ন করিলে সংস্কৃতভাষায় পটুতা, সকলস্থলে বাক্যের বৈচিত্র্য এবং নীতিলিপ্ত লাত হয়। এই গ্রন্থের প্রথমে এষ্ট শ্লোক লিখিত আছে—
“সিদ্ধি: সাধ্যে সভ্যতামস্ত গসাদাত্তস্ত ধূর্জটেঃ । জাহ্নবীফেনরেখেব যন্ম শশিনং কলা ॥১ শ্রতো ছিতোপদেশোহয়ং পটবঃ সংস্কৃতোক্তিযু। বাচাং সৰ্ব্বত্র বৈচিত্র্যং নীতিবিদ্যাং দদাতি চ ॥” ২ (হিতোপদেশ) এই গ্রন্থে যালকদিগকে কাককুৰ্ম্মাদির কথাচ্ছলে নীতি উপদেশ করা হইয়াছে। বিষ্ণুশৰ্ম্ম উন্মাৰ্গগামী রাজপুত্রকে কথাচ্চলে এষ্ট গ্রন্থ উপদেশ দিয়া তাহাদিগকে নীতিশাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শী করিয়াছিলেন । এই গ্রন্থ অতি প্রাচীন ও উপাদেয়। পঞ্চতন্ত্র নামে যে অতি প্রাচীন আখ্যারিক পুস্তক প্রচলিত ছিল, হিতোপদেশ তাহারাই একটী পুনঃসংস্করণ। ইল একখানি শ্ৰেষ্ঠ নীতিশাস্ত্রমধ্যে পরিগণিত । রাজকুমারগণের ভবিষ্যৎ জীবন-গঠনের জন্য তাহাদিগকে এই ছিতোপদেশ পড়ান হষ্টত । পাটলিপুত্রপতি একদিন মুখ রাজকুমায়গণের ভাবিজীবনের অবস্থা ভাবিয়া দুঃখ করিতেছিলেন, বিষ্ণুশৰ্ম্ম নামে এক পণ্ডিত তাহ শুনিতে পান,তিনি ছয়মাসের মধো য়াজকুমারদিগকে নীতিশাস্ত্রে অভিজ্ঞ করিবার জন্ত এই চিতোপদেশ রচনা করেন । এই গ্রন্থ চারি খণ্ডে বিভক্ত। ১ম—মিত্রলাভ, ইয়—স্বহৃদভেদ, ৩য়— বিগ্ৰছ (বুদ্ধ) ও ৪র্থ—খণ্ডে সন্ধি । প্রথম স্থই থও সৰ্ব্বসাধারণের উপৰোগী, কিন্তু ৩য় ও ৪র্থ থও রাজা ও মন্ত্রিগণের জন্তই নির্দিষ্ট । বিষ্ণুশৰ্ম্ম এই গ্রন্থে প্রাচীন হিন্দুশাস্ত্র হইতেও দৃষ্টান্তস্বরূপ বহু cन्नांक फेक ठ कब्रिग्रांrहन । न्तनचौ जहेब्र हिष्ठांनzनप्लग्न
