हिनीछांश নাট্রোল্লিখিত ব্যক্তিগণের প্রবেশ ও নিষ্ক্রমণ কিছুই নাই। গিরিধর দাসের নহব নাটক ছিন্নীভাষার প্রকৃত নাটকের প্রথম নিদর্শন। তৎপরে রাজা লক্ষ্মণসিংহের শকুন্তল, হরিশ্চজের মুদ্রারাক্ষস, বিস্তাম্বন্দর, হরিশ্চন্দ্রের বৈদিকী ছিংগ প্রভৃতি নাটক, শ্ৰীনিবাস ধীগের গুপ্তাসম্বরণ, তোতারামের কেঙে কৃঙাস্ত, পৰ্য্যায়ক্রমে নাট্যকলার স্থানাধিকাৰী। ১৮৬৮ খুঃ বারাণসীর রঙ্গমঞ্চে বিশেৰ । সফলতার সহিত শীতল প্রসাদ ভিৰারীর জানকীমঙ্গল অভিীত DD BD BBB YBB TBBBBBSBB SBBB sBDS মোহিনী” এবং কান্পুরে হরিশ্চগ্র-কৃত সত্য হরিশ্চন্দ্র অভিনীত হুইয়াছিল । বিহার প্রদেশে বিস্তাপতি-ঠাকুরের ‘পারিজাতহরণ ও রুক্মিণী-স্বয়ম্বর’, লালঝ।-রচিত গৌরীপরিণয়, ভাঙ্গুনাথ ঝা প্রণীত প্রভাবভীহরণ, হরথনাথ ঝ বিরচিত উখাহরণ (উধাহরণ ) প্রভৃতি নাটকের প্রচার আছে । উক্ত গ্রন্থ গুলি প্রায়ই ংস্কৃঙ্গ ও প্রাকৃতে লিখিত । মৈথিলীভাবtয় রচিত গীতগুলি बjडौठ उंझारड श्निौछाषाब्र अtब्र किडू नाहे । সাধারণের পক্ষে মৃগমৃ নহে বগিয়া আমরা এখানে হিন্দীভাষা সম্বন্ধে আলোচনায় বিরত হইলাম, তবে সংক্ষেপে উহার পরিচয়-জ্ঞাপনার্থ আমরা ইহা জানাইতে বাধ্য হইলাম ষে, বিহারের কারখা হিন্দীর সছিত প্রকৃত হিনীর অনেক সাদৃশু | আছে । তুলসীদাস কপি-কটক স্থলে কপি কটকু, প্রবল-মোহুদল স্থলে প্রবল-মোহুদলু, ভূজঙ্গিনী স্থলে ভুঅঙ্গিনী, ভক্তি স্থলে ভগতি, ধলে স্থলে বন্দউ, বাজ্ঞবল্ক্য স্থলে জগবলিকু শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন। আবার মুসলমান-প্রধান স্থানে হিন্দী ভাষায় উর্দু শব্দেরও বহুল প্রয়োগ দৃষ্ট হয়। আমরা নাজির কবির নিম্নোক্ত সরল উক্তিতে তাহার প্রমাণ পাই— "अल्लो डी अझगै शै क६उ| ४९, अ८म्र नाजिब्र ! ঔর সব মঞে জো বুaা হৈ, সে হৈ বেছি, ভী আদমী।” মৈথিল ও ব্রজবুলীয় যথেষ্ট প্রয়োগ বিদ্যাপতি, স্বরধাস প্রভূতির গ্রন্থে পাওয়া যার । নিম্প্রয়েtঙ্গন-বোধে ঐ সকল এস্থানে উদ্ভূত হইল না। i বিস্কাপতি দেখ। ] श्लिँौख्[क्षta cष श्८ण ‘ब’ ॐi८ब्रt१ां चi८छ्, उधt॥ लtश्tद्मश्रंख्: খ ব্যবহার হুইয়া থাকে । বে স্থলে'ষ' যুক্ত রূপে ৰিষ্টমান, তথায় প্রায়ই শ লিখিত হয় । যেমন কৃষ্ণপ্রসাদ স্থলে ঞ্চিশম্পয়সাদ । ‘ব’ বিরল। যেখানে সংস্কৃতে 'ঘ' ব্যবহৃত, हिनीcड डषtग्न ‘ज' हे वाषझड झर्हेब्रl थां८क । किड़ कविज्ञांग्न প্রভৃত্তি শব্দের ও প্রচলন আছে । শঙ্গের অগ্রবর্তী "শ" প্রায়ই ‘न' मcन वावक्षष्ठ इब्र ; cषमम निब, गडू हेडाiनि । जावाब्र মিশ্র শম্ভু মিসর, অথচ কিশোর’ শঙ্গেরও প্রয়োগ দৃষ্ট হয়। কয়শেল, পঞ্জলেস শব্দে ‘শ স্থলে ‘গ’ ই প্রযুক্ত হইয়া XXII [ ఆతి( ) 》●● হিন্দু থাকে। ভাষার এই বর্ণভেদ আলোচনার সামগ্ৰী । সংস্কৃতের স্তায় হিন্দীতে বগীয় ও জস্তান্থ ‘ৰ’ উচ্চারণভেদ পরিলক্ষিত इग्न । वारुणाcद्वाcष ड९नभूवtब्र आcणiक्लिष्ठ इहेण ना । হিন্দু (পুং ) হীনং দুষরতীতি দুধ-ডু, পূৰ্যোদরাস্থিাৎ সাধু । মেরুতন্ত্রের ২৩ পটলে ক একটা শ্লোকে হিন্দুশদের উল্লেখ আছে, কিন্তু অপর কোন মূলভন্ত্রে উক্ত শ্লোক দেখিতে পাওয়া যায় না, এই সকল শ্লোক নিতান্ত অপ্রাচীন বলিয়াই বুঝিতে হইলে, এই সকল শ্লোকে তংরাজঞ্জাতি, লগুননগর এবং সাংগণ হিন্দুধৰ্ম্মের বিলোপসাধক ইহাও লিখিত আছে। যথা— -পশ্চিমায়ায়মন্ত্রাপ্ত প্রোক্তাঃ পারস্তাভাষয় । অক্টোত্তরশতাশতির্যেষাং সংসাধনাৎ কলেী ॥ পঞ্চ খানাঃ সপ্ত মীর নব লাহা মহাধলাঃ । ছিন্দুধৰ্ম্ম প্রলোথারে জায়ন্তে চক্ৰবৰ্ত্তিনঃ ॥ হীনঞ্চ দুষয়তোব হিন্দুল্পিত্যুচ্যতে প্রিয়ে ॥ পূৰ্ব্বামারে নবশতাং ষড়শীভিঃ প্রকাত্তিতাঃ । ফিরিঙ্গভাষয় মন্ত্রাস্তেষাং সংসাধনাৎ কলে । অfপপ মওলানাঞ্চ সংগ্রামেস্বপরাজিতঃ । ইংরেজা নবষটুপঞ্চ লণ্ড,জ-চাপি ভাবিনঃ ॥” (মেরুতন্ত্র ২৩প” ) মুসলমান, অপর বিদেশী ও অনাৰ্য্যজাতিসমূহ ভিন্ন ভারতৰiসীমাত্রেই "হিন্দু’ নামে পরিচিত । বেদে সপ্তসিন্ধুর উল্লেখ আছে, পারসিক স্বপ্রাচীন ধৰ্ম্মশাস্ত্র অবস্তায় ঐ শব্দ উচ্চারণভেদে ‘ছগু, হিন্দু নামে ব্যবহৃত হইয়াছে। পঞ্চনদ প্রদেশই ৰেঙ্গে সপ্তসিন্ধু ও অবস্তায় ‘ছপ ত-হেন্দু' নামে পরিচিত। স্ব প্রাচীন পারসিকগণ পঞ্চনদপ্রদেশের বিবঙ্গ জানিতেন, তাহার। ভারতের আভ্যন্তরজনপদের ততদুর সন্ধান রাখিতেন না । স্বভাবতঃ তাৰায় "স" স্থানে ‘হ’ উচ্চারণ করিতেন। তাই ঠাহীদের নিকট প্রথমে সিন্ধুবাণী ‘হিন্দু নামে পরিচিত, ক্রমে মুসলমানজগতে তাল্পতবালীমাত্রই হিন্দু শৰে অভিহিত। তাহারই অপভ্রংশ ছিন্দ। ভারতগত মুসলমানগণ ও সমস্ত ভারতকে “ছিদ’ ও ইহার অধিবাগীকে “হিন্দু’ ও ‘হিনী, এই উতর নামে সম্বোধন করিতেন। ক্রমে মুসলমান-অধিকার সব্বত্র বিস্তারের সঙ্গে মুসলমান ষ্যতীত তাঙ্গতবাসী আর্যাগ স্থানমাত্রেই “হিন্দু নামে পরিচিত হইলেন। মুসলমান অধিকারের পূৰ্ব্বে কোন ভারতষঙ্গী আপনাকে “হিন্দু নামে পরিচয় দিতেন না, এ কারণ কোন এাচীন সংস্কৃত বা প্রাকৃত গ্রন্থে ‘হিন্দু শব্দের ७tझष माई । भूगणमान अश्किtद्र शघ्नौ इहेवाब्र नब्र वथन সৰ্ব্বত্র পরিস্তভাবা ব্যবহৃত হইতে লাগিল, তৎকালে রাজকৰ্ম্মচায়ী ভারতৰালমাত্রই ‘হিন্দু বলিয়া পরিচয় দিতে লাগিলেন । এই সময়ে সঙ্কৰতঃ মেক্ষগুন্ত্ৰে সৰ্ব্বপ্রথম "হিন্দু’ শব্দ যাৰহৃত হয়
