হিরণ্যকশিপু cयन आमान्न धृष्ट्र नं। इङ्ग, झूमि८ठ वा श्राका८१७ ८यन प्रामांब्र भब्र१ न इग्न । आ at* अथव! न धt१ कि९दां श्ब्र, আমুর, মহোরগ এ সকল হইতেও যেন আমার মৃত্যু না হর । যুদ্ধে যেন আমার কেছ প্রতিপক্ষ থাকে না, আমি সকল দেীর উপর একাধিপত্য করিতে পারি, সকল লোকপালের মাহাত্ম্য যাহ। ষাং আপনার আছে, আমাকে সে সকল ও দিতে আজ্ঞা হউক । তপস্তা ও ৰোগ দ্বারা যাহাঁদের প্রভাব জন্মে, তাহাদের যে অণিমাদি ঐশ্বৰ্য্য যাহা কখনও বিনষ্ট হয় না, তাছা ও অনুগ্রহ কল্পিয় প্রদান করুন ।” তখন ব্ৰহ্মা ছিরণ্যকশিপুর প্রতি সন্তুষ্ট হইয়া পূৰ্ব্বাপর কিছু বিবেচনা না করিরাষ্ট তাহার অভিলবিত পূৰ্ব্বোক্ত সকল বরই তাছাকে প্রদান করিলেন এবং তাহাকে কছিলেন, "বৎস ! তুমি আমার নিকট যে সকল বর প্রার্থনা করিতেছ, পুরুষদিগের ইহা অতি দুল্লভ, যদিও ঐ সকল বর অতি স্থলভ, তথাপি আমি তোমাকে প্রদান করিলাম।” হিপ্পণ্যকশিপু বর লাভ করিম স্বর্ণবপুঃ ধারণ করিল। বিষ্ণু তাছার ভ্রাতাকে নিধন করিরাছেন, ইহা স্মরণ করিয়া বিষ্ণুর প্রতি অতিশয় দ্বেষ করিতে লাগিলেন । ঐ মহাস্কর সকল দক্ এবং লোক, অমুর, গন্ধৰ্ব্ব, উরগ, সিদ্ধ, চরণ, বিস্তাধর, ঋষি, পিতৃপতি, মক্স, যক্ষ, রক্ষিস, পিশাচ, প্রেতিপতি, ভূতপতি এবং অষ্টান্ত প্রাণীর যে যে অধিপতি তাহাদিগকে জয় করিয়া আপনার বশবৰ্ত্তী করিলেন। এইরূপে বিশ্বজয়ী হইয়া তেজের সহিত লোকপালসকলের স্থান হরণ করির। লইলেন । হইয়L তথায় অবস্থান করিতে লাগিণেন । দেবগণ বিতাড়িত হইয় তাহারই সেবায় নিযুক্ত হইলেন । ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব এই তিন জন ব্যতীত আর সকলেই উপহার গ্রহপূ করিয়৷ তাছার উপাসনা করিতেন । হিরণ্যকশিপু মহেন্দ্রাসনে অধ্যাসীন থাকিলে বিশ্বাবস্ব ও তুমুরু গদ্ধব্ব, বিদ্যাধর ও অঙ্গরোগণ নিরন্তর তাছার যশোগান করিত । ঋষিগণ অগ্রবর্তী ইষ্টর মুহমুহ এই দানবের স্তব এবং ব্রাহ্মণাদি বর্ণ সকল ও গৃহস্থাদি गरुन आवभौ छूब्रि छूब्रि मभि१l fनग्रा डैtशब्रहे षळ कब्रिtङ লাগিল। হিরণ্যকশিপু সমস্ত যজ্ঞের ভাগই গ্রহণ করিতে লাগিলেন । দেবগণের উদ্দেশে কেহ যজ্ঞ করিত না । তথন হিরণ্যকশিপুর এইরূপ প্রতাৰ হইল যে, সপ্ত দ্বীপবতী ভূমি বিনাকর্ষণে বিবিধ শস্ত প্রসব করিতে লাগিল । গাভী সকল তাহার অভিলাষাছুসারে দুগ্ধপ্রদান করিতে প্রবৃত্ত হইল। তাছার প্রচণ্ড প্রতাপে নভোমণ্ডল বিবিধ আশ্চর্ঘ্যের আম্পদ হইয় উঠিল । ঐ দানব এই প্রকারে সকল দিক জয় করিয়া ত্রিভুবনের [ سجاد وہ ] পরে ইন্দ্রের স্বৰ্গরাজ্য অধিকার করিয়া স্বয়ংই ইন্দ্ৰ | হিরণ্যকশিপু একাধিপত্য লাভ করিয়া যদৃচ্ছাক্রমে ভোগ করিতে লাগিলেন, किखु इंश८ट७ ॐiझाञ्च *ग्निtऊiय छत्रिाण मl । नtफाठा হিরণ্যকশিপু এই প্রকারে ঐশ্বৰ্য্যমত্ত ও উদ্দীপ্ত হইয়া শান্ত্রমর্য্যাদা उँझउपन कडिtटन, काम शमह९ काव् अङिक्वांख झहेब् । भै দানবের উগ্ৰদণ্ডে লোকপাল সহিত সকল লোকের ষংপরোনাস্তি উদ্বেগ জন্মিল। দেবগণ তখন নিতান্ত পীড়িত হুইয়া ভগবান বিষ্ণুর শরণাগত হইল । তাছার বিষ্ণুর উপাসন কয়িতে থাকিলে দৈববাণী হইল যে, “তোমরা ভীত হইও না, সময়ের প্রতীক্ষা কর। হিরণ্যকশিপু ব্ৰহ্মার বরে এতাদৃশ ঘূর্ব ও তষ্টয়াছে । যখন সে তাeার প্লিয় পুত্ৰ প্ৰহলাদের উপর বিদ্রোহাচরণ কfরবে, তখন আমি তাছাকে বধ করিব।” দেবগণ এই দেববাণী শুনিয় নিশ্চিন্ত হক্টলেন এবং ভীত হইয় অবস্থান করিতে লাগিলেন । হিরণ্যকশিপুর পত্নীর নাম করাধু। এই করাধুর গর্ডে কালক্রমে হিরণ্যকশিপুর হ্রদ, সংহাদ, অমুহূদ ও প্রহ্লাদ বা গ্ৰহলাদ নামে চারিট পুত্র জন্মিল । এহ্লাদ নিজের মুকুতি বশতঃ জন্মাবধিই বিষ্ণুর সেবক । শুক্লাচাৰ্য্য দৈত্যদিগের কুলপুরোহিত ছিলেন । এষ্ট শুক্রচার্য্যের শও ও অমর্ক নামে শুক্রের স্তায় গুণসম্পন্ন অতিশয় নীতিজ্ঞ জুইট পুত্র ছিল । হিরণ্যকশিপু স্বপণ্ডিত নীতিবিশারদ শগুlমার্কের নিকট আপনার এই পুত্রগণের শিক্ষণতার অর্পণ করেন । শণ্ডামার্ক এই সকল পুত্রগণকে দ গুনীতি শিক্ষা দিতেন, কিন্তু প্ৰহলাদ ইহার প্রতি কোনরূপ আস্থা স্থাপন না করিয়া সৰ্ব্বঙ্গ একমাত্র ভগবানের প্রতি অঞ্জয়ত্ত থাকিতেন এবং সমপাঠী বালকদিগকে শওমার্কের অসাক্ষাভে ভগবস্তুক্তিশিক্ষা দিতেন । পুত্রের এই রূপ ভগবং প্রীতি জানিতে পারিয়া ছিরণ্যকশিপু তাহাকে তাছাহইতে নিবারণ করিবার বিবিধ চেষ্টা করিতে লাগিলেন। কিন্তু প্ৰহলাদ কিছুতেই বিষ্ণু-নাম পয়িত্যাগ করিলেন না, হিরণ্যকশিপু তাহাকে হত্যা করিতে আদেশ দিলেন । নানা উপায়েও তাছার মৃত্যু হইল না । [প্ৰহলাদ দেথ] হিরণ্যকশিপু যখন প্ৰহলাদকে কিছুতেই নিধন করিতে পরিলেন না, তথন অভিমাত্র ক্রদ্ধ হইয় তাহাকে কছিলেন, তুমি মামাকে অবজ্ঞা করিয়া সৰ্ব্বদ বিষ্ণু বিষ্ণু করিয়া যেভৃষ্টিয়া থাক, এখনও যদি মঙ্গল চাও, তাহা হইলে বিষ্ণুনাম পরিত্যাগ কর । তখন গ্ৰহলাদ কৃতাঞ্জলি হইরা তাহার পদতলে পড়িয়t কহিতে লাগিল, পিতঃ ! আপনি জন্মদাতা, আপনার যাহাতে মঙ্গল হয়, তাহ করাই আমার একাত্ত কর্তব্য। তগবান বিষ্ণুই এই জগতের ঈশ্বর, উiহার পরাক্রম জলীম, তিনিই সামর্থ্য, সাহস, ধৈর্য্য এবং ইঞ্জিয় স্বরূপ। সেই পরম পুরুষই গ্ৰীষ্মশক্তি
