সুবর্ণগ্রাম ংিকা হয়, তাহা হইলে ইগর চুর্ণ মধুর সহিত পেষণ করিয়া লেহন করিতে দিলে ঐ হিক্কা আশু প্রশমিত হয় । “স্বর্ণগৈরিকস্তাপি চুর্ণনি ধুনা সহ। লীদু মুখমবপ্নোতি ক্ষিপ্ৰং হিৰুতিঃ শিশু ॥” (রসর" বালচি") সুবর্ণগ্রাম—ডাক নাম সোণার গাও। ইহা ঢাকা জেলার নারীয়ণগঞ্জ মহকুমায় অবস্থিত, এবং বর্তমানে পৈনাম নামক একটি ক্ষুদ্র গ্রামমাত্রে পর্য্যবসিত । মহম্মদ-ই-বখতিয়ার খিলজি কর্তৃক ১১৯৯ খৃষ্টাব্দে বঙ্গবিজয়ের পূৰ্ব্বে ইছা কোন স্বাধীন হিন্দুনরপতির রাজধানী ছিল। খিলজির আক্রমণসময়ে লক্ষ্মণসেন গৌড় দেশের রাঞ্জ ছিলেন । নদীয়ায় তাহার রাজধানী ছিল। এখানে পরাঙ্গিত হইয়। তিনি বিক্রমপুরে পলাইয় আসেন, ইহার পরে, কেছ কেহ বলেন তিনি বল্লালের রাজধানী রামপালে, আবার কাছারও কাহারও মতে সুবর্ণগ্রামে থাকিয় বঙ্গের -পূৰ্ব্ব বিভাগ শাসন করিয়াছিলেল। এখনও বিক্রমপুরের অধিবাসীর সগৌরবে র্তাহার রাজধাণীর পরিখা দেখাইরা থাকেন । সাধারণের নিকট ইRা বল্লালবাড়ী নামে পরিচিত । লক্ষ্মণসেন সুবর্ণ গ্রামে পলাইয়া আসিয়াছিলেন, এই প্রবাদ এককালে ভিত্তিহীন নছে। তারিখ-ই বরণী নামক মুসলমান ইতিহাস হইতে আমরা জানিতে পারি, বৎকালে দিল্লীশ্বর বলবন তুঘরিল থাকে:দমন করিবার জন্ত বঙ্গে আগমন করেন, তৎকালে ( ১২৮oখুঃ অব্দে ) সুবর্ণগ্রামের সিংহাসনে ‘দনেীজ রায়’ নামে এক হিন্দু নরপতি অধিষ্ঠিত ছিলেন। দক্ষিণে সমুদ্রতীর পর্যন্ত র্তাহার অধিকার বিস্তৃত ছিল। রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণদিগের হরিমিশ্ররচিত কুলগ্রন্থ হইতেও আমরা জানিতে পারি যে গোঁড়াধিপ লক্ষ্মণসেনের পুত্র কেশবসেন, কেশবসেনের পুত্র দলেীজমাধব । ইরিমিশ্র লিখিয়াছেন, লক্ষ্মণপুত্র কেশবসেন মুসলমানভয়ে গৌড়রাজ্য পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন, একারণ তিনি পিতার স্থায় রাঢ়ীয় কুলীন ব্রাহ্মণদিগকে স্থাপন করিতে সুবিধা পান নাই । অবশেষে তাছার বংশে ( নানা নৃপতিবন্দিত ) মহারাজ দ্বনেীজমাধব জন্ম গ্রহণ করেন। তাহার সভায় ২২ কুলসম্ভত শ্রেষ্ঠ ক্ষিণ বংশধরগণ উপস্থিত হইয়াছিলেন এবং তিনি পিতামহ লক্ষ্মণ সেনের উপর টেক্কা দিয়া ব্রাহ্মণদিগকে ধন, রাজসন্মান ও তাছাদ্বিগের সমীকরণ করিয়া প্রতিষ্ঠিত করিয়াছিলেন ।*
- “थझालफनtप्र! ब्रांछां शक्रप्शांशदूयशनमः । अब्रअश्डप्रांप्कांदां९ बगtशांशङ्कलनछइन् । ए९५रजl ८क*t२ां ब्रांछl cशोप्लग्नांबार विश्tन्न छ । সাতখলপ্যকরোদম্বে যবনস্ক ভয়াত্ততং । ন শস্থ বন্ধি ত্তে ৰিপ্ৰান্তব্র স্বাতুং বা পুনঃ। eयोप्लग्नचषक#ांश्च tणनक्शनान्नछब्रम् ॥
[ १० J স্থবৰ্ণগ্রাম কোটালিপাড় হইতে আবিষ্কৃত বিশ্বরূপসেনের তাম্রশাসন ও ইদিলপুর ইহঁতে আবিষ্কৃত কেশবসেনের তাম্রশাসন হইতে জানিতে পারি যে লক্ষ্মণসেনেয় রাজ্যত্যাগের পর বিশ্বরূপসেন বিক্রমপুরে আধিপত্য বিস্তার করিতেছিলেন। তিনি তাম্রশাসনে *লগীযবনাম্বwপ্রলয়কালরুদ্রো নৃপঃ” অর্থাৎ মুসলমানগণের সমুলে ধ্বংসসাধন পক্ষে কালরুদ্র স্বরূপ ছিলেন। সম্ভবতঃ মুসলমানদিগের সহিত যুদ্ধবিগ্রহে বিশ্বরূপের অধিকাংশ সমর অত্তিবাহিত হইয়াছিল, একারণ র্তাহার সভায় ব্রাহ্মণসমীকরণের সুযোগ হয় নাই। প্রথমে নদীয়া এবং তাছার কিছু পরে গৌড় নগরী মুসলমান অধিকারভূক্ত হইয়াছিল। এড়,মিত্রের কারিক হইতে জানা যায় বে মুসলমানের গৌড় অধিকার করিবার পর কেশবসেনও বিক্রমপুরে পলাইয় আসিয়া তাহারাই কোন আত্মীয়ের আশ্রয় গ্রহণ করেন । এই আত্মীয়কেই আমরা বিশ্বরূপ মনে করি । বিশ্বরূপের প্রভাবেই সম্ভবতঃ তিনি সমুদ্রতট ( সমতট ) শাসন করিভে ছিলেন এৰং বিশ্বরূপের মৃত্যুর পর তথার বৃদ্ধ বয়সে সম্ভবতঃ ভ্রাতৃ-অধিকার পূর্ব-বঙ্গের আধিপত্য লাভ করিয়াছিলেন। তাই আমরা ইদিলপুরের তাম্রশাসন বিশ্বরূপের মাহাত্মজ্ঞাপক হইলেও,তাহার দানাংশে বিশ্বরূপের নাম ও উপাধি কাটিয়া তাহার স্থানে কেশবসেনের নাম ও উপাধি বসান দেখিতেছে । ইদিলপুর চন্দ্রদ্বীপের অন্তর্গত। ইদিলপুর হইতে আবিষ্কৃত তাম্রশাসন হইতে মনে হয় যে কেশবসেন বিশ্বরূপের জীবদ্দশায় চন্দ্র দ্বীপ অঞ্চলে অবস্থান করিতেছিলেন এবং বিশ্বরূপের মৃত্যুর পর এখানেই তিনি ‘রাজা বলিয়া বিঘোষিত হন ও দানপত্র প্রদান করেন। কেশবসেন কখন স্ববর্ণগ্রামে থাকিয় আধিপত্য করিয়াছিলেন কিন। তাছার প্রমাণ নাই, তবে তাছার পুত্র ‘দনৌজ' মুসলমান ইতিহাসে ‘সোণারগার রায়” বলির পরিচিত হইলেও দ্বিজ বাচস্পতি মিশ্রের ‘বঙ্গজ কুলজাসারংগ্রহে তিনি চন্দ্রদ্বীপপতি বলিয়া অভিহিত হইয়াছেন । ৪ধিক জনেীজমাধব: সৰ্ব্বভূপৈঃ সেৰাপদাযুজঃ। এভৎ সম্ভtয়াং বছৰ আগত ব্ৰাহ্মণ বরা: নানাগুণসমাযুক্তা: ৰifবংশতিকুলোস্তবাঃ । ধনৈশ্চ রাজসন্মালৈ পিওমিছজিগীষয়t. সম্বন্ধং কৃতবস্তশ্চ সৰ্ব্বে ভূধরপুজখt: " ( হরিমিশ্র ) + "ধনুজমাধব রাজা চত্রদ্বীপপতি । সেই হইল বঙ্গজ-কায়স্থ-গোষ্ঠীপতি ॥ গৌড় হইতে আনাইল কায়স্থ-কুলপতি। झूणांsापा यांनाहेब्र कब्रांश्ण शिठि ॥" *कन cकन चाधूनिक अप्इ 'नप्रजमाषष' शरम ‘मत्रजमáन' नाम पृडे हछ । छक,tड़े कटाईौष्णब्र रेंछिशांप्गtण९क उअश्मब्र मिण भइtनब्र कक्षहीviaडिल्लेtछांद्र
