জণকশতাৰিত [ »२ ] আফগশবং -to পর্কের্ণয় ৬৯ অধ্যায়ে উহায় বিবরণ লিখিত আছে । আকাশপ্রদীপ (পুং ) আকাশে সলক্ষ্মীক বিষ্ণোস্তোষার্থং দীয়মানে প্রদীপঃ । শাকৰ তৎ । সৌর কাৰ্ত্তিক মাসে প্রত্যহ উচ্চ স্থানে যে প্রদীপ দেওয়া হয় । উহাকে আকাশীপও কহে । হেমাদ্রির আদিপুরাণে আকাশপ্রদীপের এই রূপ मिब्रभ कब्र! शहै ग्रां८झ । शृं८झ्द्र निकट ८कांन थकांग्न যঞ্জির কাঠের পুরুষ প্রমাণ একটী স্তস্ত পুতিবে। তাহাতে যবাঙ্গুল তুল্য ছিদ্র করিয়া দুইহাত প্রমাণ পট্রিক লাগাইবে । তাহার পর চারিকোণযুক্ত অষ্টদলাকৃতি কণিকার মধ্যে আলো দিতে হয়। আজিকালি আকাশ প্রদীপ দিবার প্রথা অন্ত রূপ হইয়াছে। গৃহস্থের বাটীর ভিতরে অথবা বাহিরে বড় বশি পুতেন । বাশের ডগার রক্তবর্ণ পতাকা উড়িতে থাকে। তাহার পর আট-পল ফানসের ভিভরে আলো দেওয়া হয় । সমস্ত কাৰ্ত্তিকমাস আকাশ প্রদীপ দিবীর নিয়ম আছে । কাৰ্ত্তিক মাসের প্রথম দিনে ব্রাহ্মণে গাছ পূজা করেন । ইহাতে লক্ষ্মীদামোদরেরই পূজা করা হইয়া থাকে । পরে সন্ধ্যাকালে ফানসে প্রদীপ বসাইয়া দড়ী টানিয় তাহ উপরে তুলিতে হয়। প্রদীপে তিলতৈল কিম্বা ভূতাদি দিবার নিয়ম আছে । অপরার্কে আকাশ প্রদীপ দিবার এই মন্ত্র লেখা হইয়াছে,— দামোদরায় নভসি তুলায়াং লোলয় সহ । প্রদীপং তে প্রযচ্ছামি নমোহনস্তায় বেধসে । কাৰ্ত্তিকমাসে লক্ষ্মীর সহিত দামোদরকে আমি আকাশে এই প্রদীপ দিতেছি। বেধ অনন্তকে নমস্কার। ইহায় অন্ত মন্ত্রও দেখিতে পাওয়া যায় ; বথা— নিবেদ্য ধৰ্ম্মার হরায় ভূম্যৈ দামোদরায়াপ্যথ ধৰ্ম্মরাজে। প্রজাপতিভ্যত্বথ সৎপিতৃভ্যঃ প্রেতেভ্য এৰাথ তমঃ স্থিতেভ্যঃ । আকাশভাষিত (ক্লী ) ভাষ-ভাবে ব্রু আকাশে ভাষিতম্। ৭-তৎ। আকাশে অদৃপ্ত রূপে থাকিয় দেষতারা যে কথা কছেন । দৈববাণী । সাক্ষাৎ দৈববাণী শুনা যায় না, কিন্তু মনে মনে একটী বিষয় ভাব যাইতেছে তাহাতে দূর হইতে যদি কোন ব্যক্তি অন্তকে লক্ষ্য করিয়া, তাছা হইবে না বা হইবে, এই রূপ উত্তর দেন, তবে সেই বাক্য ফলিয়া থাকে। ইহাই এখনকার দৈব বাণী। ইহায় নাম মরাঙ্কিত । নাট্যশালায় কোন দেবতার বাক্য বলিৰাক্ষঞ্জয় যেন দৈবৰাণী হইতেছে এই রূপ ভাৰে নট অতৃপ্ত থাকিয়া ৰে কথা বলেন, তাহাঙ্কে আকাশভাষিত কহে । আকাশমণ্ডল ( ক্লী) জাকাশে মণ্ডলমিব ! গগনমণ্ডল । আকাশের কোন আকার বা ইয়ত্ত নাই, কিন্তু জাকশের মওলাকার বেষ্টন না থাকিলেও উহা গোল ৰোধ হয়। সেই জন্ত উহার নাম আকাশ মণ্ডল হইয়াছে। নভোমণ্ডল প্রভৃতি শৰ গুলিও ঐ অর্থে প্রযুক্ত হইতে *ां८ब्र । उ८ज्ञांख छूछ७किब्र अरुर्भङ ठिखमैौब्र ऊ भशा হইতে ব্ৰহ্মরন্ধ পৰ্য্যন্ত অবস্থিত বৃত্তাকার স্বচ্ছ নভো মওল । আকাশময় (পুং ) আকাশ (তৎ প্রকৃত বচনে ময়ট । *। ० । 8 ।। २२ ) हेङि भग्नप्ले । श्रांका* छूला श्रांज्र । আত্মাই ব্ৰহ্ম এবং আত্মাট বিজ্ঞানময়, মনোময়, বান্ধয়, প্রাণময়, চক্ষুময়, শ্রোত্রময়, আকাশময়, বায়ুময়, তেজোময়, জলময়, পৃথিবীময়, এই কথা শতপত ব্রাহ্মণে লিখিভ আছে । শাতপত ব্রাহ্মণের ভাষ্যকার লিখিয়াছেন, আত্মায় যে এই সংসার বদ্ধ অাছে তাহ বাস্তবিক নহে, কেবল উপাধি বিশিষ্ট মাত্র । আকাশমাংসী (স্ত্রী ) আকাশে জটা মাংস ইব ষস্তাঃ । শাক০ বহুব্রী। জাতিত্বাৎ জীপ, জটামাংসী। আকাশমুখী । শৈব সম্প্রদায় বিশেষ। যে সকল সন্ন্যাসী সৰ্ব্বদা উৰ্দ্ধমুখে থাকেন তাহাদিগকে আকাশমুখী কঙ্গে। আকাশমূলী ( স্ত্রী) আকাগুতে অভূমিবদ্ধতয়া প্রকাশুতে আকাশ-তাবে ঘএ তথোক্তং মূলমন্তাঃ। বহুত্ৰী । জাতিত্বাৎ উীপ। কৃম্ভিক । পান । আকাশযান ( ক্লী ) আকাশে শূন্তে যায়তে ইনেন আকাশ যা-লুট । ৭-তৎ। যস্থার আকাশে উঠা যায় । ব্যোমবান । আকাশরক্ষিন (পুং ) আকাশে রক্ষতি আকাশ-রক্ষ শিনি। দুর্গের বহিঃস্থিত প্রাচীরের উপর দাড়াইয়া যাহারা গড় রক্ষা করে । আকাশললিত (ক্লী) আকাশস্ত ললিতম্। আকাশ হইতে পতিত জল । - আকাশবচন ( ক্লী ) আকাশে বচনস্থ। ৭-তৎ। অলক্ষ্য হইয়া দেবতারা যে বাক্য বলেন । তদন্তুকরণ নাটকাঙ্গে বাক্য বিশেষ । [ আকাশভাষিত দেখ ] । আকাশবৎ ( ত্রি ) আকাশঃ পুন্তম অস্ত্যস্ত গম্যত্বেন। আকাশ-মতুপ, মস্ত বম্বস্। আকাশগামী । (স্ত্রী) উপ
