मेंौंर्थक, द्रनकंभ, श्मिशृण्, ब्रांजठछ, कभूप्र, अब्रांडरु, चक्रज, चर्मभून्न, चर्मण, कूर्करमम, कर्मीखङ्गणक, भशांब्रांअजग्म, কণিকার, স্বৰ্গীজ, প্ৰগ্ৰহ । ६वशालांtळग्न भएउ, ऐशंग्न ७५ ७ङ्ग, श्रीझ, कैौऊल, अग्न, জ্বয়োগ, কণ্ডু, কুষ্ঠ, মেহ, কফ, বিষ্টন্ত, বাত, রক, উদাবর্ত, পিত্ত ও শুলনাশক । ইহার ফলের গুণ-মধুর, শুক্ৰবৰ্দ্ধক, বাত ও পিত্তহারী। ক্ষত, ক্ষীণ, বাল ও বৃদ্ধাবস্থায় বলাধানের নিমিত্ত ব্যবহার করিবে । বৈদ্যের আরখখ তৈল প্রস্তুত করিয়া থাকেন, ইহা ধবল কুষ্ঠের পক্ষে বিশেষ উপকারী। বৈদ্যকোক্ত আরগ্ধধপাচন শূল, কফ ও বাতযুক্ত জ্বরে ব্যবহৃত হয়। এই গাছের ছাল ফটুকরির সঙ্গে ধুইলে এক প্রকার ফিক লাল রঙ বাহির হয়। ইহাতে তসর, রেসম ও পসম ছোবান যায়, কিন্তু ছোবান হইলে ফিক হলদের মত রঙ, হয়। অারগুধের ছাল চামড়া টানিয়া পরিষ্কার করিবার কালে বিশেষ কাজে লাগে । ইহার মূল ও পাতায় জোলাপের কাজ করে। সাওठांप्णव्र हेशद्र कूण थोग्र । हेशद्र काठं दफ़ मजदूठ । किरु यहे কাঠে তেমন চেটালো তক্তা পাওয়া যায় না। দক্ষিণ দেশে uहे कांt# भब्रग्ब्र शाऊँौ, फेम्प्लम् ७ फ्राप्यद्र यज्ञानि ४छब्रांद्वैौ श्ब्र । তিন শত বর্ষ পূৰ্ব্বে ইংলণ্ডেও ইহা ঔষধ স্বরূপ চলিত ছিল ; এখন আর তেমন গ্রয়োগ দেখা যায় না। আরঙ্গ (অরঙ্গ ) মধ্যপ্রদেশস্থ রায়পুরের একটী নগর। भशंननैौग्न छौtब्र अबहिष्ठ ।। ७४ांप्न म९नांभी, रुशैज्ञश्नईौ হিন্দু, মুসলমান ও অসভ্য জাতির বাস। আগে এখানে জেলার তহশীল হইত। পূৰ্ব্বকালে এই নগরে হৈহয় বংশী রাজপুতদের রাজত্ব ছিল। এখন তাহাদের নিৰ্ম্মিত আম্রবৃক্ষবেষ্টিত বড় বড় অট্টালিক, মন্দির ও পুষ্করিণী ভগ্নাবস্থায় পড়িয়া রহিয়াছে। এখানে ধাতুনিৰ্ম্মিত পাত্রাদির ব্যবসা হয়। अंॉब्रङ्ग ( श्राद्रवT ) श्रांप्दछन । অরজবেগ (পারস্ত ) যে ব্যক্তি আদালতে আরজী দাখিল করেন । ভারঙ্গ (পারস্ত) সপ্তা। আরজী ( জারব্য) জ্ঞাপমপত্র । जीबवनंशज | অরিন্ট (ত্রি) অসম্যক রটতি শৰায়তে জারট অচ, । সম্যক শৰকৰ্ত্তা। (পুং) মট। মাংস। ইতি হেম"শেষ। (স্ত্রী) cभन्नानि डीषु । जांबन्ने । भल्ले । भकरूपीं । [ गी। ० ।। stas। গ্রন্থ ক্টোষিগণে প্রাট শৰ খে। ] ( లs ) বিচার-পতির নিকট | | আরট (পুং ) জারটুটচ, যযাতি বংগীয় গেণ্ডুপুত্র। ইহার পুত্রের নাম গান্ধার। ( মৎস্ত-পু ) { t ২ । দেশ বিশেষ। পঞ্জাব দেশ । भशंखाब्रटऊ लिधिङ पञांग्रह,“পঞ্চমদ্যে বহস্ত্যেত বত্র পীলুবনাস্থ্যত । শতদ্রুশ বিপাশ চ তৃতীয়ৈরাবতী তথা ॥ চন্দ্রভাগ বিতস্ত চ সিন্ধু ষষ্ঠ বহির্গিরেঃ । আরট্র নাম তে দেশ নষ্টধৰ্ম্ম ন তান ব্রজেৎ ” কর্ণপর্কে ৪৫ অঃ । হিমালয়ের বাহিরে যে স্থানে পীলুবন বিদ্যমান আছে, শতদ্র, বিপাশা, ইরাবতী, চন্দ্রভাগ ও বিতস্ত নদী প্রবাহিত হইতেছে, সেই আরট্র দেশ নিতান্ত ধৰ্ম্মহীন, তথায় গমন করা অবিধেয় ।
- ञांद्रद्धे cम८भंद्र ठाॉफ्रांद्र दादशंग्न मिऊांस्छ छघछ । ५थांनকার লোকের মৃন্ময় পাত্রে উষ্ট্র, গর্দভ ও মেষের দুগ্ধ ও তজ্জাত দধি প্রভৃতি ভক্ষণ করিয়া থাকে । তাঁহাদের কোন প্রকার অল্প গ্রহণে বাছ বিচার নাই ।
“পূর্বে আরট্র দেশীয় দম্বারা এক পতিব্রত রমণীকে অপহরণ করিয়া বলপূৰ্ব্বক তাহার সতীত্ব ভঙ্গ করে, তাছাতে সেই নারী এই বলিয়া অভিশাপ দেয় যে, তোমর। অধৰ্ম্মাচরণপুৰ্ব্বক আমার সতীত্ব নষ্ট করিলে, এই জন্ত তোমাদের কুলকামিনীগণ সকলেই ব্যভিচারিণী হইবে। আর তোমরা কখনই এই ঘোরতর পাপ হইতে বিমুক্ত হইবে না। এই নিমিত্তই আরট্রদিগের পুত্রের ধনাধিকারী না হইয়া ভাগিনেয়গণই ধনাধিকারী হইয়া থাকে ৷” “এই দেশের লোকের নাম বাঁহীক । তাহার প্রায় সকলেই তস্কর, কামুক ও মদ্যপায়ী ; পরবন্ধ উপভোগই তাহাদের ধৰ্ম্ম । তাহারা সকলেই সংস্কারহীন । এই দেশের স্ত্রীলোকের মনঃশিলায় দ্যায় উজ্জল অপাঙ্গ দেশ, ললাট, কপোল ও চিকুরে অঞ্জনচিহ্ন এবং গর্দভ, উষ্ট্র ও অশ্বতরের শব্দতুল্য মৃদঙ্গাদি লইয়৷ কেলিপ্রসঙ্গ। সকলে গৌড়ী স্থরাপান ও কম্বলাজিন ধারণ করে। তাহারা মদ্যপানে বিভোর হইয়া উলঙ্গভাবে নগরের বাহিরে গিয়া অপর পুরুষের কামনা করে।" ( কৰ্ণ পৰ্ব্ব ৪৫-৪৬ জঃ । ) { বtহলীক শব্দে অম্লান্য বিবরণ দেখ । ) গ্রীস দেশীয় প্রাচীন ভূগোলবেত্তার ইহার নাম আড্রৈষ্টি (Adraistæ), HSfr (Sudrakæ), stzak ( Arestæ ), প্রভৃতি দামে উল্লেখ করিয়াছেন। . রাহীকদের সময় মারট্রদেশের রাজধানী তক্ষশীল ছিল।
