পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- जांश्रश्नूल মধুমালতী, ধৈগুনবিবি, মুনিপালঙ্গ, বাদশাভোগ, দেওয়ান ভোগ, ব্রাহ্মণনাকী, বনুল, বেনিতোগ, চলনশীল, মাকনারাঙ্গী আমনকালো, কালজির। DD SBBBS BBB BB S BDS DD S DD DD ও তাহার ফলকে বুঝায়। ২ সম্প্রদায় বিশেষ। ছোট নাগপুরের আহীর, কোর্ব, কিশন ও মুওা সম্প্রদায়কে “অাম্ব” বলা হইয়া থাকে। আম্বত । উত্তর পশ্চিমাঞ্চলের শাহীরণপুর প্রদেশস্থ একট নগর। পূৰ্ব্বে মোগলসৈন্তের আডড ছিল। এখানে শাহআবুল মাস্লির সুন্দর সমাধি-মনির অাছে। এখানকার পীরজাদীরা নিষ্কর জমি ভোগ করিয়া থাকেন। এখানে বড় বড় ইটের বাড়ী আছে। এই নগর অক্ষান্তর ২৯° ৫১% ১৫′′উ, ও দেশান্তর ৭৭° ২২° ৩৫' পূঃ মধ্যে। ভাস্বরীমপুত্ৰক (পুং ) অস্বরীষপুত্র-চতুরথাং ( গোত্রোক্ষ ইত্যাদি। পা । ৪ ৷ ২ ৷৷ ৩৯। ) ইতি বুঞ্জ। অম্বরীষের পুত্র। ভাস্বরী তামাক । ( অজুরী তমাক । ) তামাকের সঙ্গে অপর গন্ধ দ্রব্যাদি মিশাইলে আম্বরীতামাক হয় । বঙ্গদেশে গুড় মিশাইয়৷ কাটা তামাক কোন পাত্র মধ্যে পুরিয়া মাটির ভিতর পুতিয়া রাখে । বহুদিন পরে তাহা তুলিয়া লইলে ভাল জাম্বরীতামাক হয় । তাহ কলিকায় সাজিয়া থাইতে হয়। তাম্বল ( দেশজ, অম্লশব্দের অপভ্রংশ । ) টক্‌ ৷ অস্বঠ (পুং ) অম্বষ্ঠস্থাপত্যং ( শিবাদিভ্যোহ৭ । পী । ৪ । ১ ১১২ ) ইতি অণু। অম্বষ্ঠের পুত্র বা কন্যারূপ অপত্য । ভাস্বহলুদ ! (আঁর লদি । আমূহলদী। অমিহলুদ ) এক | প্রকার গাছ ỞỞurcumn Zedoaria) , & $it? 5j গ্রাম, বাঙ্গালাৰ পূৰ্ব্বাঞ্চল, কোচীন, কাঙ্গ রা প্রভৃতি স্থানে জন্মে । বাঙ্গালার কোন কোন স্থানে ও উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে ইহাকে কচুর বলা হয়। ংস্কৃত ভাষায় ইহার এই কয়েকটা পৰ্যায়–কর্মুর, দ্রাবিড়, কশ্য, দুর্লভ, গন্ধমুলক বেধমুখ্য, গন্ধসার, জটাল, কল্পক, শট। বাঙ্গালা দেশে দোলযাত্রার সময় যে আবীর এত ছড়াছড়ি ছয়, তাহা এই গাছের মুলকাও হইতে হইয়া থাকে। প্রথমে ইহার মোটা মূলকাও লইয়া শুকাইতে হয়, ভালরূপ শুকাইলে মিহি করিয়া ও ড্র করিবে । পরে কিছুকাল জলে ভিজাইয়। রাখিবে, ধখন দেখিবে যে জলের সঙ্গে মিশিয়া গিয়াছে, তখন পুনরায় শুকাইতে দিৰে ৷ শুকাইলে বকম কাঠের कथं भिशाहेन । उ९१८न्न ऐक्ष्ांब्र वर्ष ब्रांश इहेटव । ऐशंद्र আবীর উত্তর পঞ্চিমাঞ্চলের আবীরের মত হয়। আবীর দেখ। ] * . ৩২ [ s२t ] তাস্বাৎ । ( আমাৎ, আমাথ, আমাঠ )। अांश्चाँ९ */ cबाबाहे बाजारह ऐशब्र मूल स्राच-इग्रनि मांरभ विकद्र ङ्ग्न ! भूगद्र ४१-श्शक, cङअकब्र ७ शांबूनां★रू । इ*ां९ আঘাত লাগিলে কিম্বা অধিক পরিশ্রমে শরীরের কোন গ্রন্থি ফুলিলে ইহার ব্যবহার হইয়া থাকে। দেশীয় কোন কোন চিকিৎসক পাকস্থলীর গোলমাল ঘটিলে, কখন কখন ব্যবহার করেন । বৈদ্যশাস্ত্রের মতে ইহার গুণ কটু, তিক্ত, উষ্ণ, সুগন্ধি, কটুপাক, দীপক, রুচিকর, কুষ্ঠ, অৰ্শ, ব্রণ, খাস, কাস, ক্রিমি, গুল্ম, বায়ু ও কফনাশক, মদনবিনোদনিঘণ্ট, ৩ । ৫৭। ] কেহ বলেন, ইহা গলগণ্ডের পক্ষে উপকারী। মুখ খায়াপ হইলে কেহ কেহ ইহার মূলকণও চিবাইয়া থাকেন। দেশীয় সুগন্ধির মধ্যে ইহার মূল ব্যবহৃত হয়। ঐনসি প্রভৃতি কয়েকজন ডাক্তার এই গাছের অপর নাম নির্বিঘা বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন । কিন্তু আমাদের বৈদ্যশাস্ত্রের মতে নিৰ্ব্বিষা স্বতন্ত্র জাতীয় । নিৰ্ব্বিষার সঙ্গে এই গাছের কোন সংশ্রব নাই । [ নিৰ্ব্বিষা দেখ। ] বেহার প্রদেশের এক জাতীয় চাণী। আমাৎ জাতি দুই শ্রেণীতে বিভক্ত, ঘরবাইৎ ও বাহীওৎ । ঘরবাইৎরা অনেক দিনের প্রাচীন, ইহাদের মধ্যে কতকগুলি ভি ( শ্রেণী ) আছে,-লয় বার, নবৃহন, পটৈওয়ার, পরবৃওয়ার, ইত্যাদি। বাহীওতের ভিতর শবাস, ঘবিহার, সাঘর ইত্যাদি উপাধি চলিত আছে। পাটুন, ত্রিহুত, দ্বারবঙ্গ, মজঃফরপুর, সারন, চম্পারণ, মুঙ্গের, ভাগলপুর, রাজসাহী, দিনাজপুর, সাওতাল পরগণা প্রভৃতি স্থানে আমাৎ দেখা যায়। তাহারা প্রায় বড় - লোকের চাকর । অামাতের মধ্যে বাল্যবিবাহের প্রথা আছে । ইহার শৈশব অবস্থায় পুত্র কন্যার বিবাহ দিতে পারিলে আপনাকে মানী মনে করে। যtছাদের পয়সার বেশী অনাটন, তাহাদের পুত্র কম্ভ। কেবল পড়িয়া থাকে । বহুবিবাহ প্রথাe প্রচলিত অাছে। স্ত্রীলোকের স্বামী মরিলে পতির জ্যেষ্ঠ সহোদর ছাড়া, অপর দেবরের সঙ্গে পুনৰ্ব্বার বিবাহ হয়। ইহাদের মধ্যে সতীর বড় আদর। ইহার প্রায় সকলেই শাক্ত। কালীর নিকট পাঠ বলি দেয়। ইহাদের পাঁচটা উপাস্ত দেবতা, ভবানী, গোরাইয়া, সোথী, বাণী ও পেকুয়াম। ভবানী দেবীকে পান, সুপারী, পরমার ও কলা দিয়া পূজা করে। গোরাইরার কাছে শূকরের ছানা ধলি হয়। তাহারা পিঠা দিয়া সোখার পূজা দেয়। খামীর