* জায়াতি (পুং ) অ-যা-ক্তিচ, । হরিবংশোক্ত মহষরাজার চমুখ পুত্র। প্রসিদ্ধ ব্যাতির সহোদর। ( অ-ব-ভাবে खिन्।) आश्रभन । इनाखब्र श्रभम । अग्निान { क्रौ) अ-द-शूहे ! • श्रांशंजन । (*अग्निब्र वांभांग्रांप्न বাজিনীৰস্থ ” ঋক্ ৮। ২২ । ১৮। ৯। আয়ানে গৃহং প্রতি আগমনে । সারম। ) ২ স্বভাৰ । যাহার যে স্বভাব • छाशं अर्जौदन शां८क, ठख्छछ बङाहवन्न माभ श्रांब्रांन श्ब्रांtछ्। ( जषा ) गान °ार्यास्त्र, श्रंभम श्रृंर्थीशु । दोश्न श्रर्यास्त्र । জায়ান ঘোষ । শ্রীরাধার স্বামী । - আয়াপন্থী । সম্প্রদায় বিশেষ। কোন ব্যক্তি এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তক, তাহার কিছু বিশেষ প্রমাণ পাওয়া যায় না। ব্ৰাহ্মণ হইতে অতি নীচ জাতি পৰ্য্যন্ত এই সম্প্রদায়ভুক্ত দেখা যায়। জায়াপন্থীর আয়ামাতার পূজা করে। পূৰ্ব্বে কেবল রাজপুতানার অসভ্য জাতিরাই আয়ামাতার পূজা করিত। কত দিন পূৰ্ব্ব হইতে যে আয়ামাতার পূজা চলিয়া আসিতেছে, তাহাও ঠিক জানা যায় না। খৃষ্টের ষোড়শ শতাব্দীতে এই সম্প্রদায় বড় প্রবল হইয়াছিল। 繼 রাজস্থানে লিখিত আছে, ১৬৪৫ খৃষ্টাব্যে রাণা উদয় সিংহ, একজন আয়াপন্থী ব্রাহ্মণের কস্তার প্রতি অনুরক্ত হন । ব্রাহ্মণ শুনিলেন তাহার কম্ভা নষ্ট হইয়াছে। তখন তিনি कछांद्र बृङ्गान्न छछ ७की यञ्जकू७ काम्ब्रि आग्रा गांउांज्ञ হোম করিতে বসিলেন এবং কস্তার দেহ খণ্ড খণ্ড করিয়া নিজ গাত্রমাংসের সহিত আয়ামাতার নিকট আহুতি দিলেম । তখন উদয়সিংহকে এই বলির অভিশাপ করিলেন যেন তিন প্রহর, তিন দিন ও তিন বৎসরের মধ্যে র্তাহাকে প্রতিফল ভোগ করিতে হয়। পরে ব্রাহ্মণ জলন্ত অগ্নিমধ্যে প্রবেশ করিলেন। অভিশাপ বিফল হইল মা, নির্ধারিত »farw Grafttra iz geni (Tod's Rajasthan, Vol. II. p. 31 ) । আয়াপন্থী ব্রাহ্মণের মদ্যমাংসাদি গ্রহণ করেন। vrigtoitsil i nog zțętą stę i (Eupatorium ayapana ) श्रां८यब्रिक श्tउ ५३ शांझ खांब्रऊषtई श्रांनैौठ इग्न । झेशंद्र छक *ांउी ७ जैॉछे खैशtष शां८१ । ऐशब्र ७१-श{बनक ও বলকর । মরিচ সন্থয়ে ইহ চ পাতার পরিবর্তে, ব্যবহৃত হয়। আমেরিকায় পুরাতন জরে ইহার প্রয়োগ হইয় থাকে। আয়াদ ( পুং ) অ-যম-ঘএং। দৈর্ঘ্য । পরিমাণবিশেষ। (tनर्षीमोग्राम आरब्राश्ः। अभद्र २ । ७ । *** । • । बहैकङ्करfयूणांबांभदिखांदप्राग्नलिलनिभैौ । नांब.जि.५) इच ७ष५ नौर्ष बरखप्क्त्र चडङ्ठ बगिइ गोश्थालाशेब्र च५७ गश्९ ५३ ईऍक्लभं ब्रिभ१ कtइन । ध्वदर्थविहरूब्रt siग्नि ●यंफांद्र I se l •ब्रिभाग चौकब्र करङ्गन । वर्थ-इल, ब५, कुच 8 कैर्ष। utनै अ५ प्रश्नानिब्र नTांग्न ४१ ७ ७मै ७ फेडद्र बांौ मरह, किरू কেবল গুণমাত্রবাচী । ( মস্ত চায়াম। প। ২ i ১ । ১৬ । ) अ-सम-णिक अछ । निग्नम । eांशाग्नांम । (<याणाब्रीमद्भज९ झंश दणTभूथांब्र ६त विजः । लव्ध ) আয়াস (পুং আ-যস্ঘএঃ । অতিষত্ব। “আয়াসশতলন্ধস্ত গ্রাশেঙ্ক্যোংপি গরীয়সঃ । একৈৰ গতিরর্থঙ্ক দানমন্যাবিপত্তয় ॥" (স্বতি ) আয়াসক (ত্রি) অবস-1ল। আয়াসযুক্ত। বন্ধুৰান। অ-যগ-শিচ-খুল। আয়াসজনক। আয়ালিনু (ত্রি ) আয়ন্ততি-আ-ষস গিনি। আয়াসযুক্ত । অায়িন (ত্রি) আয়োহন্তস্য ইনি । লাভযুক্ত। মতুপ মস্য दः । जांबवान् । गाउदिभिडे । हेन मिनि । भगनरुखै। ( স্ত্রী) উীপ, আয়িনী। লভিযুক্ত স্ত্রী। গন্ত্রী। আয়ী ( গ্রোম্য ) পিতামহী । আয়ু (ত্রি ) এতি গচ্ছতি ই4গতে ছালীণঃ। (উ৭১ ৷ ২ ৷ हेङि हेन्।) श्रृंगनशैण । औदनकाण। (भांडू छौदिउকালে বা । অময় । ) [ বৈ ] (পুং) ১ মন্ত্রব্য । ( নিঘঃ ২ । ৩ । ১৭ ॥ ) ২ অল্প । ( নিঘঃ ২ ৷ ৭ ৷৷ ২৩ ॥ ) ৩ অমুহাদপুত্র । (হরিবংশ ৩। ৭ । ) ৩ মঙুকরাজ । ( ভারতে বন ১৯২। ৩৮। ) ৪ কুষ্ণের একজন পুত্র । ( ভাগবত ১০ । ৬১ ৷ ১৭ । ) ৫ উৰ্ব্বশী ও পুন্ধরবার পুত্র। ইহার পুত্র নহুষরাজ। ( রাম ৭। ৫৬ অঃ ) ( বহুল বচনাদ্ভাষায়ামপি প্রযুজ্যতে। জটা আয়ুরস্তেতি সমাসে জটায়ু পক্ষিরাজঃ। ইতি উজ্জলদত্ত ) ৷ [ আয়ুস শব্দ দেখ। ] আযুক্ত (ত্রি ) আ-যুজ কৰ্ম্মণি জ। সমাগ ব্যাপারিত। ( আযুক্তকুশলাভ্যাঞ্চাসেবায়াং। পা ৷ ২ ৷৷ ৩ ৷৷ ৪• । আযুক্ত: ব্যাপারিতঃ। সিং কৌং উক্ত স্বত্রে)। ঈযদযুক্ত। (আসেবায়াং कि९ ? श्रांयूङ cशोः श्ररुर्यां छेदनुपूङः । गिर ८कोर ठेऊ স্বত্রে । ) ( ক্লী) মা-যুজ-ভাবে-ক্ত । সম্যগু নিয়োজন। সুন্দর छां८द नियूख । श्रांबूढमrमन हेडेनि६ हेनि । माभूङिन् । সম্যক নিয়োগকৰ্ত্ত । *. আয়ুধ (ক্লা) আয়ুধ্যতেহনেন। আযুদ্ধ করণে ঘঞখে ক। শল্পমাত্র। প্রহরণ, হস্তমুক্ত ও যন্ত্রমুক্ত,এই তিন প্রকার আয়ুধ, তাহার মধ্যে যাই হস্তে থাকে অথচ তাহ স্বায়া প্রহার করা याब्र ठांशद्र नांब अंश्द्र*, यथा श्वग्न, उब्रबांग्नि थङ्कठि । यांश इरह ह्हेtङ शक ऐंठे८क्षप्रं मिएकी कब्रl यांब्र. छाँश्ब्र नांम वञ्चबूङ,.cबबन क्लब, बझम zङ्कञ्छि । षोंद षष्ट्रः ॐक्लङि झहे८छ , পরিত্যক্ত হয় তাহার নাম স্বল্পমুক্ত, যেমন রাগ, রাষ্ট্রল প্রভৃতি।
