অস্তিাৱ f [ २७० *] छांग्लौकि আস্বন্দিন (ত্রি ) আন্ধনতি হিনন্তি অঙ্কন-ইন্। ছিংলক। आक्रिग्ना (कनिष्ठ ) णांप्छ:निt । फ्रांडेरणब्र७फ़ या अग्रन গুলিয়া উননে শরা চাপাইবে শেষে ঐ গোল। তাহাতে দিয়া চারি পাশে একটু একটু জল দিলে পিট ফুলিৰে • ठांश नांग्राहे८गहे पञांक्लिग्नां श्हेण । আঙ্ক (ত্রি) আক্রম-ড বেদে পৃৰো সুট। ১ আক্রামক, যে - णांकभ१ कtद्र । ठांप्य ७ । २ श्रांजयन् । cवांक्षश्य श्रांशु, শঙ্কের অপভ্রংশই আস্বারা” হইয়াছে। আস্ত (ত্রি ) আ-অস বিক্ষেপে ক্র। ১ সম্যক্ ক্ষিপ্ত, এক বারে ফেলে দেওয়া। (আগ্নেীপ্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতে। মন্থ। ৩। ৭৬। সম্যক ক্ষিপ্ত। কুলুক। ) আস্তর (পুং) অ-স্তু-খদোরবিতাপ পা ৩। ৩ ৫ । ১ হস্তীর পৃষ্ঠস্থ কম্বল, ঝুল। ২ বিস্তরণীয় দরম প্রভৃতি। ভাবে অপ, ৩ জুবিস্তার। ৪ অস্ত্রবিশেষ। বৈশম্পায়নোক্ত ধনুৰ্ব্বেদে লিখিত আছে— “অস্তিরে গ্রন্থিপাদঃ স্তাৎ দীর্ঘমৌলিবৃহৎকরঃ । ভুগ্রহস্তোদরশিরঃ হামবর্ণৌদ্ধিহস্তকঃ ॥ ভ্ৰামণং কর্ষণঞ্চৈব চোটনং তৎত্রিবল্পিতম্। জ্ঞাত্বা শত্র রণে হঠাৎ ধার্ঘ্য সাদিপদাতিভিঃ।" আস্তর নামক অস্ত্রের পাদদেশ গ্রস্থিযুক্ত, মস্তক দীর্ঘ, হাতল যড়, হাতল, উদর ও মাথা বাক, বর্ণ কাল, পরিমাণ দুই হাত। ইহা দ্বার ঘুরাণ, আকর্ষণ ও ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করণ এই কয়েকট ক্রিয়া সম্পন্ন হয়। এই অস্ত্রে যুদ্ধকালে শক্ৰ বিনাশ করিবে। অশ্বারোহী ও পদাতি ইহা ধারণ করিবে । ৫ জামা প্রভৃতির ভিতর কাপড়। আস্তরণ ( ক্লী) আস্তীৰ্য্যতে যৎ কৰ্ম্মণি লুটু। ১ আস্তীর্য্যমান কটাদি, যে আসনাদি বিস্তার করিয়া বস। বায়। ( স্ত্রী) উীপ, আস্তরণী । অস্তিরণপট, গালিচা প্রভৃতি । ভাবে-লুই। ২ বিস্তার। আস্তরণে দীয়তে কাৰ্য্যং বা (ব্যুষ্টাদিভ্যোহ৭। প৷ ৫ ৷ ১ ৷ ৯৭ ) ইতি অণু (ত্রি ) ৩ আন্তরণে যাহা দিতে হয়। ৪ আস্তরণে যাহা করা যায়। আস্তরণিক (ত্রি) অস্তিরণং প্রয়োজনমস্ত আস্তরণ ঠক্ । আন্তরণ সাধন বস্ত্রাদি। অস্তিরণীয় (ত্ৰি ) আন্তরণস্তোং বুদ্ধৰাৎ ছ। আন্তর+সম্বন্ধী। আস্তান (পারস্ত) ১ চালা। ২ ফকিরদিগের বিশ্রামঘর। श्रांरष्ठांग्नन (-बि) अखि हेखि अराद्रष्, अखि विनामानना সন্নিকৃষ্টদেশাদি (পা ৪। ২। ৮৯। পক্ষাদিং) ফকৃ। অব্যয়স্য টিলোপঃ । বৰ্ত্তমান নিকটবৰ্ত্তী দেশাদি। - অস্তিার (পুং) অস্থ-বঞ্চ, ১ বিস্তারের যোগ্য। ২ বিস্তার। অস্তিারপংক্তি (স্ত্রী) মাস্তারে নাম পংক্তিঃ, শকতং । বৈদিক ছন্দোবিশেষ । আস্তাব (পুং) অ-স্ত্রবস্তাত্র অ-স্ব-আধারে-বঞ । ১ যজ্ঞে স্তোতৃগণ যে স্থানে স্তব করিতেন। ভাবে ঘঞ, । ২ লম্যক্ স্তব } আস্তাবল (পারষ্ঠ ) ঘোড়ার ঘর। জান্তেৰ্যস্তে (চলিত ) অাস্তে আস্তে । ধীরে ধীরে । অস্তিক (ৰি) অস্তি পরলোক ইতি মতির্যস্য। (অস্তিনাস্তিদিষ্টং মতিঃ । প। ৪ । ৪ । ৬০+) ইতি ঠক্। ১ পরলোকঅস্তিত্ববাদী, পরলোক আছে এই কথা যিনি স্বীকার করেন । ২ জরৎকারু মুনির পুত্র নিরুক্ত নামক মুনিবিশেব তিনিই পরলোক আছে এ কথা প্রথমে বলেন তজ্জন্য ' তাহার নাম আস্তিক হইয়াছে । [ আস্তীক দেখ। ] আস্তিকার্থঙ্গ (পুং ) অস্তিকায় অৰ্থং দদাতি আস্তিক-অর্থ দt-ক । জনমেজয় । আস্তিক্য ( ক্লী) আস্তিকস্য ভাবঃ (পত্যন্তপুরোহিতাদিভ্যো ষক। প৷ ৫ ৷ ১ ৷ ১২৮। ) ইতি যকৃ। আস্তিকত্ব। পরলোকস্বীকার / . . আস্তীক (পুং ) বাস্তুকির ভগিনী মনসার গর্ভে জাত জরৎকারুমুনির পুত্র মুনিবিশেষ। বাস্তুকির জ্ঞাতিবর্গ মাতৃশাপে অভিভূত হয় ; বাকি ঐ শাপ বিমোচনের জন্ত মহাতপা জরৎকারুকে নিজ ভগিনী প্রদান করিলেন ; কিন্তু সম্প্রদানের পূৰ্ব্বে জরৎকারু মুনি বলিলেন, প্রদান কর, কিন্তু তাহার ভরণপোষণের ভার আমি নিতে পারিব না এবং তোমার ভগিনী যদি আমার অমতে কাৰ্য্য করেন তবে তখনিই আমি তাহাকে ত্যাগ করিব। বাসুকি তাহাও স্বীকার করিয়া ভগিনীকে বিবাহ দিলেন। অনন্ত্রর মুনি সহবাসে তাহার গর্ত হইল। একদা মহর্ষি নিদ্রিত আছেন এমন সময়ে নাগভগিনী জরৎকারু দেখিলেন যে, সুর্য্য অস্তে যায়, শ্বাষির সায়ংক্রিয়ার কাল অতীত হয়, কি করি, ঋষি ভয়ানক রাগী, এখন জাগাইলে ত আমাকে ছাড়িয়। চলিয়া যাইবেন, যাই হোক ধৰ্ম্মলোপ অপেক্ষা ইহাতে অধিক প্রাপ হইবে না; আমি ইহঁাকে জাগাই, এই ভাবিয়া জাগাইলেন। ঋষি উঠিয়া বলিলেন, ভঙ্গে ! তুমি আমার অপ্রিয় কাৰ্য্য कब्रिहण ; शठब्रां६ ५षांटम यांब्र किङ्करङहे थांकिरु नां । তুমি দুঃখিত হইও না এবং তোমার তাইও যেন দুঃখিত না इन। ५हे वणिज्ञां छिनि कणिtणम । ऊर्थन जङ्ग९क्संक्र.जिकদিবেন, মুষিবর আপনি ত চলিলেন বাকি যে জন্য श्रां★नांत्र. मिक् जामांट्रक गम*न क्tब्रन उांशत्र, कि इरेण ?
