खांड्लांशन [ ২৩৬ ] अक्षमि अझछि (ब्रो) आ-कङिन्। चाश्त्र, भानब्रन । অহিত্য (অব) আ-ধ্ব-ল্যপ তুগাগমঃ । আহরণ করিয়া, ठाiनिग्न । * अरिङ्ग्न ( बि) अटशब्रिमर न्क् । ग*निचकौ । दिष कई অস্থি প্রভৃতি । আহেরিয়া ( রজপুত ) ১ ক্ৰীড়াকারী, ৩ মৃগয় । उञांtश (श्रदा) * @त्र । २ विकछ । ७ विक्रॉब्र। (ञांtश উতাহো দ্বাবতে পরিপ্রশ্নবিচারয়োঃ । বিশ্ব ) ) আহো-পুরুষিক (স্ত্রী) আহে আহম্বেৰ পুরুষঃ পুরুষপদবাচ্য: শূর ইত্যর্থঃ ময়ুরব্যং নিং অহো পুরুষঃ, তস্ত তাবঃ বুএ স্ত্রীত্বাৎ টাপ । দর্পজন্য আত্মাতে উৎকর্ষ উদ্ভাধন, নিজের বাহাদুরী প্রকাশ, আত্মশ্লাঘা (আহোপুরুষিক দর্পাদ্য স্তাৎ সম্ভাবনাত্মনি। অমর ) আহোস্বিৎ (অব্য ) আহে চ স্বিচ্চ দ্বনী । ১ বিকল্প। ২ প্রশ্ন। অথবা, কিম্বা । কেহ কেহ বলেন আহে। একটী ও স্বিৎ আর একটা শব্দ [ আহে। শব্দ দেখ ] (স্বিৎপ্রশ্নে চ বিতর্কেচ । অমর । ) আহ্ন (ক্লী) অহাং সমূহঃ অঞ। ১ দিনসমূহ। অহানিবৃত্তাদি (সঙ্কলাদি অএ (ত্রি) দিন নিবৃত্তাদি, যাহা দিনের কৰ্ত্তব্য, স্নান তোজনাদি । ( ক্রতে কিং আহঃ । খণ্ডিকাদিত্বাদএ । অহষ্টথোরেখেতি নিয়মট্রিলোপে ন । সিং কেীং । প৷ ৪ ৷ ২ ৷ ১৪৫ স্বত্রে । ) আহ্নিক (ত্রি) অহ্নিভবং অহণ নিবৃত্তিং সাধ্যং বা ঠঞ । ১ দিনে উৎপন্ন । ২ দিনসাধ্য কাৰ্য্য । ( স্ত্রী) উীপ। অাহিকী । দিন কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য সকল স্মার্তকৃত আহ্নিতকত্বে এবং আহ্নিককৃত্যপ্রদীপে বিস্তৃতরূপে বর্ণিত আছে। অহা পাঠ্যং ঠঞ (ক্লী) সুত্রাত্মক শাস্ত্রতাষ্যের পদাংশ ব্যাখ্যাবিশেষ। যেমন কণাদ, গৌতম, পাণিনি সুত্রের ভাষ্যস্থ পাদাংশ এক এক দিনে পাঠ হইত বলিয়া সেই এক এক अश्नञ्च मांग चांश्रुि हद्देब्राह्छ् । ( उमशैौtठेॉफ़्टङ छूटऊा ভাবী। পী । ৫ ৷ ১ ৷৷ ৮৪ ) ইতি ঠঞ । ৩ একদিন যে অধ্যাপকের নিকটে অধ্যয়ন করা হইয়াছে। ৪ একদিন বেতনাদি দ্বারা ক্রীত দাসাদি । ৫ স্বসত্তা ( স্ববিদ্যমানত ) হেতু একদিন ব্যাপ্ত জয় প্রভৃতি। আহলাদ (পুং ) আহলাদ-ঘঞ । জানন্দ । छाझ्लांलम ( जि) अ-लांग शूाझे। चांमना गणानन । কর্তরি লু (ত্রি ) আনন্দসম্পাদক। কারণে লুট । (ত্রি) অনিন্মসাধন বস্তু প্রভৃতি । ২ মৃগয়াকারী। আহলাদত (ত্রি ) আহলাদ-চিক-ইট, শিচ ৰোগ । আনন্দযুক্ত। জালাদে জাতোংস্ত তারকাদিং ইতচ। जङांऊ श्रांनना, शांशंग्न श्रांमन छश्राहेब्रांtइ । चांश्लान् ि( बि ) षष्-लाङ्ग-निनि । • चांनन्ाश्रृङ ।। २ জানন্দকারী। চলিত কথায় তাহাকে আল্লেদে ও তাশ স্ত্রীকে আল্লাদী কহে। পূৰ্ব্বে কম্বিয় দলে এক একজন আল্পেদে থাকিত । [ কবি দেখ । ] আহা (ত্রি) আহ্বয়তি আছোড। আহবানকারী। অtহায় ( ত্রি ) আহৰয়তে স্বসমীপমানয়নার্থমুচ্চৈঃ সম্ভাষ্যতেইনেন বাছং করণে শঃ । ১ নাম । নাম দ্বারাই লোকে ডাকিয়া থাকে তজ্জন্ত নামকে আহবয় কহে । ( অৰ্থাছবয়ঃ। আখ্যাহেব চাতিধানঞ্চ নীমধেয়ঞ্চ নাম চ । অমর ) . ২ মেযাদি প্রাণী দ্বারা পণপুৰ্ব্বক ক্রীড়াবিশেষ, বাজি ফেলিয়া মেড়া প্রভৃতির খেলা । সেটকে মন্ত্র অষ্টাদশ বিবাদের মধ্যে লিখিয়াছেন । আহায়ন (ক্লী) আহবয়ং করোত্যনেন আ-হায়-শিল্প-করণে লুটুি। নামের আদেশ সাধন শব্দবিশেয। কর্তরি লু (ত্রি ) আহবানকারী । , আহায়িতব্য ( ত্রি ) আহ্বয়ং করোতি আহবয়-শিচ্ কৰ্ম্মণি তব্য । আহবরনীয়, যাহাকে ডাকিবে । আকারণীয়, যাহাকে ইঙ্গিত করিতে হয়, যাহাকে ডাকিতে হইবে । আহবর (ত্রি ) আহ্বরতি আ-হব,-অচ, । ১ কুটিল। ২ উশীনর দেশোৎপন্ন। উহার সহিত কস্থা শব্দের বণ্ঠী সমাস হইলে ক্লীবলিঙ্গ হইয়৷ থাকে। ( সংজ্ঞায়াং কন্থোশীনরেষু। পা। ২। ৪। ২ ) উশনের দেশোৎপন্ন কন্থ সংজ্ঞা বুঝাইলে কস্থান্ত তৎপুরুষ ক্লীবলিঙ্গ হর। আহারকস্থ। এখানে উত্তরপদটা আদু্যদাত্ত । * । (কস্থা চ । প। ৬। ২। ১২৪। তৎপুরুষে নপুংসক লিঙ্গে কস্থাশব্দ উত্তরপদ মাস্থ্যদাত্তং । সৌশমিককস্থং । আহারকস্থং । সিং কৌং উক্ত স্বত্রে। ) স্বার্থে কন্। নিলানীয় । আহব! ( স্ত্রী) অ-হের-অঙ, টাপ | ১ আহবান। কারণে অঙ । ২ সংজ্ঞা নাম । ( আখ্যাহেব চাভিধানঞ্চ নামধেप्रधं नांभ छ । अमग्न ) আহবায় ( পুং ) আহেব-বঞ। আহান, ডাকা । আহ্বান (ক্লী) অী-হো-লুটি। ১ আহবান, ডাকা । (জ্বতিরাকারশাহানং । অমর ) আহয়তে যেন করণে লুটু। ২ সংজ্ঞ, মাম । ৩ আজ্ঞাসাধন রাজকীয় পত্র, তলয নাম। ভাবে-লুটি । ৪ বিচারে বিবাদ নির্ণয়ের নিমিত্ত রাজা কর্তৃক আহবান করা, ডাকা । في "ية
