ऐष्ट्रिह। [ २४> ] हैन्नूकक এবং কাস্তিবৃদ্ধি ও রাজাপ্রয় প্রাপ্ত হয় । ইন্থিছ মুখভাবে গেলে শরীরপীড়া, শত্রুভয়, আত্মীয়-বিরোধ, মনস্তাপ, নিরুদ্যম, লোকপিবাদ, পীড়াবৃদ্ধি এবং হুঃখদায়ক হয়। ইন্থিহ ৫ম গত হইলে সদবুদ্ধি, সৌখ্য, পুত্র ও ধন লাভ হয় এবং প্রতাপ বৃদ্ধি, বিবিধ বিলাস, দেবত ব্ৰাহ্মণে ভক্তি ও রাজপ্রসাদ প্রাপ্ত হয় । মুথহী অরিগত হইলে অঙ্গে ক্লম, শক্রবুদ্ধি, ভয়, রোগ, চোর বা রাজকর্তৃক ভয়, কাৰ্য্য এবং অর্থনাশ, জুবুদ্ধি ও অনুতাপ হয়। মুখহা স্মরোপগত হইলে স্ত্রী পুত্রাদি বাসন, শত্রুভয়, উৎসাহভঙ্গ, ধন ও ধৰ্ম্মলোপ, শারীরিক ोज्रा, cगोश् ७ दिङ्गझ ८5छे इग्न । भूङ्गाङ् श्हेप्श श्रृंक्क ७ চোরের ভর, ধৰ্ম্ম ও অর্থের বিনাশ, অত্যন্ত শোক ও পী ভুl, সৈন্তক্ষয় ও দূরদেশে গমন । ভাগ্যগত হইলে প্রভুত্ব, ধনেপার্জন, রাজার নিকট অনিন্দ এবং স্ত্রী পুত্রে স্থখলাভ, দেবাদি ভক্তি, যশ ও ভাগ্যপ্রাপ্তি হয় । অস্বরস্থ মুর্থহায় য়াজ প্রসাদ, লোকোপকার, সৎকৰ্ম্মসিদ্ধি, দেবাদি ভক্তি, যশ এবং ধন হয় । লাভগত হইলে বিলাস, সৌভাগ্য, আরোগ্য, সন্তোষ, রাজার চাকরীতে ধন প্রাপ্তি, সদ্বন্ধু ও পুত্রাদি লাভ হয়। ব্যয়স্থ হইলে অধিক ব্যয়, কুসংসর্গ, রোগ, কার্য্যের অসিদ্ধি, ধৰ্ম্ম ও অর্থের হানি ও সংলোকের যুহিতু শক্রত হয়। এইরূপ ক্রুর দৃষ্টি বা ক্ষুত দৃষ্টিবশত: ইন্থিহার শুভাশুভ ফল জানিবে । রবির সহিত যুক্ত দৃষ্ট হইলে রাজ্য, রাজমঙ্গল ও অতিশয় গুণপ্রাপ্তি হয় । মঙ্গলের সহিত যুক্ত হইলে ও মঙ্গল নক্ষত্রে দৃষ্ট হইলে পিত্ত ও উষ্ণ বৃদ্ধি, অস্ত্রাঘাত ও রক্ত প্রকোপ হয়। শনির বেলাও এইরূপ জানিবে। সোমের সহিত যুক্ত সোমগৃহে সোম সহ দৃষ্ট হইলে ধৰ্ম্ম ও যশ বৃদ্ধি এবং আরোগ্য ও সন্তোষ বৃদ্ধি হয়। পাপ গ্রহে দুঃখ হয়। বুধ কিংবা শুক্রেয় সহিত যুক্ত ও দৃষ্ট হইলে বা সেই সেই নক্ষত্রে দৃষ্ট হইলে স্ত্রী, সৎবুদ্ধি লাভ, মুখ, ধৰ্ম্ম ও অতুল যশোলাভ হয়, পাপগতে দেখিলে কষ্ট হয়। বৃহস্পতির সহিত বা তদযুক্ত নক্ষত্রে দৃষ্ট হইলে স্ত্রী, পুত্র, মুখ, স্বর্ণ, রৌপ্য, বস্ত্র, মণি ও মুক্তাদি লাভ হয়। শনির গৃহে তাহার সহিত দৃষ্ট হইলে বতিরোগ, মানহানি, অগ্নি ধনক্ষয়াদি হর। গুণযোগে ধন লাভ। রাহুর সহিত যুক্ত দেখিলে ধন, যশ, মুখ, ধৰ্ম্ম ও উন্নতি হর । চন্দ্ৰযোগে সৎপদ ও স্বর্ণ রত্নাদি লাত হয়। রাহয় ভোগ্য লব ও পৃষ্ঠগত লষ এবং সপ্তম নক্ষত্রপুচ্ছ বিবেচনা করিয়া শুভাশুভ ফল বলিৰে । তাহার পৃষ্ঠে বখন শুভ হয়, পুচ্ছগত হইলে আপদ,শত্ৰুভয়, হুঃখ ; পাপযোগে-দৰ্শনে অর্থও হুখের হানি হয়। বাহারা জন্মকালে বলী ও বৎসরান্তে দুৰ্ব্বল হয়, তাহারে পক্ষে এইটা অশুভ । যাহাঁদের দুইদিকেই সমান তাহীদের ফলও সমান। ষষ্ঠে বা অষ্টমে ও শেষে অথবা এই পৃথিবীতে ইন্থিহাধিপতি জন্তুগত কিংবা জুর হয়, অদৃষ্ট অশুভ श्ब्र । क्लाउ बश्रङः ध्फूर्थ पनि अस्वश्रउ भत्रणजनरू मा श्य তবে রোগ ও ধনহানি হয় । অষ্টমাধিপের সহিত যুক্ত হইলে আর অদৃষ্ট ক্ষুতাখ্য দৃষ্টির সহিত যদি শুভ না হয়, তবে যোগদ্বয়েই মরণ এবং এক যোগে মরণতুল্য হয়। মুগছ ৰ৷ তাহার অধিপ জন্মেতে শুভলক্ষণ যুক্ত হয়। বর্ষারম্ভে শুভদায়ক, বর্ষের পর আগুভ। ইন্দম্বর ( ক্লী) ইন্দং বহুমূল্যং অম্বরং নীলবস্ত্রমিব উপ কর্মধা । নীলপদ্ম । ভ্রমর (পুং ) মধুকর । हेनिङ्ग (लौ) हे-िहेन्दा खैोश्रृं। हेनौ । शत्री । ইন্দিন্দির (পুং ) ইন্দি কিরচ, নিপাং। মধুপ, ভ্রমর। (ইন্দি ন্দিরোহলী রোলাম্বা দ্বিরেফেণহস্ত ষড়ংহয়ঃ । হেম ৪ ৷ ২৭৮ ) ইন্দির (স্ত্রী) ইদি কিরচ, টাপ্ত। লক্ষ্মী । ইন্দিরামন্দির (পুং, কী ) ইন্দিরায়াঃ মন্দিরং আশ্রয়ইব। বিষ্ণু । ইন্দিরালয় নীলোৎপল । ইন্দিরাবর (রা) ইন্দিরায়াঃ খ্ৰীয়া; বরং প্রিয়ং। নীলোৎ পল, নীলপদ্ম । ইন্দিবর (রী) ইন্দেলক্ষ্যা: বরং প্রিয়ং। নীলপদ্ম । ইন্দীবর (রী) ইনি জীপ, ইন্দী তস্তা; বরং বরণীরং প্রিয়ং । ১ নীলপদ্ম । ২ সাধারণ উৎপল । ৩ পদ্মলতা । (ইন্দ্রীবরঘনশুামং রামং কমললোচনম্। রামায়ণ । ) ই(ন্দি)ন্দাবরী (স্ত্রী) ইশ্বরমন্ত্যন্তা অৰ্শ আদিভ্য: অচ্যু ( পা ৫ । ২ । ১২৭ ) ইতি অচ ঙীয, শতমূলী, ইহার পুষ্প নীলপদ্ম সদৃশ বলিয়া এই নাম হইয়াছে। ইন্দাবরণী (স্ত্রী) ইন্ৗবরাণাং সমূহঃ তন্ত সমূহঃ, (পা ৪। ২ । ৩৭ ) ইতি ইনি উীম্ ! পদ্মলতা । ইন্দীবার (পুং ) নীলপদ্ম । इंन्छू (*३) উনত্তি অমৃতধারয় ভূবং ক্লিয়াং করেীতি উন্দ ( উলেরিচ্চাদেঃ। উ৭, ১ । ১৩। উন্দধাতুর উত্তর উ এবং উকারের স্থানে ইৎ (ই) হয় । ইতি উ ) । ১ চন্দ্র । ( গ্রগতি তব মুখে দুং পূর্ণচন্দ্রং বিহার। শৃঙ্গারতিলক ।) ২ মৃগশিরা নক্ষত্র, ঐ নক্ষত্রের দেবতা চন্দ্র। ৩ একসংখ্যা বোধক । ৪ কপুর। हेन्शूक (५९) ইন্দু-ইবার্থে ক। অশ্বস্তকবৃক্ষ । ইন্দুকক্ষ (স্ত্রী) ইন্দোশ্চত্ৰত কক্ষ। রাশিচক্ৰন্থ চক্ৰ মওল । চন্দ্রকক্ষার পরিমাণ ৩২৪• • • যোজন । ( পুং ক্লী) ইন্দিরায়াঃ আলয়ঃ ৬তৎ । পদ্ম,
