জাচ্যস্করণ - _ - অাচিত, পাত্র এই তিন শব্দের উত্তর ৰিকল্পে খ প্রত্যয় ङ्ग्न । vरण %s* इब्र । (श्रांप्लकैौम श्राफ़किरौ । नि० কেী• । উক্ত স্থত্রে)। জ্যোতিষশাস্ত্রোক্ত জলের জাঢ়ক অন্ত রূপ। যেমন বৰ্ত্তমাম ১২৯৩ সালে পঞ্চাশ আড়ক জল,ভষ্মধ্যে পচিশ আড়ক সমুদ্রে, পনর আচক পৰ্ব্বতে, দশ আড়ক পৃথিবীতে হইয়াছে । আগামী ১২৯৪ সালে এক শত আড়ক জল। তাছার পঞ্চাশ আড়ক সমুত্রে, ত্রিশ আঢ়ক পৰ্ব্বতে, কুড়ি অtঢ়ক পৃথিবীতে হইবে। বৃষ্টির আড়া পরিমাণ স্থির করিবার নিয়ম এই— অাড়া অর্থাৎ অতৃিক নামক পাত্র অনাবৃত স্থানে রাখিলে সমস্ত বর্ষার বৃষ্টিতে তাহার যত আড়া জলে পুর্ণ হয়, সেবার তত আড়া জল পৃথিবীতে হইরা থাকে। আঢ়কজম্বু (পুং ) আচকমিতা জজুর্যস্মিন দেশে। বহুত্ৰী গোস্ত্রিয়োরুপসর্জনস্তেতি হ্রস্বঃ । স্থল জম্বুযুক্ত দেশ । (ত্রি ) তত্র ভবঃ বৃদ্ধাৎ প্রাচাং ঠঞ ছন্তাপবাদক: । অtঢ়কজম্বুক। স্থলজম্বুযুক্ত দেশজাত । আঢ়কী (স্ত্রী) অচিকেন মীয়তে আঢ়ক অণ জাতিত্বাৎ ঙীপ, অরহর। শমীধান্ত বিশেষ । [অহরর শব্দ দেখ ] । ভাঢ্য (ত্রি) আ-ধ্যৈ-ক পৃ• সাধু। যুক্ত। বিশিষ্ট। সম্পন্ন। ধনী । (ইভ্য আঢ্যো ধনী । অমর ) । আঢ্যকুলীন (পুং স্ত্রী) আঢ্যকুলে ভবঃ খ। আঢ্যকুল জাত । বড় বংশজাত । অtঢ্যস্করণ (ক্লী ) অনাঢ্যমাঢ্যঙ্করোত্যনেন আঢ্য-কৃ করণে খুনি মুম্। উপ০ স০ । যে আঢ্য ছিল না যদ্বারা তাহাকে আঢ্য করা হইয়াছে। *। আঢ্য স্বভগ স্থল পলিতনগান্ধপ্রিরেষু চূর্থেঘছে। কৃঞঃ করণে খুনি, পা ৩। ২। ৭৬। চুি প্রত্যয়াস্ত হইবে না অথচ চি প্রত্যয়ের অর্থ বুঝাইবে এরূপ স্থলে আঢ্য, স্বভগ, স্থল, পলিত, নয়, অন্ধ, প্রিয়, এই সকল শস্ব উপপদ হইলে ক ধাতুর উত্তর খুনি প্রত্যয় হয়। ছি প্রত্যয়াস্তের নিষেধ হইল বলিয়া ‘জাঢৗ কুৰ্ব্বস্ত্যনেন’ এখানে খুনি প্রত্যয় হইবে না। ভায্যের মতে এখানে লুটি প্রত্যর হইতে পারিবে । কিন্তু কাশিকাবার তাহাতে আপত্তি করেন। খানি ছিপ্রতিষেধানর্থক্যং লুট খুনোরবিশেষ্যৎ । খুনি ছি প্রতিষেধ্যেইনৰ্থকঃ। কি কারণম্ ? লুটুথুনোরবিশেষাৎ। খুনামুক্তে লুটি। ভবিতব্যম্ । ( ভাষা ) । ন চ লুটিঃ খুনিশ্চ বিশেষোইস্তি তত্র কিং প্রতিষেধেন এবং তৰ্ছি প্রতিষেধসামর্থ্যাৎ খুনি অসতি লুডপি ন বভতি, তেন লুটোইপ্যয়মর্থত: প্রতিযেধঃ । (কাশিকা ) । [ ge ] অীণীবের আঢ্যচর (ত্রি ) ভূতপূৰ্ব্বম অাচ্যং (ভূতপূৰ্ব্বে চরট । श्री < । ७१ ९०) हेठि कबछे ।. ८ष शूर्ति भाछा झिन । যে ধনবান ছিল । ( স্ত্রী ) আঢ্যচরী। ज्ञांछाडभ (ख्रि ) अऊिभांटग्नम श्रांछT१ (च्प्रउिणीब्रटन ७मবিষ্ঠনে। প। ও । ৩ ৫e) ইতি তমপ । অতিশয় আঢ্য। অতিশয় ধনবান । আঢ্যপদি ( অব্য ) আঢ্যং পদং গ্রহণং যত্র । দ্বিদণ্ড্যাদি • ইচ । ইজস্তত্বাদব্যয়ত্বম । আঢ্যপদ প্রহরণযুক্ত যুদ্ধ । ৬ । দ্বিদণ্ড্যাদিভ্যশ্চ : পা ৫। ৪ । ১২৮ । দ্বিদণ্ড্যাদিয় উত্তর ইচ, প্রত্যয় হয়। আঢ্যম্ভবন ( ক্লী ) अनाप्नाम् অtঢ্যং ভবত্যলেন । অtঢ্য ভূ-কর৭ে খুনং মুদ্ৰ। স্টপু? স + ষে পূজ্য ছিল না পরে যদ্বারা সে পূজ্য হয়। আঢ্যম্ভবিষ্ণু (ত্রি) অনাঢ্যম্ আঢ্যং ভবতি আঢ্য-ভূ ( কৰ্ত্তরি ভুবঃ খিষ্ণুচ খুকএেী । প। ৩২৫৭) ইতি কর্তরি খিষ্ণুচ মুম্। উপ০ স• । আঢ্যতা প্রাপ্ত। পুজ্য হওয়া । अप्नास्वादूक (जि) अनाष्ठाम् आछाम् ख्वडि आघ्रा-ङ्ग কর্তার চার্থে খুকএ মুম্। উপ০ স০ । ষে পুর্বে আঢ্যছিল না এক্ষণে আঢ্য হইতেছে । [ আঢ্যভবিষ্ণু শব্দে স্বত্র দেখ } । আঢ্যবাত (পুং ) আঢ্যো বাতো যত্র । বহুত্রী । উরুস্তম্ভ রোগ বিশেষ । বৈদ্যশাস্ত্র মতে, বায়ু কফ মেদো দ্বায়। আবৃত হইয়া উরুদেশ প্রাপ্ত হইলে উরুস্তম্ভ জন্মে,এজষ্ঠ উহার নাম আঢ্যবাত বা উরুস্তষ্ট হইয়াছে। আণক ( ত্রি ) অণকমেব-স্বার্থে অণ। অধম । কুৎসিত। ( ক্লী) পাশে শয়ন করিয়া (কাইত হইয়া) মৈথুন কর। আণব (ক্লী) অশোর্তাবঃ পৃথুদি• বা অণ, অপুত্ব । স্বল্পতা । ( প৷ ৫ ৷ ১ ৷ ১২২ স্বত্রস্থ পৃথুদিগণে অণু শব্দ দেখ ] । আশবীন (ত্রি ) অণুধান্তানাং শর্ষপাণীনাং ভবনং ক্ষেত্ৰং বা অণু:খঞ, গুনা ডাঙ্গা । ক্ষেত্র বিশেষ। যে ক্ষেত্রে অণুধান্ত শর্ষপাদি উৎপন্ন হয়। পক্ষে যৎ অণব্য যে ক্ষেত্রে শরিষাদি অণুধান্ত উৎপন্ন হয় । আণি (পুং স্ত্রী ) অণুইণ । ( স্ত্রী ) বা উীপ আগী । রথ চক্রের অগ্রস্থিত কীলক । খোটা । কোটি। সীমা । আণীবেয় ( পুং স্ত্রী ) আশিরস্ত্যস্ত বা দীর্ঘ; অণীরঃ ঋষি বিশেষঃ তস্তাপত্যং গুদ্রাদি• ঢকৃ। অণীব ঋষির অপত্য পুত্র বা কস্তা । ( পা ৪ , ১ । ১২৩ সুত্রস্থ শুভ্ৰাদিগণে, আণীব শব্দ দেখ ] ।
