মণত্তক ' [BS अर्गख्°ज আন্টাল (দেশজ) খেলিৰার ভাট)। আগু (ত্রি ) অণ্ডে ভবং অণ, । যাহা অণ্ডে জন্মে, পক্ষী সপ প্রভৃতি। ( স্ত্রী ) উীপ আওঁী। বেদে কচিৎ টাপ, অাও । চলিত কথায় কোন কোন জাতির ডিমকেও আও কহে । ( পুং ) হিরণ্যগৰ্ভ ব্রহ্মা । আওমেব স্বার্থে অণ, । পুরুযের বৃষণ । অণ্ডকোষ। কোন কোন স্থলে লিঙ্গ ও বচনের অতিক্রম জন্ত বেদে অাও শব্দকে পুংলিঙ্গ রূপে ব্যবহার কয় হইয়াছে। অগুং বৃষণমস্ত্যন্ত অণ, । অণ্ডকোষ যুক্ত। আগুেন নিবৃত্তিং আগু-অণ, আওনিম্পন্ন কপাল রূপ আকাশলোক এবং ভূলোক । দুই খানি কপাল দ্বার। যেরূপ ঘট নিৰ্ম্মাণ করা যায়, পরব্ৰহ্ম তদ্রুপ স্বপ্রস্থত অগুকেই দ্বিখণ্ড করিয়া তদ্বারা আকাশ এবং ভূলোক নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন । তজ্জন্ত ঐ জুই লোকের নাম অও হইয়াছে। আণ্ডজ (পুং ) অণ্ডে জারতে অণ্ড-জন-ড স্বার্থে অণ, অগুজাত পক্ষী সর্প।দি । ( ক্লী ) তাহাদের শরীর । আণ্ডায়ন (ত্রি) অণ্ডেন নিবৃত্তিং আগু-পক্ষাদি • ফকৃ। অওনিবৃত্ত। অগুনিষ্পন্ন । [পা ৪ ৷ ২ ৷ ৮• সুত্রস্থ পক্ষাদিগণে অণ্ড শব্দ দেথ ] । আণ্ডীর (পুং ) আগুমস্ত্যন্ত আও-( কাণ্ডাগুদিীয়মীরচেী। পা ৫ । ২। ১১১ ) ইতি ঈরচ । অগুযুক্ত । পুরুষ । কাশিকা প্রভূতি, অঞ্জীর এই প্রকার রূপ শুদ্ধ বলিয়া গ্রহণ করিয়াছেন । আণ্ডিল । আগুেল, { দেশজ ) আতিশয় ধনী । সম্পন্ন। ৩।ণ্ডীবত (পুং ) রাজা বিশেষ । তেন নিবৃত্তিং কশ্বtfদ• ফিঞ, । (ত্রি ) আওঁীযতায়নি। অওঁীবত রাজা কর্তৃক নিম্পন্ন । [ প৷ ৪ ৷ ২ ৷ ৮e সুত্রস্থ কথাদিগণে আগুীবত শকা দেখ ] । আ২ ( অব্য ) অত-বিণ। অনন্তর অর্থ । ( পুং ) অ-শব্দের পঞ্চম্যন্তের রূপ । * । আদগুণঃ । পা ৬। ১ । ৮৫ ৷ আকার । * । তপরস্তং কালন্ত । পা ১ - ১ । ৭০ ৷ কোন স্বরবর্ণের পর তকার থাকিলে,তাহাতে তৎকালের সংজ্ঞা বুঝাইবে অর্থাৎ তকারের অব্যবহিত পূৰ্ব্বে হ্রস্ব স্বর থাকিলে হ্রস্ব স্বর বুঝাইবে, এবং দীর্ঘ স্বর থাকিলে দীর্ঘ স্বর বুঝাইবে । যেমন অকায়ের পরে ত থাকিলে অৎ (অকার), আকারের পরে ত থাকিলে আৎ(আকার, এই রূপ বুঝাইবে । জাত (ত্রি ) আ-অত-অচৎ। সতত গত। প্রস্থত। গত। আতক (ত্রি) অত-ধুল, সতত গমনকারী। (পুং) সর্প বিশেষ । ( মহাভারত জাদিপশু ৫৭ অধ্যাe ) । আতঙ্ক ( পুং ) আ-তকি-ঘঞ । রোগ। সস্তাপ । সন্দেহ। মুয়জ বাদ্যের ধ্বনি। ভয় । ( আতঙ্কে রোগ সন্তাপ শঙ্কামু মুরজধানে। মেদিনী)। জর। (ইতি রাজনির্ঘণ্ট)। চলিত কথায় আতঙ্গ’ এই প্রকার শব্দ ব্যবহার করা হয়। আতঞ্চন (ক্লী) আt-তঞ্চ-লুটি। বেগ । প্রাপণ । আপ্যাস্বন । দধি প্রস্তুত করিবার জন্ত হুগ্ধে অন্ন দ্রব্য প্রক্ষেপ । (দম্বল দেওয়া)। নিক্ষেপ। উপদ্রব । দ্রবন্দ্রব্যের প্রক্ষেপ দ্বারা কঠিন দ্রব্যের চুর্ণন । গলিত স্বর্ণাদির দ্রব্যাস্তরের সহিত সংযোগে জারণ ( সোনাজার। ) । ( আতঞ্চনং প্রতীবাপ জবনাপ্যায়নার্থকম। অমর )। করণে লুট, । যাহাতে দই পাতা ষায় অর্থাৎ অন্ন। আতত (ত্রি ) আ-অন-ক্ত। বিস্তৃত । আততজ্য ( ত্রি) আততা আরোপিত। জ্য। মস্ত। অধিজ্য। বিস্তৃত ছিলাযুক্ত। আততায়িন (ত্রি ) আততেন বিস্ত্রীর্ণেন শস্ত্রাদিন। অরিতুং বধাদ্যৰ্থং গম্ভং শীলমস্ত আতত-অয়-ণিনি । যে বধ করিতে উদ্যত হয়। ষে ঘরে আগুন দের, ভক্ষ্যবস্তুর সস্থিত বিয প্রদান করে, অনিষ্টের নিমিত্ত শস্ত্ৰধারণ করে, যে ধন অপহরণ করে, যে ভূমি ও স্ত্রী হরণ করে, বশিষ্ট এই ছয় জনকে আততায়ী কহিয়াছেন । কোন কোন মতে আততায়ি বধে পাতক নাই । কিন্তু মতাস্তরে ইহাতে পাপ আছে। পাওবের। শত্রুৰিনাশ করিয়৷ সেই পাপ ক্ষয়ের নিমিত্ত অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়াছিলেন । আতনি (ত্রি ) আ-তন-(সৰ্ব্বধাতুভ্য ইন্। ৪ । ১১০ ) ইতি ইন্। বিস্তারক। যিনি বিস্তার করেন। আতপ (ত্রি ) অতিপতি আi-তপ-কিপ । যে তাপ দেয় । আতপ ( পুং ) আতপতি আn-তপ-( পুংসি সংজ্ঞায়াং ঘঃ প্রায়েণ । প৷ ৩ ৷৷ ৩ ৷৷ ১১৮ ) ইতি ঘ ৷ দ্যোত । রৌদ্র । প্রকাশ । ষে চাউল সিদ্ধ না করিয়া প্রস্তুত কয়৷ হর, তাহাকে জমা তপ চাউল বলে । আতপত্র ( ক্লী) আতপাৎ রৌদ্রাৎ ত্রায়তে আ-তপ-ত্রৈ-ক। ছত্র। মহাভারতের অমুশাসন পর্বের ৯৫ অধ্যাম্বে লিখিত আছে, যুধিষ্ঠির ভীষ্মকে জিজ্ঞাসা করিলেন যে, শ্রাদ্ধ এবং অন্ত অম্ভ পুণ্য কৰ্ম্মে ছত্র ও জুতা উৎসর্গ করা হয় ইহার কারণ কি । ভীষ্ম বলিলেন, পূৰ্ব্বকালে ভৃগুবংশোদ্ভব জমদগ্নি বাণপ্রয়োগ অভ্যাস করিবার নিমিত্ত একটা স্থান লক্ষ্য করিয়া পুনঃপুনঃশর ছুড়িতে লাগিলেন। একটা করিয়া বাণ ছোড়া হয়, জমদগ্নির পত্নী রেণুকা [ د د ]
