-o-o-o- _ বর্তমান অন্নমের পশ্চিমে কম্বোজরাজ্য। এক্ষণে এই স্থানকে সকলেই কীবোডিয়া বলিয়া থাকেন। কিন্তু প্রাচীন नरइड निणाणिनि हरेरउहे ऐशtब्र करषांज मांभ वांश्ब्रि इझेब्रां८छ् । *اسسسسسحه কাৰোজ জাতিরা বলে ‘রোমবিষয়ের অন্তর্গত তক্ষশিলা নামক স্থানের অতি নিকটে একজন ধাৰ্ম্মিক রাজা রাজত্ব কয়িতেন।. তৎপুত্র যুবরাজ "ফুথোজু” কোন যুদ্ধৰ্ম্মের জন্য রাজ্য হইতে নিৰ্ব্বাসিত হইয়াছিলেন । তিনি নানাস্থান অতিক্রম করিয়৷ এইস্থানে আসিয়া নুতন রাজ্য স্থাপন कम्ब्रन ।' (s) অতএব উক্ত প্রবাদ দ্বারা বোধ হইতেছে যে, এই স্থানের প্রাচীন হিন্দুগণ তক্ষশিলার নিকটস্থ যে স্থান হইতে এই স্থানে আগমন করেন সেই স্থানের নামও কাম্বোজ ছিল । [ আর্য্যাবর্তের মানচিত্র দেখ। ] তাহার। এই দূরদেশে আসিয়াও জন্মভূমিকে ভুলিতে পারে নাই, স্বদেশ ও স্বজাতির নামাকুসারেই এই স্থানের নাম কম্বোজ রাখিয়াছিল। এই স্থানে শিলালিপি পাওয়া যায়, তাহাতে ৫১৬ খৃঃ পৰ্য্যস্ত কালের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া গিরাছে। এতদ্বারা অনুমান করা যায় কম্বোজনিবাসী হিন্দুগণ খৃঃ পঞ্চম শতাব্দীর শেষভাগে, অথবা তাহারাও দুই তিন শত বর্ষ পূৰ্ব্বে এইখানে উপনিবেশ স্থাপন করেন। (২) এখন যদিও এখানে হিন্দুগণ বাস করেন না, অথবা সেই হিন্দুগণের বংশধরগণ তিন্ন ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছেন, তথাপি অদ্যপি অসংখ্য শিব, বিষ্ণু, হরিহর, পাৰ্ব্বতী, ব্ৰহ্মা ও শেষ নাগের প্রাচীন মন্দির বিদ্যমান রহিয়াছে, তন্মধ্যে ওঙ্করথোমের চতুমুখ ব্ৰহ্মার মন্দির অতি চমৎকার। কম্বোজের নিকটেই খামদেশ, এখানকার লোকের সকলেই বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী। কিন্তু এককালে এখানেও হিন্দু গণ আসিয়া বাস করিয়াছিলেন, মন্দির ও চৈত্যে তাহার ভুরি ভুরি নিদর্শন পাওয়া যায়। এখনও বৌদ্ধমন্দিরে রামोशा अकिङ ब्रश्ब्रिोद्दइ । छाभट्झष्भन्न ब्रालथोनैौव्र मtथा cय ७निक cशोउमबूकब्र भनिग्न आitइ, उांशबहे नांदर्भ ७ः হিন্দুদেবালয় দৃষ্ট হয়, ঐ ৩টি মন্দিরে হরপাৰ্ব্বতী, লক্ষ্মী,বিষ্ণু, ব্ৰহ্মা প্রভৃতি দেবগণের মূৰ্ত্তি আছে। একটি মন্দিরে এক প্রকাও শিবমূৰ্ত্তি বিদ্যমান রহিয়াছে, তাহ উচ্চে ও হাতের [ ৪১১ ] (*) Die Volker der oestrichen Asien, von Dr. A. Bastian, p. 893. (*) Journ, Anthropological Society of Bombay, Vol. 1. p, 516. - - - — ہے۔ عربی بھی ایم-اے-اے-= অধিক। (১) একটি মন্দিরে কেবল গণেশেরই পূজা ছয় । এখানকার বটনাক নামক নাগমশিয়েও অতি প্রসিদ্ধ । ঐ সকল মন্দিরে কখন কখন দুই একটি হিন্দু পাও দেখা যায়, তাহারা সকলেই শৈবব্রাহ্মণ, নিকটস্থ কোন গ্রামে বাস করিয়া থাকেন। উtহার বলেন,তাহদের পূর্বপুরুষ রামেশ্বর হইতে এখানে আগমন করিয়াছিলেন। শুামদেশের রাজসভায় ছই একজন দৈবজ্ঞ হিন্দু অবস্থান করেন, তাহাদের পূৰ্ব্বপুরুষের ১৪০৬ খৃঃ অব্দে ভারতবর্ষ হইতে শুামে গমন করিয়াছিলেন । পুর্বউপদ্বীপ ছাড়িয়াই, তারতমহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জে এমন কি সেলিবিশদ্বীপ অবধি হিন্দুদিগের উপনিবেশ হইয়াছিল, তাহার অনেক প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে। (২) এই স্থলে সিংহলদ্বীপে হিন্দু উপনিবেশ সম্বন্ধে দুই এক क९ दृश एलांद्धुंद । মহাভারতের সময়ে এখানে সিংহল নামক অসভ্য জাতির যাস ছিল । তত প্রাচীনকাল হইতেই এই দ্বীপ হইতে ভারতবর্ষে মণিমুক্ত প্রেরিত হইত। মহাভায়ত সভা ৫১ অঃ দেখ ] তৎপরবৰ্ত্তিকালে যদিও এইস্থানে ভারতবাসিগণ যাতায়াত করিতেন, তথাপি এখানে যে তাহার। উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছিলেন, তাহার সবিশেষ প্রমাণ পাওয়া যায় না । মহাবংশ নামক পালিগ্রন্থে লিখিত আছে, বঙ্গ দেশের লার (রাঢ়) নামক রাজ্যে সিংহবাহ নামে একজন প্রজাবৎসল রাজা ছিলেন । র্তাহার জ্যেষ্ঠপুত্র বিজয় কোন গুরুতর অপরাধে স্বদেশ হইতে চিরদিনের জন্ত নিৰ্ব্বাসিত হন। বঙ্গয়াজকুমার কতিপয় বন্ধু সঙ্গে লইয়া সমুদ্রপথে যাত্র করেন। জলে ভ্রমণ করিতে করিতে সাগরতীরষত্তী সুপারক নামক বন্দরে আসিয়া উপস্থিত হন । কিন্তু এখানে থাকিলে পাছে আবার কোন অনিষ্ট ঘটে, এই ভয়ে তিনি পুনরায় অকুল সমুদ্রে গমন করিতে লাগিলেন। অকস্মাৎ প্রবল বাত্যায় বিজয়ের জলযান বিধ্বস্ত হইল। বিজয় ও সহচরবর্গ সমুদ্রতরঙ্গে তাসিতে ভাসিতে একস্থানে বেলাভূমি প্রাপ্ত হইলেন এই স্থানের নাম তাম্রপ ( বা সিংহল) তৎকালে এই স্থানে যক্ষের বাস ছিল । বিজয় কুবেণী নায়ী একজন যক্ষিণীর সাহায্যে এই দ্বীপ অধিকার করি লেন। এই সময়ে যে যে ব্যক্তি বঙ্গরাজকুমারের সহিত আসিয়াছিলেন, তাহীদের মধ্যে অনেকেই স্ব স্ব নামানুসারে (>) Crawfurd's Embassy to the Courts of Siam and Cochin China, p. 119. - : (a) Crawfurd's Embassy to the History of Celebes, Vol. II. p. 888, •
