খাদিত্যসুস্থ वां८ब्र हेख ५ीवर विबचांटमब्र अका श्रेंक्रांझिण । তৈত্তিীয় সংহিতায় এ রূপও দেখা যায় যে, প্রজাश्रृंठि इहै८ऊ चांशभ चांनिएडाङ्ग छत्रा इहे ब्राझिण । ७निtरु শতপথ ব্রাহ্মণে দ্বাদশ আদিত্যকে দ্বাদশ মাসের সঙ্গে शभiन कझ। एर्रश्नiटछ् । - আদিত্যকেতু (পুং) আদিত্যঃ কেতুর্যস্ত। বহুত্রী। আদিত্যथवजब्रथ यूङ । शृङब्रांरडैग्न शूब । ॐांश ब्र छांदे प्रश्नांड নিহত হইলে তিনি মহোদর প্রভৃতি ছয় জন ভ্ৰাতায় মিলিত হইয়৷ ভীমের সঙ্গে যুদ্ধ করেন। পরে তিনিও নিহত হন। অদিত্যস্ত কেতুরিব । ৬-তৎ। অরুণ । সূর্য্যের সারথি । আদিত্যকেশব (পুং ) আদিত্যেন পূজিতঃ কেশবঃ। ৩-তৎ। কাশীস্থ কেশবমূৰ্ত্তি বিশেষ । , আদিত্যপত্র ( পুং ) আদিত্যস্ত অর্কবৃক্ষস্ত পত্রমিব পত্রমস্ত । বস্তুত্রী। ক্ষুপবিশেষ । ইহার এই কয়েকটা পৰ্য্যায় আছে,-অর্কপত্র, অর্কদল, সূৰ্য্যপত্র, তপনচ্ছদ, কুষ্ঠারি, বিটপ, স্বপত্র, রবিপ্রিয়, রশ্মিপতি, রুত্ৰ। ইহা কটু ও উষ্ণ । ইহাতে কফ, বাতরোগ, গুল্ম এবং অরুচি নষ্ট হয় এবং অগ্নিবৃদ্ধি হইয়া থাকে । (কী ) ৬ তৎ। অর্কবৃক্ষের পত্র। আকলা গাছের পাতা । আদিত্যপর্ণিনী (স্ত্রী) আদিত্যবৰ্ণং পর্ণমস্ত্যষ্ঠ ইনি। সুশ্রী তোক্ত ওষধি বিশেষ। যে ওষধির মুলদেশ স্বন্দর রক্তবর্ণ এবং টিয়া পার্থীর দ্যার কোমল পাচটী পাতা থাকে । আদিত্যপুরাণ ( ক্লী ) আদিত্যেনোক্তং পুরাণম্। শাকতৎ । উপপুরাণ বিশেষ । সৌর পুরাণ, ভাস্কর পুরাণ, ইত্যাদি শব্দেও আদিত্যপুরাণকে বুঝায়। আদিত্যপুম্পিক ( স্ত্রী) আদিত্যবৰ্ণং রক্তং পুষ্পমস্তাঃ। রক্তপুষ্প । অর্কবৃক্ষ । রাঙ্গ আকলাগাছ। আদিত্যভক্ত। ( স্ত্রী ) আদিত্যে বিষয়ে ভক্ত। ৭-তৎ । হুড়হুড়িয়া । ইহার অার কয়েকটা পৰ্য্যায় এই—বরদা, অর্কভক্তা, স্বৰৰ্চলা, স্বৰ্য্যলতা, স্বৰ্য্যাবর্তী, অর্ককাভা, মণ্ডুকপণী, সুরসম্ভবা, সৌরী, স্থতেজা, অর্কছিন্ত, বরিষ্ঠ, মণ্ডুকী, সপ্তনাম, দেবী, মার্তগুবল্লভ, বিক্রান্ত, ভাস্করেষ্ট । আদিত্যত্রত (ক্লী) মাদিত্যস্ত তন্ত্রপালমাৰ্থং ব্রতম। ৬-তৎ। হুর্ধ্যের উপাসনার নিমিত্ত ব্রতবিশেয । (ত্রি ) আদিত্য ব্ৰতক ব্রহ্মচর্য্যমন্ত ঠঞ । আদিত্যব্ৰতিক । আদিত্যের ত্ৰতের নিমিত্ত ব্ৰহ্মচৰ্য্যযুক্ত । 森、 [ ક્ષ ] আদিত্যসুলু (পুং ) ৬-তৎ স্বৰ্ষ্য পুত্র। স্বগ্রীব। কর্ণ। ’ जानिबार যম । শনি । Y আদিৎসু (ত্রি ) আদাতুমিছু অ-দা-সন-উ । গ্রহণের নিমিত্ত ইচ্ছুক । আদিদেব (পুং ) আদিভূতে দেবঃ । শাক- তৎ। নারীয়ণ। শিব। (আদিদেবে মহানিশিশিবলিঙ্গতয়োকুব । शृङि) । चारनो नैौयाठि श्रानि-निव-अफ । १-७९ ।। আদিকারণ। পরমেশ্বর । আদিদৈত্য (পুং ) আদিভূতে দৈত্যঃ । শাক • তৎ । हिब्रभाकविश्रू मांभक ६मठा । मैं दगडा शिडिब्र ७वश्रम *ण्ड छटना, उरूछ उशज नाम भानिटेजङा रुहेब्रारक । ভ1• আদি প• ৬৫ অ• উহার বিবরণ লিখিত আছে । আদিন, (ত্রি) অস্তি अलू-ििन । उक्रक । অাদিনব (পুং ) আদীিনবস্ত পৃ• বেদে হ্রস্ব: আীনৰ শব্দের অর্থ। আদিপৰ্ব্বন ( ক্লী ) আদিভূতং পৰ্ব্ব । শাক • তৎ। মহা তারতের অষ্টাদশ পর্কের অন্তর্গত প্রথম পৰ্ব্ব । আদিপুরাণ ( ক্লী ) আদিভূতং পুরাণম্। শাক • তৎ । পুরাণ বিশেয অষ্টাদশ পুরাণের অন্তর্গত প্রথম পুরাণ। সকল উপপুরাণেরও আদিভূত পুরাণ । চতুলক্ষাত্মক ব্রহ্মনিৰ্ম্মিত পুরাণ বিশেষ । - আদিপুরুষ । আদিপুরুষ (পুং ) আদিভূতঃ পুরুষঃ পুরুষে বা । শাক • তৎ। মনুষ্যের আদিবীজ স্বরূপ হিরণ্য গর্ভ । ব্ৰহ্মা । নারায়ণ । चञांनिङद (*८९) च्ॉटणो उदउँौठि श्रानि-छू-च्5 । हिब्र•ाগর্ড। ব্ৰহ্মা । সকলের কারণ স্বরূপ রূপে আবির্ভূত বিষ্ণু। (ত্রি ) অগ্রজমাত্র । - अभिभ (जि ) श्रांटनो छदः । श्रानि-ख्भिळ् । यथरम छाख् । জাদিতে উৎপন্ন। ( অগ্রাদি পশ্চাডিডমচ, । বার্ভিক, প। ৪ । ৩ । ২৩ স্থত্রে) । অগ্র, অাদি এবং পশ্চাৎ এই সকল শব্দের উত্তর ভবার্থে ডিমচ, প্রত্যয় হর । আদিমৎ (ত্রি) আদিরস্ত্যস্ত মতুপ। আদিযুক্ত। সকারণ। जानि भैौभाबूङ । (कँौ ) डैौ* श्रीनिभाउँौ । ভাঙ্গিরাজ (পুং ) আদিভূতে রাজ শাক-( রাজাহঃ সখিত্যইচ, পা ৫ ৪ । ৯১) ইতি টজস্ত তৎ। পৃথু নামক নৃপতি । ভাগ- ৪ । স্ক০ সেই নৃপতির বিবরণ লিখিত হইয়াছে। কালিদাস রঘুবংশে বৈবশ্বত মন্থকে আদিরাজ কছিয়াছেন। আদিবরাহ (পুং ) আদিভূতে বল্লাহঃ । শাক • তৎ। ষজ্ঞৰয়াছ রূপে অবতীর্ণ বিষ্ণুর অবতার বিশেষ । -
