ঐকসহত্রিক --- ہیبسے ہیـجـ جب ہے۔ সেই সময়ে কতকগুলি পুরুষ বংশী এবং কতকগুলি রমণী ক্ষুদ্র ঢঙ্কা যুগপৎ বাজাইত। অবশিষ্ট পুরুষ ও স্ত্রীলোকের। করতালি দিয়া আনন্দস্বচক তাবভঙ্গী প্রকাশ করিত । প্রাচীন মিসয়ে হাৰ্প, তাম্বুয়া, ফুলুট প্রভৃতি যন্ত্র সহযোগে ঐকতানবাদন প্রথা প্রচলিত ছিল। এ সম্বন্ধে ৰাৰ্লিন এবং লিডেন নগরের চিত্রশালায় একটি খোদিত দৃপ্ত আছে। লেপসিয়সূ বলেন প্রাচীন মিসরীয়ের শুদ্ধ কতকগুলি বংশীদ্বারাও ঐকতানবাদন করিত। ( Lepsius's Egyptian Antiquities) বংশী ঐকতানের একটি খোদিত দৃপ্ত গিজের পিরামিডের তলস্থিত সমাধির মধ্যে পাওয়া গিয়াছে। লেপসিয়াসের মতে উহ খৃষ্টাব্দের ২••• বৎসরেরও পূৰ্ব্বের হইবে । ঐকধ্যমূ ( অব্য ) এককালে, একেবারে । ঐকপত্য ( ক্লী ) একপতেৰ্ভাবঃ-ব্যঞ । একাধিপত্য । ঐকপদিক (ত্রি ) একস্মিন পদে ভবঃ, এক-পদ-ঠঞ_। ১ এক পদজ । ২ একস্থানোৎপন্ন। ৩ বাক্যবিশেব । ঐকপদ্য (ক্লী ) একপদস্ত ভাবঃ, একপদ-ষ্যঞ । অনেক পদের একরূপ অর্থ বোধ করান । o ঐকভাব্য (ক্লী ) একে ভাবে যন্ত, তন্ত ভাব: ; একভাব ব্যঞ। একস্বভাবত । ঐকমত্য (ক্লী ) একং মতং যেষাং তেষাং ভাব: ; একমত ষ্যঞ । ১ একরূপ অভিপ্রায়। ২ সমান সম্মতি । ৩ (ঐকমত্যমন্ত্ৰাস্তি, ইতি অচ ) (ত্রি ) একমত যুক্ত। ঐকরাজ্য ( ক্লী) একরাজস্ত ভাবং, একরাজ ব্যঞ । একাধি পত্য, চক্রবর্তিত । ঐকলব্য (পুং ) একধঃ অপত্যম্, একলুষ্যঞ ) একলু নামক ঋষির পুত্র । ঐকবাক্য ( ক্লী ) একবাক্যন্ত ভাবং, একবাক্য-অগ। ১ একলাক্যত । ২ একবিষয়ে বহুজনের মতের একতা হওয়া। ঐকশতিক (ত্রি) একশতমস্যাস্তি, একশত-ঠঞ, । যাহার একশত সংখ্যক বস্তু জাছে । ঐকশফ (ত্রি ) একশফস্ত ইদং, একশফ-অর্ণ । জোড়া খুর যুক্ত পশু সম্বন্ধীয় । ঐকশ্রেত্য (ক্লী) এক শ্রুতি র্যত্র, তস্ত ভাবঃ, ঐকশ্রুত-ষ্যঞ । উদাত্ত অমুদাত্ত ও স্বরিত এই ত্ৰিবিধ স্বরের সন্নিকর্ষ दब्रविट्ध्वंय । w पैंकजश्षिक (बि) यक्णश्वभजोखि, अक्नश्व%ण । ४gकजङ्ष्टव नृ१६Tक दख वांशांइ यt८छ् । 3 х ১ চক্রবর্তিত্ব, [ ઉ૭t ] `ं चैकष। - - - "rr" ঐকাগারিক (ত্রি) একসহায়মাগারং প্রয়োজনমস্ত একাগারইকটু, নিপাতনাৎ সাধুঃ। (ঐকাগরিকটুচেীরে। পা ৫। ১ । ১১৩ ) ১ চেীয় । ২ একগৃহবাসী। ঐকাগ্র (ত্রি ) একাগ্র-স্বার্থে অণ,। একাগ্রচিত্ত, যাহার চিত্ত একবিষয়ে আসক্ত। ঐকাগ্র্য (ক্লী ) একাগ্রস্ত ভাবঃ, একাগ্র-ব্যঞ । একাগ্র চিত্ততা । - ঐকাঙ্গ ( ক্লী ) একাঙ্গন্ত ভাবঃ, একাঙ্গ-অ’ । ১ একাঙ্গত । ২ শরীরের সাদৃশু। ঐকাত্ম্য (ক্লী ) একআত্মা স্বরূপং যন্ত, তন্ত ভাবং, একাত্ম— ষ্যঞ_। ১ ঐক্য । ২ একম্বরূপত । ঐকার্থ্য ( ক্লী ) একাৰ্থন্ত ভাবঃ একাৰ্থ ষ্যঞ। ১ একার্থের স্থাপন । ২ একপ্রয়োজন । ঐকাদশিন (ত্রি) একাদশানাং সজা, একাদশ-ইনি। দেবতা সস্থিত একাদশ ষাজ্ঞিক পশুfবশেষ । ঐকাধিকরণ্য ( ক্লী ) একাধিকরণস্য ভাব, একাধিকরণষ্যঞ । ১ সমানাধিকরণত। ২ তুল্যবিভক্তিযুক্ত পদদ্বয়ের অর্থের অভেদ-বেtধকত্ব । ঐকান্তিক (ত্রি ) একান্তমবগুং ভাবী, একান্ত-ঠঞ । ১ নিশ্চিন্ত । ২ প্রগাঢ়। ৩ দৃঢ় । ৪ অত্যন্ত । ঐকান্ত্যিক ( ত্রি ) একমন্তং বৃত্তং অধ্যয়নে অস্ত । ( কৰ্ম্মাধ্যয়নে বৃত্তম । প৷ ৪ ৷৷ ৪ ৷৷ ৬৩ ) ইতি ঠকৃ। যাহার অধ্যয়নকালে বিপরীত উচ্চারণ হয় বা উচ্চারণ স্থলিত হয়, সেইরূপ কুছাত্র। ঐকাহিক ( ख्रि ) ७कां८छ् उद९, ७कांश्-ठेद् ।। ४ ७कलिन সাধ্য। ২ একদিন অস্তরে উৎপন্ন । ঐকাহিকত্ত্বর (পুং ) একাহভবে ঠক্। ঐকাহিকে জরী, . কৰ্ম্মধt• । একদিন মধ্যে বাদ দিয়া যে জর প্রকাশ পায় । ६तमात्रु हेशप्रु झुडौब्रक जग्न रुष्श् । (“তৃতীয়কস্থতীয়েইহি চতুর্থেইহি চতুর্থকঃ ” মাধব নি"।) ইহার ঔষধ—‘কাকজঙ্ঘা,বলা, শ্ৰামা, ব্ৰহ্মদওঁী, কৃতাঞ্জলি, পৃগ্নিপর্ণা, অপমার্গ ও ভৃঙ্গরাজ ইহার অন্যতম কোন একটির মূল পুষ্যানক্ষত্রে যত্বপূৰ্ব্বক তুলিয়া রক্তবর্ণ স্থতার দ্বার বাধিয়া দিলে ঐকাহিক জর নষ্ট হয়। বিছুটির মূল ১- দেড় থও বাসিজলের সহিত পেষণ করিয়া পান করিলে, অথবা ঐ মূল মন্তকে বাধিলে बैरकोष्ट्रिक सम्लग्न अाप्रुङ्गोअं; इङ्ग । - ঐক্য ( ক্লী ) একস্ত ভাব, এক-ষ্যঞ । ১ একতা। ২ সাগু। भैक्रय (जि ) हे भार्दिकांब्र:, हेकू-भ५ । ऐकूदिकाज, ওঙ্কাদি। [ ইক্ষুদেখ । ] .
