পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७इtग्नभांश्झांडाँ - [ 68S ] ওঙ্কারমান্ধীতা "শিবপুরাণে লিখিত অাছে।-- "cकन नभ८ग्न अझर्षि नोब्रम cोकर्नु उँौर्ष क्ष्हेब्र! तिक्काপৰ্ব্বতে অগিমন করেন। এখানে বিন্ধ্য বহুসন্মানে তাহার পূজা করিলেন। পূৰ্ব্বে নারদের বিশ্বাস ছিল যে বিন্ধ্যপৰ্ব্বতের সকল আছে, কিছুই অভাব নাই, সেই জন্তই বিন্ধ্য ‘আমার সব আছে’ বলির অহঙ্কার করেন। তাই নারদ নিশ্বাস ফেলিলেন । বিন্ধ্য জানিতে পারির জিজ্ঞাসা করিলেন,—“ভগবন! আমি কি দোষ করিয়াছি বে আপনি দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিলেন।” নারদ কহিলেন ; “বিন্ধ্য তোমার সকলি আছে, কিন্তু তোমার উপর দেবতাগণ বাস করেন না, মের তোম। অপেক্ষ। উচ্চ, তাহাতে দেবগণ বাস করেন।” এই বলিয়া নারদ যথা হইতে আসিয়া ছিলেন তথায় চলির গেলেন। তখন বিন্ধ্য আপনাকে ধিক্কার দিয়া পরিতাপ করিতে লাগিলেন এবং শিবের পূজা করিবার ইচ্ছায় এখন যেখানে ওঙ্কার বিদ্যমান, সেইখানে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। এখানে এক মাটির শিব নিৰ্ম্মাণ করিলেন এবং একস্থানে থাকিয়া আচলভাবে ছয়মাস কাল শিবের ধ্যানে নিমগ্ন রহিলেন। আশুতোষ প্রসন্ন হইলেন, বিন্ধ্যকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, ‘তোমার ইচ্ছামত বর প্রার্থন, কর । তখন বিন্ধ্য কাতরকণ্ঠে বলিলেন, ‘হে দেবাদিদেব! যদি প্রসন্ন হইলে, তবে মামীর ইচ্ছামত শরীর বৃদ্ধি করিয়া দাও । প্রভো ! তোমার যে জ্যোতিৰ্ম্ময় (ওঙ্কার ) রূপ সকল বেদে বর্ণিত হইয়াছে সেই ভক্তবাঞ্ছিত রূপে আমায় দেখা দাও।” মহা(Wー ভক্তের বাঞ্ছা পূর্ণ করিলেন, মনোভাব প্রকাশ করির। কছিলেন, “কি করি, অশুভ বরদান অন্যের হুঃখজনক হইবে বটে, তথাপি তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করিলাম। এই সমরে দেব ও ঋষিগণ শিবের পূজা করিলেন এবং তাহাকে সেইখানে সেইরূপে থাকিতে অমুরোধ করিলেন । মহাদেব মানবের মুখের জন্য তথায় রছিলেন। এইরূপে একমূৰ্ত্তি কিং করোমি যদা তেন ব্রিয়তে জীয়তে ময় । न गूङ९ *ब्रछःथाग्न बद्रमांन९ ममt७डम् ॥ ५७ তথাপি দত্তবাংগুত্র যথেন্সসি তথা পুনঃ । &शः ह श्लषाग्नि निरु।। ६षग्नश् एठथ शंभशt; t ५१ সম্পূজ্য শঙ্করং তত্র স্থাতব্যমিতি চাজবন। ভৰৈৰ কৃতবান দেবে লোকামাং মুখহেতৰে । ** ওঙ্কারে চৈধ ঘন্ত্ৰে বৈ লিঙ্গমেকং তথা পুনঃ। পাধিৰে চ তথারূপে লিঙ্গমেকং তথা পুন: a ৫৬ ४५१ षग्रं जपू९थघ्नश् शिल:भङ्गं विशiङ्गडम् । প্রশখে চোস্কারশ নামাসীৎ স সদাশিবঃ । ৫৭ *र्षिररु tकरु गुच्छांठ६ उजांनौगमप्छचत्र: " निवभूहां १ छाननरिउ s०चः । == ७झांब्र ७ *ार्षिद णिन झूहेछांtश बिछऊ श्हे८लन ।। ७कांब्र- . মূৰ্ত্তির নাম সদাশিব এবং পার্থিব লিজের নাম অমরেখর।” এখন দ্বীপের মধ্যভাগে ওঙ্কারলিজের মন্দির এবং নদীর দক্ষিণভাগে অমরেশ্বরের মন্দির রহিয়াছে। এখানকার পূজকের ওঙ্কায়কে আদিলিঙ্গ বলিয়া থাকেন। রেৰাখণ্ডেও ওঙ্কারকে অাদিদেব বলা হইয়াছে। “ওঙ্কারমাদিদেবঞ্চ যে বৈ ধ্যায়ন্তি নিত্যশঃ ” ২২ অঃ । তীর্থবাত্রীগণ দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শন করিবীয় ইচ্ছায় গমন করিলে অগ্ৰে ওঙ্কার দর্শন করিয়৷ তৎপরে শিবের পার্থিবলিঙ্গ অমরেশ্বর দর্শন করেন। পশ্চিমের শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতগণ এই ওষ্কার মূৰ্ত্তিকেই ঈশ্বরের প্রকৃত লিঙ্গ বলিয়। স্বীকার করেন। যখন দেববিদ্বেষী মুলতান মাহ্মদ সোমনাথের মন্দির ংস কয়ে, তখনও ওঙ্কার ও অমরেশ্বরের মন্দিরের অবস্থা ভাল ছিল। তখন উক্ত দুই মন্দিয় ছাড়া, অনেকগুলি লিঙ্গও র্তাহীদের মন্দির বিদ্যমান ছিল। সেই সকল প্রাচীন মন্দির বিধৰ্ম্মী যবনের উৎপাতে করেকটি এককালে নষ্ট, কোনটির ধ্বংসাবশেধ, কোনটি বা অঙ্গহীন অবস্থায় রহিয়াছে । আহ ! খুষ্টের চতুর্দশ শতাব্দীতে দেববিদ্বেষী যবনের এখানে আসিয়া কত যে অনিষ্ট করিয়া গিয়াছে, তাহ বর্ণনা কয়৷ যার না। কোনস্থানে গগনম্পর্শী মন্দিরের চুড়া হেলির পড়িয়াছে, কোথায় অলঙ্কত মন্দির ভবন বিধ্বস্ত হইয়া তথায় কুকুরপৃগালের বাসভূমি হইয়াছে, কোথায় ভগ্ন দেবদেবীর মূৰ্ত্তি গড়াগড়ি বাইতেছে-ধৰ্ম্মনিষ্ঠ হিন্দুর গ্রাণে ব্যথা জন্মাইতেছে। পাহাড়ের উপর সিদ্ধেশ্বর মহাদেবের মুরম্য মন্দিরের ভগ্নাবশেষ দেখিতে পাইবে । এই মন্বিয়ের চারিদিকে চারিটি দ্বার, প্রত্যেক দ্বারের সম্মুখে ১৪ ফিট উচ্চ ১৪ শুম্ভ বিশিষ্ট এক একটি মোহন ( Porch ) শোভা পাইতেছে। মন্দিরের ভিত্তির পাথরের উপরে সারি সারি হাতি জাক । এখন কেবল দুইটি হাতি প্রকৃত আকারে অাছে, অপরগুলি रिझङ इहेग्रांप्इ ।। ७३ मकिञ्चब्र किङ्ग नूरज cशोौगांमনাথের মন্দির। এথন এই মন্দিরের অবস্থ শোচনীয়। এক সময়ে এই মন্দির দর্শন করিবার জন্য বিস্তর লোকের সমাগম হইত। বেরাখণ্ডে লিথিত আছে— “সোমনাথং ততো বিদ্ধি কল্পগাতীরমাশ্রিতম্। সোমেনারাধিতং তীৰ্থং ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্ ॥* ৯ মিঃ । সোমনাথ নৰ্ম্মদ নদীর তীরবর্তী, চঞ্জ এই তীর্থে জায়াथनां कब्रिग्नांझिरणन, ७ हे प्ठीर्ष cखां★ ७ cभांक्रकलमांब्रक । এখানকার পূজকের বলেন, ষে পূৰ্ব্বে সোমৰাখ শ্বেতবর্ণ ృరిస్రి