- rবন্ধ [ మోపి ] দিকে ইহাদের রাজ্যের সীমা প্রায় ৪e ক্রোশ দীর্ঘ । ইহাদের অধিকারস্থ পৰ্ব্বতগুলি অতিশয় উচ্চ এবং তুরারোহ। কামান প্রভৃতি তুলিয়া সেখানে যুদ্ধ করা মানুষের সাধ্য ময় । আফ্রিদি জাতি আতিশয় উগ্রী এবং অসমসাহসী । ইহার মধ্যে মধ্যে ব্যবসারীদের উপর | এবং ইংরাজ অধিকারের ভিতরে বিস্তায় উপদ্রব করে। খাইবার পথের আফ্রিদির অনেকটা ৰাধ্য। কখন | কখন ইংরাজদের সঙ্গে তাহার হৃদ্যতাও দেখাইয়াছে। ! কিন্তু কোহাত্ত গলি এবং জেওয়াকি পথের আফ্রিদিদের সঙ্গেই ইংরাজ গভর্ণমেণ্টের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা জন্মিয়াছে। এই সকল গথ রক্ষা করিবার জন্ত পূৰ্ব্ব হইতে তাহার অনেক রাজার কাছে কিছু কিছু টাকা পাইয়া তাসিত্তেছে। গজনীর সম্রাটেয়া,মোঙ্গল সম্রাটেরা, রাণী, শিখ, ইংরাজ গভর্ণমেণ্ট প্রভৃতি সকলেই ইহণদের সঙ্গে এক একটী বন্দবস্ত করিয়াছেম । কিন্তু উহার স্বভাবতঃ অসভ্য, সে কারণ কাহার সঙ্গে সদ্ভাব রাখিয়। চলিতে পারে নাই । চুরু ও তিরান্থের ওরাক-জাইদের জনৈক মালেক, নাদির-শাহ এবং তাহার সৈন্থসামস্তকে পথ দেখাইয়৷ পেশোয়ারে আনিয়াছিলেন। চুরুতে খ বাহাদুর নামে জনৈক প্রসিদ্ধ আফ্রিদি ছিলেন । শাহসুজা তাহার একটী কম্ভাকে বিবাহ করেন এবং ভারতবর্য হইতে পলাইয়। তিনি ঐ সর্দারের বাটীতে আশ্রয় লইয়াছিলেন । জেওয়াকি পথের আফ্রিদিরা সকলের চেয়ে অধিক ভয়ঙ্কর । তাহার পেশোয়ার এবং কোহণত বিভাগে বিস্তর অত্যাচার করিয়াছে এবং সিন্ধুনদের নৌক৷ প্রভৃতি লুঠ করির থাকে। আবড়তাবড়। আবল-তাবল ( দেশজ ) যে বাক্যের কোন অর্থ নাই। নিরর্থক বাক্য । আবদার ( দেশজ ) ছেলের বাছেন । আখুটী । আবদ্ধ (ক্লী) আ সম্যক বদ্ধম্ আ-বন্ধ-ভাবে ক্ৰ। দৃঢ়বন্ধন। আাধারে-ক্ত । প্রেম। ম্লেছ । ( ত্ৰি ) কৰ্ম্মণি-ক্ত। বদ্ধ । প্রাপ্ত। প্রতিরুদ্ধ । ভুষণ। (আবন্ধে দৃঢ়বন্ধে স্থাৎ প্রেমলঙ্কারয়োদ্বয়োঃ । মেদিনী) । বাহ কৱণে ক্ৰ যোক্ত । লাঙ্গলের যুতি দড়ী । আবন্ধ (পুং) আ-বন্ধ-ঘএ দৃঢ়বন্ধন। করণে ঘএ যোক্ত। লাঙ্গলের যুতি দড়ী । অ৷ সম্যক বধ্যতেছত্ৰ জাধারে ঘএ প্রেম । স্নেহ । (স্বgবন্ধো ভূষণে প্রেন্থি বন্ধে। হেম)। ( ক্লী) অl-ৱন্ধ-লুটি । অনবন্ধন। আবন্ধ শব্দের অর্থ। -For-o-o-o BB BBBB BBBS DD DDDDDBBB DSBBS BDS স্বকে বুঝায়; অতএব যাহার স্বাধীম ; কাহাকে রাজস্ব cनग्न नl, उीशनिकारकहे जयञ्च वण वाङ्ग। u**कय5BB SBBBS BB BB BBBB DDS DBB BBBB আবর বলিলে আমরা নিৰ্ব্বোধ বুঝিয়া থাকি। আসাম ৰিভাগের অন্তর্গত লক্ষ্মীমপুরের উত্তরে অাখয় পৰ্ব্বত আছে। ইহায় পূৰ্ব্বদিকে মিশনী পৰ্ব্বত , পশ্চিম দিকে মিধি পৰ্ব্বত ; উত্তর দিকে তিব্বথ দেশ। এই পৰ্ব্বতে আৰ্যর নামে এক প্রঞ্চার জলভ্য জাতি বাস করে। ডাণ্টন সাহেৰুের মতে, জাবর, মিশমী এৰং মিধি, এই তিন জাতি এক আদিপুরুষ হইতে উৎপন্ন হইয়াছে। কিন্তু এই অনুমান ঠিক কি না, তাস্থ। নিশ্চিত করিয়৷ ৰজা কঠিন । ইহাদের ভাষা ৰিভিন্ন ; আচার ব্যবহারও ধৰ্ম্ম সকলি পৃথকৃ; তকে এক জাতি কিলে ? निक९ मदन द्र कूरज ५ष९ निक्लश फुब्रः ठेिद फेखरब्र দিবং ও hিজর্জমো নদের মধ্যে অনেক অাবর আছে । তাহারা আপনাদিগকে পাদম কহে। ইহাদের মুখের ছাদ মোগলদের মত ; গায়ের বর্ণ মেটে মেটে ; সকলেই প্রায় দীর্ঘাকার ; তাহাদের স্বল্প গম্ভীর; কিন্তু কথা গুলি বেশ মিষ্ট ও ধীর । আবরদের মতে পৃগিরীর সকল মানুষ এক আদিপুরুষ হইতে জন্ম লইয়াছে । তাহারী বলে, প্রথমে এক জন স্ত্রী ও একটা মাত্র পুরুষ ছিল। তাছাদের দুইটী পুত্র সন্তান জন্মে। জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ মৃগয়া করিতে বিলক্ষণ পটু ३हेश्रो खेठिंग । कनिर्छ छछूद्र ७ निर्झौ श्हेण । भाठी यह ছোট ছেলেটকে অধিক ভাল বাসিতেন । কি জনি কি মনে হইল, তিনি তাহাকে সঙ্গে লইয়? পশ্চিমদিক পানে চলিয়া গেলেন। অস্ত্ৰ শস্ত্র, চাসের আসবাব এবং ঘর গৃহস্থালীর দ্রব্যাদি কিছুই ফেলিয়া গেলেন না । এখন পশ্চিমদিকের সমস্ত লোক সেই কনিষ্ঠ পুত্রের বংশধর । তাহার মাতা সঙ্গে যে সকল দ্রব্যাদি জানিয়াছিলেন তাহার নমুনা দেখাইয়া সকলকে শিল্প কাজ শিখাইয়। ८झम, डाइँ ७थन अझ अछ cनरन्तव्र ८णाक विद्यान् ७ শিল্পী হইয়াছে। কিন্তু জ্যেষ্ঠ পুত্রকে জননী অন্ত কিছুষ্ট দিয়া যান মাষ্ট ; কেবল একখানি দা রাখিয়। গিয়াছিলেন, তাছাই দেখিয়া এখনকার জাৰুরের দা গড়িতে শিথিয়াছে। আর কতকগুলি শাদী কাল ৰীজ ש-מסיימיerraממצמצממ জাম্বর। বোধ হয়, এটা প্রকৃত অবস্থ শলা। বাহার: শ্ৰেষ্ঠ
