छांभिौ हैंौन°५ अश्ः कईषाब्रव्र वा दानशानां६ अश५ गमाशब्रः प्लेष्ठ मिजोङ्ख: । s इोलश्रृंगििनजक्षा दाँोtस्नान । २ छान्ने नि ! "দ্বাদশাহঃ প্রশস্ততে” ( স্থতি )। ৩ দ্বাদশদিন সমাহার । “মুখ্যং শ্রাদ্ধং মালি মাসি অপৰ্য্যাপ্তাবৃতুং প্রতি । ६ॉल"tcश्न द1 दूरींrांप्लरुttरु षांनशाम्न वा ॥” ‘दांल*ांनाँ१ ॐांकानां९ भt१r eaछrरु९ ५टेक रुक ब्रt१न चांग*१দিনব্যাপকভা বোধ্য। ॥’ ( তিথিতত্ব ) ৪ দ্বাদশ দিন ধরিয়া সংকৰ্ম্মে নিয়োজিত । ৫ ভূতকৰ্ম্ম কর । ৬ দ্বাদশ দিন ধরিয়া যে জরাদি হয়, ভtহাকে দ্বাদশাহ কহে। 'একাহিকেষু বিকারেষু দ্বাদশাহিকেষু চ যথার্থং প্রয়োগঃ’ । ( কাত্যা" শ্রেী” ১২|৬|১৫ ইভি স্বত্রভাস্থ্যে কর্ক: ) দ্বাদশী (স্ত্রী ) দ্বাদশ টত্বাং ভীষ । তিথিবিশেষ, চন্দ্রকলায় সুর্য্যকিরণ প্রবেশ ও নির্গমযোগ্য ক্রিয়ারূপ এবং তদুপলক্ষিত কালরূপ যে তিথি তাহাকে স্বাদশী কহে । একাদশীযুক্ত দ্বাদশী গ্রহণীয়। “সা চ একাদশীযুতা গ্রাহ যুগ্মাৎ” ( তিথিতত্ত্ব" ) { ব্যবস্থাদি ভিথি দেখ। ] “ত্ৰৈলোক্যগামিনী দেবী লক্ষ্মীস্তেহস্তু সদাপ্রিয়া । স্বাদশী চ তিথিস্তেহস্তু কামরূপী চ জায়তে ॥ ঘুতাশনে ভবেদ্যস্ত স্বাদগুtং তৎপরায়ণঃ । স্বৰ্গবাসী স ভবতু পুমান স্ত্রী বা বিশেষতঃ ॥" ( বামনপু” ) স্বাদশী তিথি কামরূপিণী ও লক্ষ্মীস্বরূপা ; এই তিথিতে যে স্ত্রী বা পুরুষ দ্বাদশী ব্ৰতপরায়ণ হইয়া ঘৃত ভক্ষণ করিয়া থাকে, সে স্বৰ্গবাসী হর । অগ্রহায়ণ মাসের শুক্লাদ্বাদশীর নাম মৎস্তদ্বাদশী, পোষ মাসের শুক্লাদ্বাদশী কুৰ্ম্মম্বাদশী, মাঘমাসে বরাহুম্বাদশী, ফাল্গুনমাসে নৃসিংহদ্বাদশী, চৈত্রমাসে বামনদ্বাদশী, বৈশাখমাসে জামদগ্ন্যস্বাদশী,জ্যৈষ্ঠমাসে রামস্বদেশী এই সকল দ্বাদশী শুক্লপক্ষের স্বাদশী । আযtঢ়মাসের কৃষ্ণাদ্বাদশী, শ্রাবণমাসের বুদ্ধদ্বাদশী, ভাদ্রমাসে কন্ধিদ্বাদশী, আশ্বিনমালে পদ্মনাভ স্বাদশী, কাৰ্ত্তিক মাসে নারায়ণদ্বাদশী এই সকল কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশী জানিতে হইবে। এই দ্বাদশীর ব্রত করিলে তাহাকে ধরণীব্রত কহে, এই ব্রত মহৎ ফলদায়ক । সৌভাগ্যকামীর পক্ষে ইহা একট উৎকৃষ্ট ব্রত । ( বরাহপু” ) পিপীতকদ্বাদশী“বৈশাখে শুক্লপক্ষেতু দ্বাদশী বৈষ্ণবী ভিথিঃ । তস্তাং শীতলতোয়েন মাপয়েৎ কেশবং শুচি: ॥” ( নারদীয় ) * বৈশাখমাসে শুক্লপক্ষের যে দ্বাদশী তিথি, তাহাকে পিপীতক ,স্বাদশী কহে, এই দ্বাদশী তিথিতে শীতল জলধারা কেশবকে স্নান করাইলে শুচি হয় । IX . so 일 [ No & ] SBBBSS അ ॐ११खांनशै“স্বাদশী শ্রবণেtপেত সৰ্ব্বপাপহর। তিথি । বুধবারসমাযুক্ত ততঃ শতগুণী ভবেৎ ॥ তামুপেক্ষ্য সমপ্লোভি দ্বাদশ দ্বাদশীফলং - (স্বলপু' ) উভয়দিনে তল্লাভে তু একাদশীযুতৈব গ্রাহা ।” শ্রবণানক্ষত্রযুক্ত শুক্লম্বাদশীর নাম শ্রবণ-দ্বাদশী, এই স্বাদশী তিথি স ক ল পাপনাশক । ভাদ্র মাসের শুক্লম্বাদশী তিথিতে শ্রবণানক্ষত্রের ৰোগ হইয়া থাকে এবং এই দিন বদি বুধবার হয়, তাহা হইলে শতগুণ ফলদারিনী হয় । এই দিনে উপবাস করিলে সকল প্রকার ফললাভ হইয়া থাকে। এই দ্বাদশী যদি উভয়দিনব্যাপিনী হয়, তাহা হইলে যে দিন একাদশীযুক্ত হয়, সেই দিন এই নিম্নোক্ত বচনামুলারে ७°सन् झऐtद । रुश। “দ্বাদশী চ প্ৰকৰ্ত্তব্য একাদশুস্থিত। বিভোঃ । সদা কাৰ্য্যা চ বিহুদ্ভিবিষ্ণুভক্তেশ্চ মানবৈঃ ” ( স্কন্ধগু: ) দ্বাদশী যদি একাদশীর সহিত যোগ হয়, তাহ হইলে বিষ্ণুভক্ত মানবগণ একাদশীর দিনই উপবাস করিবে । স্বাদশীর দিন শ্রবণানক্ষত্রের যোগ না হইয়। যদি একাদশীর দিন যোগ হয়, তাছা হইলে এই তিথির নাম दिछग्न ५द१ छखाभिtठीब्र बिछब्र धा! । cशश्वttन डि१ि ७ নক্ষত্ৰযোগে উপবাস হয়, সেই স্থলে একের ক্ষয় না হইলে ভোজন করিতে নাই এবং যদি শ্রবণনক্ষত্র বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়, তাহা হইলেও তিথির ক্ষয়ে ভোজন কল্পিবে, অর্থাৎ একাদশী তিথি ক্ষয় হইলে স্বাদশীতে পায়ণ করিবে । যথা— “একাদশী যদা তু স্তাৎ শ্রবণেন সমন্বিত । বিজয়া স৷ তদা প্রোক্তা ভক্তানাং বিজয়প্রদl } ভিথিনক্ষত্রসংযোগে উপবাসো যদা ভবেৎ। তাবদেব ন ভোক্তব্যং যাবয়ৈক সংক্ষয়ঃ ॥ বিশেষেণ মহীপাল ! শ্রবণং বৰ্দ্ধতে বদি । তিথিক্ষয়েণ ভোক্তব্যং দ্বাদশীং নৈব লঙ্ঘয়েৎ ॥” *তিথিক্ষয়েল একাদশী তিথিক্ষয়েণ ভোক্তব্যং স্বাদগুণং পায়য়েৎ।” ( তিথিতত্ত্ব ) যদি একাদশীর উপবাস দিনে শ্রবণানক্ষত্র না হয় এবং স্বাদশীর দিন শ্রবণানক্ষত্রেয় যোগ হয়, তাহ হইলে ফুইদিনই উপবাস করিতে হইবে। একাদশীর দিন উপবাস করিয়া পুনরায় স্বাদশীর দিন উপবাস করিবে। যে হেতু উভয় তিথির দেবত হরি। যদি এইরূপ কেহ আপত্তি করে, একটী ব্রত আবদ্ধ করিয়া তাহ। বতক্ষণ সমাপ্ত না হয়, ততক্ষপ অন্য ব্ৰত করিতে নাই
