विब्रां★ांशम --Fു്~്--ജ് श्रॅरब, नcछ९ cमथिरड इहेtद मl, अर्थां९ दिबाइ ग्रांप्न बनि बिग्नांशंबन श्ब्र, एठांश इहेtश caहे मकण क्लेिख कग्निषांज़ श्रांवञ्चक नांहे । कछांब्र अछेभदtर्ष चिब्राशमम श्हेtण *ाक्तজীর মৃত্যু, দশমবৎসরে শ্বশুরের এবং দ্বাদশবর্ষে ৰিয়াগমন হইলে পতির মৃত্যু হয়, এই কারণে অষ্টম, দশম ও দ্বাদশ বর্ষ দ্বিরাগমনে দোষাবহ জানিতে হইবে । বিবাহিতা স্ত্রী পিতৃগৃহে ভোঞ্জন করিরা যদি স্বামীগৃহে যাইরা সেইদিন ভোজন করে, তাহ হইলে তাঁহার দুর্ভাগ্য হয় এবং কুলনায়িকীগণ | শাপ দেন । দ্বিরাগমনের বিহিত তিথিনক্ষত্রাদি—পুষ্ক, হস্ত, স্বতি, পুনৰ্ব্বস্ব, ধনিষ্ঠা, উত্তরফন্ধনী, উত্তরাষাঢ়া, উত্তরভাদ্রপদ, রেবতী, মৃগশিরা ও রোহিণী:নক্ষত্র, বৈশাখ, অগ্রহায়ণ ও ফাল্গুনমাল, বৃহস্পতি, শুক্র, সোম ও বুধবার এবং চন্দ্র ও তারা বিশুদ্ধ হইলে কন্যা, মিথুন, মীম, তুলা ও মকর লগ্নে দ্বিরাগমন প্রশস্ত। অকালে দ্বিরাগমন হইবে না এবং উক্ত মাস যদি মলমাস হয়, তাহ হইলেও দ্বিরাগমন নিবিদ্ধ । কাহার কাহার মতে বুধবারে দ্বিরাগমন প্রশস্ত নহে । "বৃত্তে পাণিগ্রহে গেহাৎ পিতুঃ পতিগৃহং প্রতি । পুনরাগমনং বধবাস্তদ্বিরাগমনং বিহুঃ ॥ বিবাহ মাসি প্রথমং বধবা নাগমনং বদি । তদা সৰ্ব্বমিদং চিন্ত্যং যুগাষ্ঠবং বিচক্ষণৈঃ ॥ শ্বশ্ৰাং হত্ত্যষ্টমে বর্ষে শ্বশুরঞ্চ দশাদিকে । সম্প্রীপ্তে খাদশে বর্ষে পতিং হস্তি দ্বিরাগমে ॥ ভূক্ত পিতৃগৃহে কস্তা ভুঙক্তে স্বামীগৃহে যদি । দেীর্ভাগ্যং জায়তে তস্তা: শপত্তি কুলনায়িকাঃ ॥ পুন্যাদিত্যসমীরণাদিতি বমুঘপু্যত্তর রেবতী তারানায়করোহিণীযু শুভদে মেম্বালিকুম্ভে রবো । বায়েধিজ্য দিতেন্দুবিৎসু শুভদে তারে প্রশস্তে বিধেী कछांभमृशमैौनएउोटिाभूशाउ शांमन्नमांचाiश्रयः ॥” (সৎক্কতামুক্তাষলী ) শুদ্ধিদীপিকায় এইরূপ লিখিত আছে— বিবাহ হইবার পর পিতৃগৃহ হইতে সেই বধূর স্বামীগৃহে cरु शूनर्तिीव्र अशमन उशि८क विब्रांशभन कtरु । जैौद्र ब्रविশুদ্ধি হইলে অগ্রহায়ণ, ফাত্তন ও বৈশাখ এই তিনমাসের কোন একমাসে শুদ্ধকালে প্রতিলোমগ শুক্র ও সংক্রাঙ্কির দিন পরিত্যাগ করিয়া যাত্রাগ্রকরণোক্ত এবং গৃহ প্রবেশোক্ত শুভদিনে নববধূর আগমন অতি প্রশস্ত হুইয়। ৰাকে। এক গ্রামাদিতে অর্থাৎ একগ্রামে এক বাটতে অর্থাৎ এক গৃহ হইতে অন্ত গৃহগমনে প্রতিঞ্চক্রজম্ভ দোব { ১২৮ ] - बिग्नद्भि इब्र नां । षाबाँधरुग्ब्रt*ांखि ७डनिएन चिठ्ठशृंझ् इहे८छ थांखाँ এবং গৃহ প্রবেশোক্ত শুভদিনে স্বামীগৃহে প্রবেশ কৰ্ত্তব্য . "ন্ত্রীশুদ্ধ্যাজঘটালিসংযুক্তরবে। কালে বিগুদ্ধে ভূগুং সত্যজ্য প্রতিলোমগং শুভদিনে বাত্র প্রবেশোচিতে। ত্যক্ত হস্ত নিরংশকং নববধূর্বাত্রাপ্রবেশে পতিঃ কুর্ধ্যাদেকপুয়াদিষু প্রতিভূগোনেচ্ছস্তিং দোষং বুধাঃ ” ( শুদ্ধিদীপিকা ) ' জ্যোভি:সারসংগ্রহে এইরূপ লিখিত মাছে—. বিবাহের পর দ্বিতীয়বার স্বামীগৃহে আগমন করার नांभ रिब्रांशंभन । हेश रानि विवांश् भारन ७dशम नl झग्न, उiझ! হইলে যুগ্মবর্যাদি চিন্তা করিতে হইবে । অযুগ্মবর্ষে বৈশাখ, অগ্রহায়ণ ও ফাল্গুনমাসে, রবি, গুরু ও চন্দ্রগুদ্ধিতে শুদ্ধকালে, কন্যা, মিথুন, তুলা, মীন বা বৃষলগ্নে শুভগ্রহ যুক্ত বা তৎকর্তৃক দৃষ্ট হইলে, লোম, বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবারে, শুক্লপক্ষে, মূল, পুষ্যা, অশ্বিনী, হস্ত, স্বাতী, পুনৰ্ব্বস্ব, শ্রবণা, ধনিষ্ঠা, শতভিষা, উত্তরফাল্গুনী, উত্তরাষাঢ়া, উত্তরভাদ্রপদ, রেবর্তী, চিত্রা, অনুরাধা, মৃগশিরা ও রেবতীনক্ষত্রে যাত্রাকালোক্ত তিথিতে দ্বিরাগমন প্রশস্ত । কিন্তু অস্তগত ও সন্মুখস্থ শুক্র হইলে কদাপি হইবে না। অষ্টমবর্ষে দ্বিরাগমনে শ্বশ্ৰয়, দশম বৎসরে শ্বশুরের ও দ্বাদশবর্যে গতির মৃত্যু হয় । এক গ্রামে কিংব। এক গৃহে অথবা ছুর্ভিক্ষ বা রাজবিপ্লবাদি হইলে স্বামীর সহিত আসিলে সন্মুখ শুক্রাদি দোষাবহ হয় না। প্রথম স্বামীগৃহে আসিবার কালে স্ত্রী পিতৃগৃহে ভোজন না করিয়া যদি পতিগৃহে আসিয়া ভোজন করে, তবে তাহার দুর্ভাগ্য হয় । o “ওজাম্বোছলি ঘটাজগে দিনকল্পে গুৰ্ব্বকচন্দ্রে শুভে । কন্যামন্মথতেলিমীনবৃষভে যুক্ৰেক্ষিতে সদ্গ্রহৈঃ ॥ , দেবাচাৰ্য্যসিতেন্দু সোমদিবসে পক্ষেইথ কৃষ্ণেতরে । মূলাক্ষিপ্রচর ধ্ৰুৰে চ মৃদ্ধভে বধবা দ্বিতীয়াগমঃ ॥ একগ্রামে চতুঃশালে দুর্ভিক্ষে রাষ্ট্রবিপ্লৰে । পতিন নীয়মানায়াঃ পুরঃ শুক্রো ন ফুস্কৃতি ॥” ( জ্যোতিঃসারসংগ্ৰছ ) • এই সকল নিয়ম দ্বাদশবৎসর পর্য্যন্ত জানিতে হুইবে । दांम*वर्ष अऊँौष्ठ श्हेtण यttखांड ७ङनिर्म cनधि ग्र। हिब्रांशमन रुद्र शांहेळङ श्रृंitछ । चिङ्गांछ (जि) षाडाॉर ब्राबिछा१ि निङ्खः ठकिडॉर्थविtशो ঠক্ গুপ্ত পুষ্ক অচ্ সমাসাস্তঃ । ১ রাত্ৰিদ্ধয় সাধ্য স্বাগভেদ । *७कब्रांरब1 दिब्रांtबा” (जथं6 *४२२० ) (*) बtजांब्रांखाः जमांशंग्नः । २ ब्रांख्रिषग्न । -
