পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/১৩৭

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रुश्न् ि(ब्रि) cपष्ट उधोगः दिक् विश्न्। t সংপৃচাছুক্ষখেতি ।

“তথাপি বস্তুৰে তন্ত তৎকাৰি ৰেষিণোযশ: " (র ১৭৭২) দষ্ট (ত্রি ) ক্টেতি বিস্তৃছ। বিষেধকৰ্ত্ত । “ৰেইfরস্তস্ত নৈবাসন স চ ৰেষ্টি ন কশ্চন ॥” (তায়ত ১৪৯৯) :इषा ( मि) cरुहे.मर्शः ए९ । cषब विदग्न, दिप्रवाई, अचिंगठ । “प्लषश् वा शनि वा छू:५१ ८छ्शू१ व शनि व द्धिग्न६ ।। যথাবৎ সৰ্ব্বমাচক্ষু শ্ৰুত্ব ধাস্তামি যৎ শ্রুতং ।” ( ভারত ৪৷১৬১৮ ) দ্বিগুতে ইসাহিতি দ্বিষ-প্যৎ । ২ শত্ৰু । *ৰেস্যোহপি সন্মতঃ শিষ্টস্তস্তার্কস্ত যথেীমধং । ত্যাজ্যে দুষ্ট: প্রিয়োংপ্যাসীদজুলীবোয়গঙ্কত।” (রযু: ১।২৮) দ্বগুণিক ( ক্লী ) দ্বিগুণাৰ্থং দ্রব্যং দ্বিগুণং তৎ প্রযচ্ছতি দ্বিগুণং গ্রহীতুং একগুণং দদাতি দ্বিগুণ-ঠকৃ ( প্রাচ্ছতিগছং । *1 818 २० ) इकांबौर, धाझांब्रl ठूकि3इ१ कब्रिञ्चl बौदिकনিৰ্ব্বাহ করে, সুদখোর, দ্বিগুণগ্রাহী। :छ ऊ (क्ली) शिव! हेऊ९ दौऊ१, ठष्ट छांदः भूदानिस्वांनभ्, चाcर्थ অণু বা । স্বয়, যুগল । “বিশোকে ব্রহ্মসম্পত্ত্য সংচ্ছিন্ন দ্বৈতসংশয়ঃ। লীনগ্রকৃতিনৈগুৰ্ণ্যাঞ্জলিঙ্গত্বাদসম্ভবঃ ॥” ( ভাগৱত ১।১৫।৩১) :छऊरुन (क्लौ ) cष-८*ा क्रमांशॉनिरक हे८ङ षभां५दौउ१ यांcर्थ অ দ্বীতং বনং কৰ্ম্মধা । ৰনবিশেষ, তপোবনভেদ, যুধিষ্ঠির वनवांश्न कांtण ७हे £षऊषदम अयहान कग्निब्रांझिालम । "সবণিলিঙ্গী বিদিতঃ সমাধযে যুধিষ্ঠিরং দ্বৈতবনে বৰেচয়ঃ। ( כוג tafaש ) এই বনে যাহারা বাস করে, তপোমাছাত্ম্যে তাহীদের শোক ও মোহ নাশ হয় । শোক ও মোহ এই দুইটী নাশ छ्न निघ्र! ऎश्Iध्र *षडि नाम श्trछ् । স্বতবাদ (পুং ) ৰৈতং মধিক্কত্য বাদ । গৌতমাদি প্রণীত अँौप्युङ्ग ति८छम-नि4ब्रिक कक्षाक्र” अंइ cछन् । कत्रिणाि aनैऊ नाम जौरनिर्षीब्रक कथाrछन । शैव ७ भेचंद्र शृथक् हेशहे ६षउदारमव्र कब्रम निकांख् । कगिण cशोठमांनि शक्शिण जैकल विमान्न थङ्गख ठथा श्रदर्शष्ठ रुदेब्रl छुःषनिदूखि ७ अक्रदिबग्रक cय नकल निक्क कब्रि। ब्रिाप्झ्न, cजहे गरुण &इ नर्णबभाळ ब्राप्म चलिरिङ । भै जरूण नर्तमक्षांtख 8षठৰাদ বিশেষরূপে প্রতিপাদিত হইয়াছে। 酸 जमख म*नश्वांtज्ञहे धांव्र ६षष्ठयttनग्न छेत्रदशथ eथनख शहेबांtरू ० प्रहांमठि भकब्रांफ्रांर्षी अल्ला "ब्रिशंह कग्निब्रा थछाङ नर्णनत्राञ्ज अडिगाडि ६ण्डबाङ्ग पख्न कवित्र [ s७¢ ] ६षऊखांश अरैषङवान नश्कृtभन कद्विब्राह्छ्ब । यरे भकब्राफ्रांप्रीब्र नब्र एहैtउहे £षङबांग, ७ चारैषष्ठयान गईब्रां मठ cठन पब्रिाप्इ । cषांशिष्ट्वं* श्रहेॉषक, जडेांदळानशहिडांब्र अठि नशभिरपुंखांएव अद्वैषङदांtनग्न फे*८षभ aवांम फग्निब्राझिटणन दtै, किरू শঙ্করাচার্য্যই কেবল অসাধারণ প্রক্তিগুৰিলে দ্বৈতৰোধক শ্রীতি সকলকে অদ্বৈত্তভাবে ব্যাখ্যা করিষ্ক। অদ্বৈত মত সংস্থাপন कब्रिग्रांtइन । शंकब्रांछाप्र्षीब्र नङ्ग इहेरडहे खरे यफ दिए*ष माँछ इहेब्र! मानिष्ठरझ ।। ४षउवांन पनिtछ कदेरन श्रटेबउदान पण श्रांबअरु, uहे जछ eथशभङः षष्ठ ७ अtजलवांत्र uहे फेङब्रहे একত্র বলা হইতেছে, পরে পৃথৰূ ভাবে জালোচন করা ৰাইবে। ऐश्ठ ७ जटेश्ठबार्नब्र गौभाश्नी चछिश्वव्र झुत्वश्, ७हेअछ জীষর বিচার না করিয়া এই স্থলে পূজ্যপাদ দার্শনিকগণ যাহা यजिब्रां८छ्न, ठांहाँहे वणिय । 8षऊदानैौब्र। दणिब्री थांप्कन cष, और ७ अत्र “हे झऐtब्रब्र मtषा श्रांमारनग्न cष cख्नछाम श्रांप्छ्, भै cडलङांन निठा, किरु श्रदॆषऊबार्नेौब्राँ बरगन, और ७ बरक्र cरु cछन छान अांtझ. তাহা ভ্রান্তিমূলক, এই ভ্রম দূর হইলেই জীব আপনাকে ব্ৰহ্মস্বরূপ বলিয়া বুঝিয় মুক্তিলাভ করিতে পারে । ‘তৎ रुभजि' ¢रtणग्न ५हे शझांदांका वज्रबांौब्रt cशक्र* यांछ कब्रिब्रा थांtरुम, अऐवज्रदानैौग्राe cनहेग्नश भाछ कtब्रन । किख उछग्न बऊरुशैिौहे ७हे थठिग्न जर्थ शृथङ्छांटब कब्रिब्रां थॉटफन, उश्एउहे टेषङ ७ अरेबउ ७हेक्रश्न मउ cख्न पब्रि थाप्रु । tषउयांनौग्नl cय वाiषा कब्रिव्र शांtशन, छांशं७ अनणल वना याग्न मl ७द१ अठेवष्ठदांौब्र याiथाॉ७ अन्जङ नtरु । थठि जकालग्न ५हेझ* बिछिब्र अर्थ इहेरठरें £षष्ठ ७ अद्वैषङ ५हेझन् मण्ठग्न विलिङ्गङां धाँ ब्रां८छ्, ७हे भ७ cख्नहे बख ७ অদ্বৈতবাদের কারণ । ষে সকল দর্শনশাস্ত্র লইয়া ৰৈক্ত ও অদ্বৈত মত প্রচলিত, সেই দর্শনশান্ত্রের ভিত্তি কোথার, তাছা uकवांग्न अछूमृझांम कब्र यांझेक । cबलहे छांटनग्न जांकब्र । छांग्न, अङांब्र, जष्ठा, मिथr ऐछांनि नन्गूर्णब्रप्° मांनष्यद्र अमिदाब्र क्रमठ नाहे । मछ्यमांप्बहे ভ্রমপ্রমানযুক্ত, একজন ধাৰাৰে ভায় বলেন, অপরে BDDD DDDH S BBBBS MYDD DD DBBD BBBS छेन्दमश्र धनांम करब्रम, अशरद्र ऊाशंग्न लङ नऊ cगांध .cनषादेश थाश्रुन । जडक्द ५३ नरूण कांब्रट्न बश्छबूकिञ्च अवैौम हऐtगरे विडिग्न aकांद्र बब ७ यबांबभूर्ण श्रेषांब्र नखांशमा । किरू छेत्रब्र इनि देशप्र uकल्ले बि#िहे त्रिब्रम कब्रिब्र cनम, छांह इहेहण चांका.७कन बिछिछ वा बमथबांगयूड श्रेयात्र गच्चाबन्। थारक न । चारीषणिक cक्श्रक भेदब्र