পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/১৪১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

६इडदांन

  • * ভৰালি एंथ्रे फूछि भइोबोएकाग्न योङ्कङ 'r कि ? जर्थीं९ cवनकर्डी $ी जकश कशांग्न ठेिक कि अर्थtषांछन किद्रिब्र ब्रिग्राद्दइन, उाश cबनछ याखिहे यूक्षिरङ •ोरब्रन । अिहेजछ ८कामग्री” गिकांग्न न कब्रिग्नां भशंभूग्नयश५ शांह रुजिब्रां গিয়াছেন, তাছাই বলিতেছি। তবে শাস্ত্রবিশ্বাসী মানবের हैहा बला फेsिउ ८कॉम भऊई भिर्थT मtरु, कांब्र° कशिल शांह ॐरमण कब्रिग्रांरक्ष्म ठांश७ जष्ठा ५ष९ भकब्राफ्रांर्षी शांश राणिब्रां८झ्न ठांझाँ७ ¢क्लङ, cकांन भडई छाँख नाझ् ।। ७ई अछ শান্ত্রে অধিকারী ভেদের এত বাধাবাধি । শাস্ত্রাধিকারী হইয়া यथन *ांक अराएगाँकम कब्र साँहेष्य, टर्थन निशाक८भ uीयः বিশদরূপে বুঝিতে পরিবে যে কোন মতের সহিত কোন मtछद्र विडिग्नङ माँहे । शकण भङहै ७श uरु९ अछांढ जला। তাই প্রথমে শান্তবিচার না করিয়া যে কোন এক মহাপুরুষের यां८का अंशांत्रिउ श्हेब्र भेश्रब्रां*ांगनां कब्राहे औरबग्न अवक्षं কৰ্ত্তব্য ।

পরম যোগী পতঞ্জলির যোগশাস্ত্র মতে, দ্রষ্ট। তাহার নিজের স্বরূপ বুঝিতে পারিলেই কৈবল্যপদ লাভ করিয়া থাকেন, cबलांtरु बांश औरटेफ़उछ माम अछिश्ऊि रुहेब्रांरह, cदांश झम्न °उअलि ठाझांब्रहे नाभ ‘ज्ञछे' uहेक्रश्न निटर्नशं कब्रिग्रांटझ्न । যোগ সমাধান হইলেই দ্রষ্টা কৈবল্য লাভ করিয়া থাকেন ! “ভদ প্রঃ স্বরূপেণাবস্থানং (পাতঞ্জল) সেই সময় জীব लडेiचक्रt* मशहांन क८ब्रन, उमर्षीं९ करुणा लांछ कtग्नन, তিনি কেবল হইয়া যান। মহামতি পতঞ্জলি স্বপ্রণীত পাতअब प्रव्रँtन cषांशमाँग्रै पञवलशन कब्रिम्ना cश जकडण अध्izब्रांक्र ऊाrमग्न अछूट्रङि रुग्न, cनहे नरूण विषब्रहे यठिनानिऊ করিয়াছেন । যোগশাস্ত্রে বাহা লিখিত আছে, তাহা হইতে এইরূপ উপদেশ লাভ করা যায়, যে চিত্তের বৃত্তিসমূহ নিবন্ধন झडे अर्षी९ और cय डिग्न डिग्न झtन थऊँौब्रभांम श्ब्र, छांश झडेोग्न चक्रण मtरु । क्लेिखदूख्निष्प्श्द्र निरब्रांथ श्रण जडे উপাধিশুস্ত হইয়া তাহার স্বরূপে অর্থাৎ চৈতন্যস্বরূপে অবস্থান कtग्न । अर्थf९ cषां★भां★f छाशणचrम भांमरु रार्थन ¢श्वन অবস্থা প্রাপ্ত হন, যে চিত্তের বৃত্তিসমূহের সহিত তাহায় সম্পর্ক একেবারে ঘুচিয়া যায়, তখনই পুরুষ কৈবল্যপদ পাইয়া থাকেন । তাহা হইলে দেখা যাইতেছে যে যোগশাস্ত্রের মতে, জীবের যে উপাধি তাহ অনিত্য । এই উপাধি ঘুচানই মোক্ষ এবং ইহাই পরম পুরুষাৰ্থ। এই পুরুষাৰ্থ সাধন জন্তু যে যে উপায় অবলম্বন কর্তব্য, যোগশাস্ত্রে তাছাই বর্ণিত হইয়াছে । সাংখ্যকার কপিলদেবের মতে, পুরুষ চিরকালই শুদ্ধ ও মুক্ত, এই পুরুষতত্বই তাছার পঞ্চবিংশতিতত্বের পরমতত্ত্ব। [ $లిసి ] रैखडकांध cनरी जर्षीं९ नूबन्द चखांबड्ठः भूख हरेtण७ cप्रशांछिमांननिवरुन ठांशग्न झःथएखांश श्रेब्र धारक ।। ७३ झःथ बिबूडिहे পুরুষের পুরুষাৰ্থ । প্রকৃত পুরুষ সম্বন্ধীয় অধিবেক নিবন্ধন शूक्रम चांश्रृंमां८क tगांशांशिक छांन कब्रिब्र थां८क ।। ४३ অবিবেক দূর করিতে পাক্সিলে অর্থাৎ প্রকৃতি পুরুষের স্বরূপ आोन श्रे८णहे cमाक्रणाङ इग्न । uारे भए७ जैौवाञ्चो बो। भग्नমাত্মা পৃথক্ নাই, অর্থাৎ ইহাদের স্বরূপতঃ কোন ভেদ নাই। औय cय चां★नाहरू cनांगांषिक खांन क८ग्न, ठांशहे छांझांद्र বন্ধের হেতু । সাংখ্যকার অসংখ্য পুরুষ স্বীকায় করিয়া থাকেন। পুরুষ অসংখ্য হইলেও আমি পুরুষ, তুমি পুরুষ, তিনিও পুরুষ ইত্যাদি কাছার মধ্যে কোনরূপ প্রভেদ নাই । কেহ কেহ বলেন, ইছাদের মতে যখন পুরুষগত কোম পার্থক্য माहे, उथन हेहांब्रt७ अरेषङवाणैौ ।। ५हे अठ अरेषङ कि रेचङ ठाहाग्न बिछांद्र श्रनाथठक, किरू ६ब्रठ वणिग्र! cधनिक, dहेछछ पञांभद्र! जांश्थjएक बङवांर्नेौ वणिग्ना निt#* कग्निरु । शृt१थानश्वनिम्न छद्मरूोग्न विस्त्रोनछिकू cवलास्त्रन्र्थप्नग्न अटेच्छबांनाक प्रभ८ङ अर्थ९ &वख्याङ फेiनिब्रां पञानियांद्र ८छठेt कद्विब्रांtइन । किख़ cवनांखमलtन भै जकश भएठ थ७िऊ झहेङ्गोरक्क । ह्निंख ५थन 'षष्ठखांश्व ववण शttश, डधन बश्ा बांश्चि ছাড়া আর একজনকে খুজিয়া বেড়ায় । তখন চিত্তে মিথুনতাবাত্মক বৃত্তি প্রকাশ পায়, অর্থাৎ বৃত্তি যুগপৎ জস্তমুখী ७वः बहिभूथौ श्रेष्ठ फ़िरख फ़ेनब इह । cयमन २७ cगोरु ठूत्रक अखाद्रब्र निकल्ले ब्राषिtण cग३ cगोश्लैङि मिधून डांवস্মক শক্তির প্রকাশ পার, সেইরূপ সুখভোগ কামনা থাকায় মচুন্যচিত্তে মিথুন ভাবাত্মক দ্বৈতভাৰ প্ৰকাশ পাইয়া থাকে । তখন চিত্তের এক প্রাপ্ত আত্মাভিমুখী ও অপর প্রাস্তু বাহदियघ्नांछिभूथैौ इहेब्रt *८फ़्, भांझूरु द्धथन श्रां*ीनां८क७ छाणबांटन ४ीराई प्रथ७थम वांश् विवब्राक७ छॉणवtरन । cछांख1 ७ উপভোগ্য এই দুইট জ্ঞানের একটা জ্ঞান আর একটা ছাড়া থাকিতে পারে না । ভোক্ত না থাকিলে উপভোগ্য কথাüौग्न अर्ष माहे ५ीवर फे*८छांशj श्रृंनार्थ न थाकिरण cछांद्धl थांकिएउ श्राप्द्र मl । cफtख कथॉफ़ी ५६९ ॐ*८खां★; कथाठी একটা জ্ঞানের দুইটী গ্রাস্তস্বরূপ। চিত্তে দ্বৈতভাবের প্রীতি एथन cनषt यांछ, ठश्वन मांझूष श्रांगनां८क यौठिछ्tषग्न cछांख्। खांन कtग्नन ५द९ cनहे जङहे आमि झांफ़ा ५कजनtरू फे°itङांश्रा *गॉर्थ छांन रूब्रिज थांद्दक्म । टेक्छयांtन छड भांशनाटक चैठिन्नाथग्न cछांक लान करब्रन। श्छब्रार তাহার আরাধ্য পার্থক্ষে উপভোগ্য পদার্শ্বস্বরূপ দেখিত্তেই