ধৰ্ম্ম ] بطف:چ { e ধৰ্ম্ম . - =छज्ञक्रूलरूलृच्छ्रल ow- - - झहेछी चिंब्रt ५ीब९ : जरg झछ । फेमांखानेि डिनघ्नौ चन्न : चांब्रt ७ ॐककtब्रबिcणेब्र भ८षा भइग्न ॐtषांश्च করি, ु । वक । बक ईश७ रुणिब्रांझ्ष्णिन, १भftनय ! थांब (शहै८ठ | फिनि गशश्डिांश्च विठीब्र अषाॉरब्र "५"ई" कि. ? , हेह cपकांमांञ्च यtब्रांम*ौ नां८य ठिथि थांकिल, ७ई ङिर्षि८ड cठांथांग्न फे८गरणं षांशग्नां फेनबांन कब्रिट्व, उांशञ्चt *ाठक हऐ८ठ मिछूङिजांछ कब्रिएट् । বামনপুরাণে লিখিত আছে, ধৰ্ম্মেয় অহিংস নামে उर्षrांब्र ग्रंटर्ड कांद्रिौ शृङ्ग इम्र ; ऐशग्न भरक्षा ८षां★थांबविभांब्रन cजाई नन९कूमाब्र, रिडौब्र गनांउन, छ्ठौञ्च ननक, छछूर्थ मनन, किरू श्रृंबां१ाखtब्र देशंब्रां बकांग्न मांनन-शूल दगिब्र अछिश्७ि अtझ् । । * । नांमां पश्रtर्थ ५हे थ"/ *रचब्र eधं८ब्रां★ हरेब्रl थt८क । ইহ সংস্কৃত ভাবার শব্দ ; সংস্কৃতে ইহা ষে যে অর্থে ব্যবহৃত হয়, বাঙ্গালা ভাষাতেও ইহা সেই সেই অর্থে প্রযুক্ত হইয় থাকে । dएठडिब्रिख्यां श्रtनि७ ५क्षौ विtंश्च खं श्ांश्च वाशिंनि cनथ वांग्न, cमहे अर्थहे ऐश्ांग्न qश्वनकाँग्न eधशांन अर्थ । uथन शृथिदौरङ नानाविष छांठिग्न भtषा नांना cमानं नांना अ१লীতে ঈশ্বরোপাসনা হইয় থাকে । এই সকল বিভিন্ন ঈশ্বরোপাসনা প্রণালী সাধারণতঃ বিভিন্ন “ধৰ্ম্ম” নামে কথিত হইয়া থাকে, কিন্তু যে তাষ হইতে ‘ধৰ্ম্ম” শব্দটী গৃহীত, সে ভাবার কোন প্রাচীন গ্রন্থে “ধৰ্ম্ম" শব্দের এইরূপ অর্থ দেখা যায় না । “হিন্দুধৰ্ম্ম” “মহম্মদীর ধৰ্ম্ম" “খুষ্টানধৰ্ম্ম” ইত্যাদি স্থলে “ধৰ্ম্ম" শব্দের বে অর্থ প্রকাশ পায়, বাঙ্গালী ভাষার এরূপ প্ররোগ হইতে ধৰ্ম্মের যে অর্থ উপলব্ধি হয়, সে অর্থ সংস্কৃত ভাষায় নাই । ১ সংস্কৃতের সর্বাপেক্ষা প্রাচীন গ্রন্থ ঋগ্বেদে "ধৰ্ম্ম" শব্দের উল্লেখ আছে। যেমন— "ত্রণি পদ বিচক্রমে বিষ্ণুর্গোপী আদাড়াঃ । অতো ধৰ্ম্মণি ধারয়ন ॥” ঋক্ ১২২।১৮। অর্থাৎ "পরমেশ্বর আকাশের মধ্যে ত্রিপাদ পরিমিত স্থানে ত্রিলোক নিৰ্ম্মাণ করিরা তাহাদের মধ্যে "ধৰ্ম্ম’ সকল ধারণ করিয়াছেন’-এ স্থলে “ধৰ্ম্ম" শব্দের অর্থ জগন্ধিৰ্ব্বাহক নিয়মসমূহ। ইংরাজীতে "Laws" বলিলে বে অর্থ বুঝায়, এখানে ‘ধৰ্ম্ম" শবে অনেকটা সেই অর্থ বুঝাইতেছে। ২ মমুস্তুের পক্ষে যাহা কৰ্ত্তব্য ও যtছ অ{চয়ণীয় বলিয়া উল্লিখিত তাছাই ধৰ্ম্ম । স্মৃতিশাস্ত্র হইতে ধৰ্ম্ম শব্দের এই अर्थ श्रृंisग्नां शॉग्न । শ্রুতি ও স্থতিতে ধৰ্ম্ম শব্যের অর্থে এই ধিরোধাভাস পণ্ডিতের এইরূপ মীমাংসা করিয়া রাখিয়াছেন যে, উভয় ধৰ্ম্মই পরমেশ্বর কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বা ব্যবস্থিত। { मैौधाश्ना कब्रिप्ठ जिब्रा शनिग्राप्श्न cय, ब्राणप्दषणब्रिन्छ विशांन् ७ गांधूरणां८क cय गभरड निब्रम गमांtज *ांणन कtब्रन, তাছাই "ধৰ্ম্ম”। এই অর্থ হইতেই বর্ণাচার, আশ্রমাচার, সদাচার প্রভূতি ধৰ্ম্ম ৰলিয়া উক্ত হয় । ৪ পুরাণ শাস্ত্রে ধর্মের একfর্থ দেখা বাল্প না । মান शांप्न श्वन्द्वं श्रृंका नांनां श्रtर्थ वादशङ हरैब्रां८छ् । क्वtभ cनहे नरूण अर्थ कांदा नाफेकनिष्ठe eयtबल कब्रिब्रांप्इ । ष* भएकब्र ७५न बठ७णि cणौकिक ●atब्रां★ cनथा बांब्र, निtब्र ठांशंद्र क्रिडांब्रिड बिरुग्न १ cम eब्रां श्रेष्ठtछ् । ৫ মনোবৃত্তি ওলিকে ধৰ্ম্ম বলা হয় । যেমন দয়াধৰ্ম্ম, সত্যধৰ্ম্ম, অহিংসা পরমধর্ণ, ক্রোধ অপঙ্কই ধৰ্ম্ম । মকুর মতে যে স্থলে সদাচার ধৰ্ম্ম নামে কথিত হয়, সেই স্থলেই সদাচায় ধৰ্ম্মের অর্থের সঙ্কোচন ও উৎকর্ষ ঘটিয়া এই অর্থ मैंiफ़ॉहेब्रां८छ् । ७ हेठिंब्रसगिब्र कार्षr७ भद्रं नांtभ कथिष्ठ शग्न ; ८तमन চক্ষুর ধৰ্ম্ম দর্শন, নাসিকার ধৰ্ম্ম আম্রাণ, মনের ধৰ্ম্ম চিন্ত৷ ইত্যাদি। বৈদিক অর্থ হইতে এই অর্থের উৎপত্তি বলির অনুমিত হয় । ৭ কর্তব্যের নাম ও ধৰ্ম্ম ; যেমন পিতার ধৰ্ম্ম, পুত্রের ধৰ্ম্ম, পত্নীর ধৰ্ম্ম, ভূত্যের ধৰ্ম্ম ইত্যাদি। ইহাও মৃত্যুক্ত সদাচার’ অর্থ হইতে উদ্ভুত । ৮ গুণের ক্রিয়াকে ও ধৰ্ম্ম বলে ; যেমন শীতের ধৰ্ম্ম সঙ্কোচন, তাপের ধৰ্ম্ম সম্প্রসারণ ইত্যাদি । ইহা বৈদিক अर्थ श्हेप्च्हे उड्रउ । ৯ বৃত্তামুসারিণী কাৰ্য্যকে ও ধৰ্ম্ম বলে ; যেমন, চেীরধৰ্ম্ম, দস্থ্যর ধৰ্ম্ম, যাজকের ধৰ্ম্ম, কৃষকের ধৰ্ম্ম, ব্যবসায়ীর ধৰ্ম্ম ইত্যাদি । এই অর্থও স্মৃত্যুক্ত বর্ণাচার, আশ্রমাচায় ইত্যাদি अर्थ श्हेप्ड डेङ्कङ । ১ • দেশতেদে মানবের শ্রেণীগত ও আচারগত ব্যবহারাদির বিশেষত্বকে ও ধৰ্ম্ম বলির থাকে ; যেমন ধাঙ্গালীর ধৰ্ম্ম, ইংরাজের ধৰ্ম্ম, রোমকদিগের ধৰ্ম্ম ইত্যাদি । ইহাও স্বত্যুক্ত আচার অর্থ হইতে উদ্ভূত । ১১ পদার্থের গুণকে ধৰ্ম্ম বলে ; যেমন জীবধৰ্ম্ম । এস্থলে ধৰ্ম্ম শন্ধে আহার, নিয়া, ভয়, মৈথুনাদি গুণ, যাহ , কেৰল জীবে বর্তমান, বৃক্ষলতাদিতে नाहे, ठांहाँहै। धूक्षारेण्डरह । यचथर्ष शांनावरब्रां५कङ, नरकांझनैौब्रड, veागांब्रगैब्रड यकृखि ७१श्वणि cरुवण बखरउ३ त्रिछमांन्, इब्रा
