পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/২০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

f uहे जकन दिबाइब्र एकाङच् छांनिष्ठ इट्रे८ण छूणमांब्र जांtणांकन बाउँौड किहूहे इहेबांग्न मग्न । छूणनांझ नमः cणाछन। कब्जिएउ cशप्ण श्रृंइो७णि झुद्देखाtो विछख हरेग्ना পড়ে ; ১ম ইছায় আনুষ্ঠানিক বিতাগ, অর্থাৎ প্রত্যেকের ¢शौब्रॉनिक, 8नrमनिरु ७ आक्रांतिक भूगांश्नकांन कब्रिग्ना शांशांद्र जश्ङि झांशंद्र शङोः मिण cन ५ी साँब्र, ठांहाँ८लग्न *ब्रwitब्रग्न विकाँग्न ७ जाएगा5ना चाब्र ७कफै। भ्रूण श्ब्रि कब्रा झाहे८ऊ श्रां८ग्न । हेह इहेrऊहे कभविषाण यनर्लिंड हहे८ऊ পারে। এই ক্রমবিকাশ স্থির করিবার পূর্বে র্তাহারা যে निब्रटभ भांनध्यद्र गङTउ1-दिकां८*द्र हेडिशन श्राविकांब्र कब्रिब्रांtझ्न, cगहे निङ्ग८भ भांनtरुग्न पञांनेिय कांएल ७ यहांप्न यांन,.५क छाँषां दादङ्tद्र हेछाiनि चैौकांब्र यब्रिञ्च ७८ठाक ধৰ্ম্মেয় মধ্যে ব্যবহৃত শঙ্কাদির সমত্ব বা নৈকট্য এবং पञां5tब्रॉनि द्र नभइ वां नदछै। निक्लश्रृं५ कब्रिघ्नीं जमरड श्रृंइ!গুলিকে প্রথমতঃ চুইট প্রধান ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন ; প্রাচীন আর্যধৰ্ম্ম বা হিন্দুজৰ্ম্মণীয় ধৰ্ম্ম ও সেমিতিক ধৰ্ম্ম । যুরোপ ও এসিয়ার যে সকল সভ্যজাতি আৰ্য জাতি झहेrङ फेडूङ, ठाशtनग्न भ८५ ७क ५ं श्लि दगिब्र थब्रिग्ना ल७ब्रा हद्देब्रां८छ् । अशिछिाडिग्न मtशा शाशंग्न छूरुग्रां★षानैौ তাহাঁদের মধ্যে জৰ্ম্মণজাতি অতি প্রাচীন এবং এলিয়াবাসীর मtथा श्लूिजाङि अङि थtौन, ७छछ खैख उँछब्रजाठिग्न একত্ব সময়ের ধৰ্ম্মকে প্রাচীন আর্য্যধৰ্ম্ম বা হিন্দুজৰ্ম্মণীর ধৰ্ম্ম নামে উক্ত হইয়াছে । আর্থ্য ভিন্ন যে সকল সত্যজাতি এলিয়ায় পশ্চিম খণ্ডে বাস করে, তাহীদের আদিম অবস্থার ধৰ্ম্মকে ঐ নিরমে সমিতিক ধৰ্ম্ম বলা হয় । প্রাচীন আর্যধৰ্ম্ম—ঐতিহাসিক কালের মধ্যে যে সকল ধৰ্ম্মের বা পন্থার উৎপত্তি হইয়ttছ, অর্থাৎ কনফুচির মত, বৌদ্ধমত, জুডার মত, খৃষ্টমত, মহম্মদীয় মত ও অন্যান্ত সীমান্ত সামান্ত কতকগুলি মতের স্বষ্টি প্রভাব ও ধ্বংসের ইতিহাস জান আছে, ভtহাদের উৎপত্তি ও পরস্পরের সহিত সম্পর্ক নির্ণয় করিতে কোন কষ্ট হয় না । কিন্তু অনৈতিহাসিক কালে যাহাঁদেয় স্বষ্টি প্রভাব ও ধ্বংসের বিশ্বাসজনৃক বিবয়াদি সংগৃহীত নাই, তাহদের পরম্পরের সম্পর্ক নিদ্ধtয়१४ ठाशरमब्र भन्न ७ अtstब्र दादशग्नानि फूणना कब्र ধৰ্ম্ম [ ༣༠༣ ] ধৰ্ম্ম

  • য়ুরোপীয় মতে নোয়ার তিন পুত্র ছিল ;–হাম, সেম ও জাফেত । ছামের বংশধরেরা আফ্রিকার ও জাফেতের বংশধরেরা পূৰ্ব্বাঞ্চলে বাস করে, (এই বংশে জার্ধ্যগণের উৎপত্তি )। সেমের বংশধরগণ পশ্চিম এশিয়ার রছিল। এই গেমের নাম হইতে “সেমিতিক" (Semitic) শব্দের উৎপত্তি । “यादी” छिद्र चन्द्र भडा छोलि बूकाहेष्ठ अरे त्रक वाक्रुज्र श्ब्र।

峪 जांषष्ठरु । अशी*क cमांक्रष्णन्न वtणन cर खांबांशङ काशृङ निङ्गश्रृं* बाँब्र! cश्मन भांनहरुङिझांहलग्न जानक जाँघैण विषग्न भैौभारनिष्ठ श्रेब्रांtइ, ७ श्रगe उगवणषtन विरलष' कण श्रृंt७ब्र शांहेtएळ 'ಡ್ಗಿ ! এইরূপে পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা ভাষা ७ङ्ग अरुणषप्न बौभाश्न कब्रिब्रा८झ्म ८रु स्थाघ्रा अछ लाठीघ्रগণের (ভারতীয় জার্থীগণ, পারসিক আৰ্য্যগণ, ফ্রিগীয় Phrygion stfrid) ast •it-ster sitts ( &nt cब्रांमरू, जर्म९, नर्नयांन Norseman), cगbीब्र झाडौन्न (Letto-slavs) sco ( Celts) wroit's co own छेष९ विडिग्न श* हिण, उांश भै यान्नैौन अर्षि बा श्चूि जाईगैश्च १ई श्हेप्ड फेडूङ ।। ७९नtब डाशप्नब cरूनtी হইতে কোন ধৰ্ম্ম ক্রমে বিকশিত হইয়াছে, তাহ পরবর্তী (ক) তালিকায় দ্রষ্টব্য। এই স্থলে একটা কথা একটু বিশেষ यद्भिन्ना वण। षां वधश् । श्रश्छिाडि ॰खि८ङझ। श्लूिनि छtद्म বেদকে অভ্রান্ত বা অপৌরুষেয় বলেন না । তাহার কোন গ্রন্থকেই ঐ ভাবে দেখেন না, সমস্তকেই ঐতিহাসিক চক্ষে cनथिब्रां थt८कन, ७भन कि वाहे८वग८क७ ॐांशंद्र! भैक्रt* cमथिब्रt থাকেন, তাহদের ঐক্ষপ দর্শনের মধ্যে হিংসা বা কুটিলতা নাই । ঋগ্বেদকে তাহারাই জগতের মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষ। পুরাতন ও গ্রামাণ্য গ্রন্থ বলিয়া স্বীকার করিয়ttছন । এই ঋগ্বেদ সম্বন্ধে তাছার বলেন যে, ইছার প্রাচীনত্ব লম্বন্ধে এখন লোকের যতটা বিশ্বাস আছে, বাস্তবিক ইহা ততটা প্রাচীন নহে । ইহার মধ্যেও প্রাচীনতম কালের বিবর বর্ণিত দেখা যায় । সেই প্রাচীনতম কালের ধৰ্ম্মবিশ্বাস৷দি ও আচারাদির সছিত যাজ্ঞিক কালের অাচ{য়tদির মিশ্রণ অবস্থায় যtজক, হোত, উগোত, ব্ৰহ্মা প্রভৃতি দ্বারা ঋগ্বেদ গঠিত হইয়াছে । জরথুন্ত্রের প্রাচীন পারসিক ধৰ্ম্ম সম্বন্ধেও ঐ রূপ বলা যার । ७धान्नैौन काiर्षj*ां८प्लग्न ब्रैौडिनैौङि४गि अछ ५क श्रां कांtग्न *ठिङ श्रेंद्र भै *इ एटे श्हेब्रltझ् । पञ५Iांश्रृंक ८७८भtडेकँद्धि (M. Jas. Demesteter) on co, who atto awwn शां रुश्छन ५"ई-ज१झांब्रस (2ांल्लेौन श्रांर्षी ब्रांछनैौडिाक व श्व মতানুযায়ী পরিবর্তন করিয়া লইয়। ঐ রূপে গড়িয়া গিয়াছেন । tबनिक ७ छब्रभूचौब्र गइग्न भtषा cय ७क्य ब नकb ८मथ तांब्र, ७क नमtग्न ठाँहांहे eधांझा अtर्षfश्रृंt*ग्न जाँशांब्रण शन्द्रं श्लि । ( रु) उiणिकांम्र cन्हे १*{ “ॐtफ़ा अtदक्षिप्{” নামে উল্লেখ করা গেল । এই প্রাচ্য অর্থ্যধৰ্ম্ম আবার "हैब्रांमैौब्र* ७ “छांब्रटौब्र” cछाम दिविश हऐब्रां *क्लेिब्राझिण । cगरे रेब्रागैब श्रेष्ठ अब्रभूईौब्र ७ डांब्रडौद्र श्रेष्ठ ६वनिक ধর্গের উৎপত্তি। বিশেষ বিবরণ (ক) তালিকা দেখ।