'* আঞ্জ [ २** ] ধৰ্ম্ম ५हे शषब्रः* c७श्छद्र वीनशcमग्न निर्मग्न कब्र चॉक्छक हऐण, कांग्रॅ१ ऋांन हिब्र न इहेरण ठे"श्tग्न cकॉर्षांद्र cमeब्र बॉछ । कांtथहे उथमकांब दिछिद्र मानव-भन निअ निश ब्रछि शश्itब ४फ़् ५हि ce:उष्ा घछ १फ् ५हि च' ंiङ्गff ( डूम, *#ड, नौ अछूङिtठ ) द! ७क ५क जैौवप्नप्र अॉयांग कब्रम क८ब्र । uहे फझनांब्र नभइ coधंट्ठग्न धृइ७१ द! जैौश्१ ७८१व्र नश्ऊि पब्रिउ वांनाहीम छौप्यन्न वा श्वरप्लग्न ঐরুপ অবস্থার সহিত একটা ঘনিষ্ঠভাও অল্পমান করিয়া णहेग्ना थांtक । ॐखब्र अॉरभब्रिकांशांमैौ छ्द्र१ छtठि (Huron) ¢रु छांउँौञ्च पूबूख {Turtle-d०ve) घुछ अांच्चांद्र बांग কল্পনা করে। জুলুর এক প্রকার সবুজবর্ণ নিরীহ সর্পদেহে झुज्र श्राद्माग्न बाण श्च्नि कब्रिश्व! डाइ८ि%ग्न निकछेँ बगि ऐश्रृंङ्इालि लिग्न! शारक ! नैोफुन्नि श्ञ्जीव्र छाङ्ग, कार्याग्न छाष्ट्रदिशl ७ जांशं ब्रांनेि ब्यूiएडग्न अनप्लेट्नग्न श्रां★कांग्न वृ! उ९ श्राखिन्न छछ भांनष-भप्न शर्कथषप्य ५३ १छांब्र डांव शौrग्न १८ग्न अछूब्रिठ श्छ ५ष९ दश्वन उiशनिभररू ५हे मरुण প্রেতশক্তির অনুগ্রহ বা নিগ্রহের উপর অপেনাদিগের স্বথ प्रांप्रश्ना निéग्न रुtग्न वणिब्रt मृफ़्छांरत बूक्षिtङ भारङ्ग अर्थीं९ বুঝিতে অভ্যস্ত হয়, তখনই ঐ অঙ্কুরিত ধৰ্ম্মভাব (Tendency of worship intending to religion) “fo out উঠে । এইরূপে প্রেতোপাসনায় আদিম উপাসনাবৃত্তির পরিস্ফূরণ করিয়া দেয়। হিন্দুর শ্ৰাদ্ধপদ্ধতি এই প্রেতোপাসনাবস্থার রীতিবিশেষের উন্নত সংস্কার । - २ लफू८लवयान (Fetishism) ;-अ८न८कन्न भएउ छुिপ্রেতোপাসনার পর মানবের ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি একটু গাঢ় হইয়৷ खेटैिtण, ठांशंग्न भtन छफ़tनदवांtनग्न छांद छाँशब्रिऊ श्झ । বখন পার্থিব পদার্থে পিতৃপ্রেতের বাস এই বিশ্বাস বেশ বদ্ধমূল হইয়া বায়, তখন কালবশে গ্রেডের পিতৃত্বটুকু ভুলিতে থাকে । ক্রমে কতকগুলি বস্তুতে উপকারী ও কতকগুলি বস্তুতে অপকারী প্রেতের নিত্যবাস এই ভাব জন্মিয় যায়। ক্রমে সেই প্রেত ও তাহার অধুলিত পদার্থে অভেদ জ্ঞান জন্মিতে থাকে। কালে এই জ্ঞান পরিণতি প্রাপ্ত হইলে সেই অধুসিড পদার্থের প্রয়োজনীয়তা ও উপকারিতার তারতম্যানুসারে তাছাদের পূজার নিত্যত্ব . ७ ७ङ्गर शिौझ्ठ श्रेष्ठ १८क् । uहे गमरछ जैौत्र षष्ठ दर्द कणवान् शुक्राप्ठि श्रृंबाफ अप्ञिाडि श्छ; किरु प्लेश्। কোন একটা বিশেষ বস্তুতে নিবন্ধ থাকে না। পূজিত তীর थन्नु अंकृडि. वृद्धनि কার্য্যোগযোগ थॉट्रक्, उष्ठनिम पठांहांद्भ পূজা হয়, ক্লার্থ্যের জয়পৰোগী হইলে সায় তাহার পূজা जफ्राङ्गदवाइन्द्र प्लेझाङ म१कोन्न । o | इन्न मा । क्णवान् शुष्क्क क्ण श्eद्र बक्त श्रेप्ण वा भाइ भब्रिध्ना cभप्ण, अtद्र उांशद्र नूजा रइ न 1 : १ोरात्रौ५७रे श्रुशिषप्ति१ ५*शखिन् । श्रृङ्गश्च अषबाहि शग्म काङ्गन, ऊँहीङ्ग पाणम cरु, दन्तु ७थtझ्छनैौझठाङ्ग छोप्नछमाlकूनांtग्न छांशां८इम्न नरम eqथtभः ७कछेi क्षैडि, uादे चैठि इहे८ठ वङ्ग, बङ्ग इहैcख छांहाँ८ग¥ aछि अछ छब्रविनिडे यक अश्t॥ बृछ् चषष्ठ श्रूश् खखिं षट्प्र, शंय्न् खशिः श्रॆष्ठऎ। ' उ|शtनम्न श्रृंबार कब्रिउ श्छ। भाद्र ५३ अकारद्र अर्काप्ने भूबिउ बडग्न जङीष बाँ क्षश्न आद्र ७क्षॆी नूठन बचत्र अउिर्डाकारण, उाशंरश्द्र भत्न बानियाँ रेक्ष रब। उषम छाइब्र उबिाङ चिप्ष cष, cर बज्राक भूलो कब्रिउभ, ठांशग्न अग्निषté ७हे cश दखtौ चौकाँग्न कब्रिव्र णहेजांम, ठेघैौ नन्शूर्ष चङढ, किरू अभन कि ऐशtठ मांtइ ५वः उांशांtङs हिण, बांशंद्र छछ ऐशंद्र शूजिऊ श्हेब्रां८छ्। uहे उठायfग्न भैौमाँ१मृॉब्र डाँशांब्रां ठाउं९ राखनिहिङ श्रृंडिएक c©एक ब्रt* कझना कब्रिष्ठ थांप्क, जनांक्षब्र भख्रिमांख दूक्षिांब्र भमठ उथन श्ञ मा, कांग्छरे नाथाब्र भखि ८थएडग्न क्झनt ठाशांटन ब्र श्रृंtभ मझ्छ इब्र । ७ऐक्रए* ८*८षांख भङांबणशैब्र caठtनषदांनारु श्रृंब्रदर्सेौं बगिब्र चैौकांब्र रुब्रिग्नl शिंग्रांtझ्न । মোক্ষমূলয় এই মতের খওনার্থ বলেন, উতঙ্গ পূজিত वख्द्र भश इरेटङ नtषांब्र१ ७१ वांझिब्र! शहेब्र ठांशttठ caछज्र कब्रन कब्र अडि ठेब्रष्ठ अरुहाँग्न कार्श्वी । बांशंग्र! बख शहेtउ बखङ्ग ७१ वङङ्गडोररु दूविtङ श्रृंitब्र, उांश्tब्र! বস্ততে গ্রেত কেন দেবত্বও আরোপ করিতে চাহিবে না, पञांब्र त्रिकुशूझबानिग्न आफा या ८थtउग्न छांटनग्न जश्जष्ठा अप्णक्र पञ्चङ्ग ७१-जगद्देश्णक cअप्ठग्न रुक्कम कब्र गश्ण महरु । शांश इषैरु ५ङ्ग* शृन्न ठूझ विकांब्र ५ इरण अांद्र फाषिरु ॐtझ९ कब्रियां ब्र etब्रांछन नाहें । झट्टण प्रहे छज्जहमदবাদ অবস্থার পুঙ্গাপ্রণালী কালবেশে নানারূপে মুসংস্কৃত इहेब्रां ॐखद्ररुitणग्न अt"क्रांक्लङ ऎझाङ नशाeणिग्न आकाव्र शदशग्न ७ ग्रैौङिनैौठिग्न अरङगैंड इऐब्रां श्रृंक्लिग्राहिण । cयान ८कांन १éमान ५rॐ श्रांछ७ फेश गक्रिठ इहेब थाटक। पैरब्रद्र পালাডিসম, সেমিতিক বেথ-এল, এফিসীর প্রস্তর (মাছ। च# शहेtफ गठिड इहेग्राझिल), हांब्राभिtणग्न ल७, भांटणां- . cगांग्न उँौद्र, यकृठि atन्नैौम ठौनौञ्च भूजादडश्वणि «रे जानिम হিন্দুধৰ্ম্মে পঞ্চবটীপূজা, फूणगैौ, बt, विच, मदनजिक थफूखि इकर्नूज, विचकर्नाः श्रूजॉब्र निम्नषबाहि भूषा, दछै चूंबाब उझषण बूषण, महान श७, cर्छकौ, त्रिण cनाफ़ा हैङादि शूब · श्मूिनिरश्नब अफ- .
