“ ধৰ্ম্মজন্ম ধৰ্ম্মচক্রভৃৎ (পুং) ধৰ্ম্মচক্ৰং ধৰ্ম্মসঙ্গং বিতর্জাতি ভূ-ৰিপূ, তুগুগমস্ট। জিম । थ{किठझ शगि, ७क tछन 3इकांग्र। हेनि “निरुछब्रडौऽब्रिह्म” नांtभ ठाइ ब्रध्ना कtब्रन । हेनि भांनफूtन्नग्न छांशिtनद्र । ধৰ্ম্মচরণ (পুং ) ধৰ্ম্মীচরণ। ধৰ্ম্মচর্য্যা ( স্ত্রী) ধৰ্ম্মস্ত চর্য। ধৰ্ম্মাচরণ, ধৰ্ম্মানুষ্ঠান । ধৰ্ম্মচারিণী (স্ত্রী) ধৰ্ম্মং চরতীতি চর-গিনি উীপূ। জায়, সহধৰ্ম্মিণী । “সপত্নীকে ধৰ্ম্মমাচরেৎ।” পত্নীয় সহিত ধৰ্ম্মীচরণ করিতে হয়, এই জষ্ঠ পত্নীকে ধৰ্ম্মচারিণী কহে । *জ্যেষ্ঠায়াং ধৰ্ম্মচরিণ্যাং মহিষ্যtং গর্ভমদধে ।” ( তারত বনপ° ২৯ অ” ) ধৰ্ম্মচারিন (ত্রি) ধৰ্ম্মং তৎসাধনকৰ্ম্ম চরতি চরণিনি। ধৰ্ম্ম সাধন কৰ্ম্মকায়ক ।
- স চেৎ স্বয়ং কৰ্ম্মস্থ ধৰ্ম্মচায়িণীং ত্বমস্তরায়ো ভবতি চুতো বিধিঃ ” ( রঘু) ধৰ্ম্মচিন্তুক (পুং ) চিস্তয়তি ইতি চিন্তক: ধৰ্ম্মস্ত চিন্তকঃ।
ধৰ্ম্মচিন্তাকারী । ধৰ্ম্মচিন্তন ( ক্লী) চিন্তি ভাবে লুটি ধৰ্ম্মস্ত চিন্তনং ৬তৎ। ধৰ্ম্মচিন্তা, ধৰ্ম্মবিষয়ক তাবনা । ধৰ্ম্মচিন্তা ( স্ত্রী ) চিন্তি ভাবে অ, টপ। ধৰ্ম্মন্ত চিত্ত্ব । ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে চিস্তন, উপাধি । ধৰ্ম্মচিন্তি (পুং ) শাক্যমুনির নামস্তয় । ধৰ্ম্মজ (পুং ) ধৰ্ম্মাৰ্থং জায়তে জন-ড। ঔরস প্রথম পুত্র, পুত্র ন হইলে পিতৃ ঋণ শোধ হয় না, পিতৃ ঋণ পরিশোধের জন্ত ধৰ্ম্মপত্নীতে প্রথম যে পুত্র হয়, তাহাকে ধৰ্ম্মজ কহে । “যস্মিন্থণ সন্নয়তি যেন চানস্তামঃ তে। সএব ধৰ্ম্মজ: পুত্রঃ কামজনিতরা বিদু: ॥” ( মন্ত্র ৯/১০ ) যে জ্যেষ্ঠপুত্রের উৎপত্তিমাত্র পিতা পিতৃ-ঋণ হইতে दिभूङ श्न, ७११ अग्रः अनस्वरु गाउ कप्झन, ८गहे ८छाई পুত্রকে ধৰ্ম্মজ কহে । অপর সকল সস্তান কামজ পুত্র। ধৰ্ম্মাৎ জায়তে জন-ড। ২ ধৰ্ম্মপুত্র যুধিষ্ঠির । "এবং সঞ্চিস্ত্য ভগবান স্বয়াজ্যে স্থাপ্য ধৰ্ম্মজং। নতুয়ামাস স্বহৃদ সাধুনাং বত্ম দর্শয়ন ॥” ( ভাগ ৩।৩।১৭ ) [ যুধিষ্ঠির দেখ। ] ৩ বুদ্ধভেদ। (কী ) ৪ দিব্য ভেদ। (ত্রি) ৫ ধৰ্ম্মতঃ জাতমাত্র। ( পুং ) ৬ নরনায়ায়ণ । ধৰ্ম্মজন্মন (পুং) ধৰ্ম্মতে জন্ম যন্ত। যুধিষ্ঠির ।
- ৰীক্ষ্য ধৰ্ম্মমর্থ ধৰ্ম্মজন্মত।” ( মাঘ ) o थन्¢छध्र (जि ) थप्{१ छछ: ७ङ९ । थर्षषांब्रां जाँड रथ, शर्षीयछ श्५ ईहेब्र क्षेत्क, बर्षाष्ट्रप्टन कब्रिप्ण उजबिछ श्रृथ श्झ ।
[ ২১৯ ] ধৰ্ম্মঠাকুর --- - TT* “মুখং তু জগতামেব কাম্যং ধৰ্ম্মেণ জস্ততে - (কৃত্তি ) ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসা (স্ত্রী) জ্ঞাতুমিচ্ছ জিজ্ঞাসা, ধৰ্ম্মাৰ্থং ধৰ্ম্মাচরণtয় জিজ্ঞাসা । বেদবাক্যবিচার, ধৰ্ম্মবিষয়ে সনোেহ উপস্থিত হইলে বেদবাক্য সকলের বিচাররূপ ধৰ্ম্মমীমাংসা । “অখাতে ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসা ।” ( মীমাংসাদর্শন ) ধৰ্ম্মজীবন (পুং ) যাজন প্রতিগ্রহাদিন পরস্ত ধৰ্ম্মমুৎপাদ্য জীবতি জীব-লু । ব্রাহ্মণবিশেষ, যে সকল ব্রাহ্মণ যাজনাদি দ্বারা পরের ধৰ্ম্ম উৎপাদন করিয়া জীবিক নিৰ্ব্বtছ করিয়া থাকেন, তাহাকে ধৰ্ম্মঞ্জীবন কছে । ধৰ্ম্ম দ্বার। জীবিকানিৰ্ব্বাহকারী। “যশ্চাপি ধৰ্ম্মলময়াৎ প্রচুতে ধৰ্ম্মজীবনঃ । দণ্ডেনেব তমপ্যোষেৎ স্বকাৰ্য্যসিদ্ধিবিচুতং ” ( মন্থ৯২৭৩ ) ‘ষাজন প্রতিগ্রহাদিন পরস্ত বাগদানাদি ধৰ্ম্মং উৎপাদ্য যে জীবতি স ধৰ্ম্মজীবন ব্রাহ্মণঃ " (কুন্ত্রক ) ধৰ্ম্মজীবনব্রাহ্মণ বদি ধর্ণ ভ্ৰষ্ট হন, তাহ হইলে রাজা তাহার দও বিধান করিবেন । ধৰ্ম্মজ্ঞ (ত্রি ) ধৰ্ম্মঃ জানাতীতি জ্ঞাক ধৰ্ম্মজ্ঞানবিশিষ্ট, যে ধৰ্ম্মবিযয় পরিজ্ঞাভ আছে, যিনি ধৰ্ম্মের স্বরূপ নির্ণয় रुद्भिग्नांtछ्न । "ধৰ্ম্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ স্ত্রীনিবেবী দৃঢ়ব্ৰতঃ ” (ভারত বিরাট) ধৰ্ম্মঠাকুর, পশ্চিম ও দক্ষিণ বাঙ্গালায় হাড়ি, পোদ, ডোম, কৈবর্ত প্রভৃতি নিম্নতম হিন্দু জাতিয় এক উপান্ত দেবতা । এই দেবতার নাম সাধারণতঃ ধৰ্ম্মঠাকুর, ধৰ্ম্মরাজ বা ধৰ্ম্মরায় । এতদ্ভিন্ন বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন নাম আছে। ধৰ্ম্মঠাকুরের মূৰ্ত্তির বা প্রতিমার একটা বিশেষ আকারের স্থিরতা নাই, কোথাও তিনি কেবল ঘটে, কোথাও কেবল সিসুরমণ্ডিত একখানি পাথরে, কোথাও কোন এক প্রকার প্রতিমার পূজিত হইয়া থাকে। প্রতিমার আবার নানাভেদ, কোথাও কচ্ছপাকার, কোথাও উননের বিকের স্থায় কোণাকার, কোথাও শিবলিজের উৰ্দ্ধভাগের স্থায়, ইহা ব্যতীত আরও অনেক প্রকার প্রতিমা আছে। ধৰ্ম্মের নানাস্থানে মন্দির আছে। মন্দির হইলেই যে ধৰ্ম্মের প্রতিমা থাকিতে হইবে ऊांश् नtरु, cरुtन ८कtन भनिtद्र ¢लिम अॉtछ्, cकांथांe বা প্রস্তরখও, কোথাও বা ঘট আছে। অনেক স্থানে আবার ধৰ্ম্মের মন্দিরও নাই, কোথাও ব৷ বৃক্ষগুলে, কোথাও যা পুষ্করিণীতীরে, কোথাও বা কোন মাঠের মধ্যে বিশেষ এক স্থানে ধর্ণের ঘটাদি অনাবৃত পড়িয়া থাকে। ধৰ্ম্মের পূজা নিত্য হয় না, ভক্তের মামসিক থাকিলে বিশেষ দিনে তাহার ধর্শের স্থানে গিয়া পূজা দিয়া আসে। কোন
