थांडू [ ২৫৭ ধাতু (পুং ) ধরতে সৰ্ব্ব মন্সিমিতি বা ধাতুন। সিতনিগমাতি । উ৭, ১৭ ) ১ পয়মাত্মা । “সএব চিন্ধাতুঃ” ( শ্রীতি: ) । ২ শরীয়বারক বণ্ড, বাত, পিত্ত ও কফ । “শরীরদুষণাঙ্গোবা মলিনীকরণান্মলাঃ । ধরণাদ্ধাতবস্তেস্থ্যৰ্বাতপিত্তকফাস্ত্রয়ঃ ” (বৈদ্যক ) ৰাত, পিত্ত ও কফ শরীরকে ধারণ করে বলিরা তাহাদিগকে ধাতু কহে । "রসাস্থঙমাংসমেদোহস্থিমজ্জাশুক্রাণি ধাতবঃ । সপ্তদুষ্মাঃ মলামুত্রশঙ্কৎস্বেদাদয়োছপি চ ॥” (বাভট স্ব, ১মঅঃ) রস, অস্বীকৃ অর্থাৎ রক্ত, মাংস, মেদ, অস্থি, মজ্জা ও শুক্র এই সাতটা শরীরস্থিত ধাতু । ইহার বিবয় সুশ্রীতে এই প্রকার লিখিত অাছে। বাহ কিছু অtহার করা যায়, তাহায় সারভাগ রস হয় অর্থাৎ সেই আহায় কটু, অম, তিক্ত, কবার, লবণ ও মধুর এই ছয় প্রকার রস এবং দুইপ্রকার বা অষ্ট প্রকার বীর্য্যবিশিষ্ট এবং বহুবিধ গুণযুক্ত। ইহার সম্যকৃ পরিপাকদ্বারা তেজের নিদান স্বরূপ অতি সুক্ষ্ম বে সার জন্মে, সেই সারই রস নামে কথিত হয়। ইহার স্থান হৃদয় । হৃদয় হইতে সেই রস দশট উৰ্দ্ধগামিনী রসরক্তবাহিনী ধমনীপথে প্রবেশপুৰ্ব্বক অধোভাগে এবং চারিট তিৰ্য্যকৃগামিনী ধমনীপথে প্রবেশপুৰ্ব্বক উভয় পার্শ্বভাগে গমন করে। অদৃষ্টহেতু ক্রিয় অর্থাৎ যে ক্রিয়ার কায়ণ দেখা যায় না, সেই ক্রিয় দ্বারা ঐ রস ধমনীপথে প্রবেশ করিয়া সমস্ত শরীরকে অহরহ তৰ্পণ, বৰ্দ্ধন, ধারণ ও জীবমান করিতেছে। ক্ষয় বৃদ্ধি এবং বিকার অর্থাৎ শরীর ক্ষীণ হইতেছে, বৃদ্ধি হইতেছে এবং ত্ৰণাদিরূপ বিকার প্রাপ্ত হইতেছে, এই কারণে সৰ্ব্ব শরীরগামী সেই রসের গতি অনুমান দ্বার। উপলব্ধি করা যায়। প্রাণিগণের দেহস্থ অব্যাপক রস অর্থাৎ যে রসে কোন প্রকার বিকৃতি ভাব নাই, সুপ্রসন্ন তেজঃ কর্তৃক (অর্থাৎ যে সময়ে পিত্তের কার্য্য শরীরে স্বাভাবিক রূপ হইতে থাকে ) সেই কালে তৎপ্রভাবে রঞ্জিত হুইয়। রক্ত নামে কথিত হয় । এই রস হইতে ষে রক্ত হয়, তাছাই স্ত্রীলোকদিগের শরীরে রজঃ নামে কথিত হইয়া থাকে । অম্লান্ত আচার্য্যের কহিয়া থাকেন যে জীবরক্ত পাঞ্চভৌতিক অর্থাৎ যে পঞ্চভূতে এই শরীয় উৎপন্ন হয়, তাছাই জীবের রক্তে আছে । মাংসগন্ধবিশিষ্টতা, তারলা, রক্তবর্ণজ, ক্ষরণশীলতা এবং লঘুতা শোণিতের এই গুণগুলিকেই পঞ্চভূতের গুণ বলা যায় । । রস হইতে রক্ত, রক্ত হইতে মাংস, মাংস হইতে মেদ, cभग इरे८ङ अश्,ि अश् िश्हेप्ठ भञ्जो ७रु६ भञ्जो इहे८उ उम्न এইরূপ পরম্পরাক্রমে সপ্ত ধাতু উৎপন্ন হুইয়া থাকে। অন্নপান | J शांडू - দ্বারা যে রস জন্মে, তাহাই এই সকল ধাতুর পোষণকর্তা । शूक्रब अर्थीं९ cनरौ uहे ब्रग इहेरठहे मङ्ङ रुद्र । ब्रन थाछू*ठि अर्थ बूदग्नि । ७हे झमृथाछू डिन जइट्व शृक्षालनं कणां कब्रिब्रां এক এক ধাতুতে অবস্থান করে। এইরূপে সেই রস এক মাসে শুক্র ধাতুতে পরিণত হয় । স্বতন্ত্র ও পরতন্ত্ৰ ভাবে অষ্টাদশ সহস্ৰ নবতি (১৮৯৯- ) কলায় এই রস ধাতুকে বিভক্ত করা যায়। প্রত্যেক ধাতুতে ৩• ১৫ ংশ করিয়া ৬টা ধাতুতে ১৮৯৯০ কলা অবস্থিতি করে এবং রসধাতু ক্রমশঃ পরিপাক হইয়া ত্রিংশং দিবস পরে শুক্র ধাতু হয়। ইহার তাৎপৰ্য্য এইরূপ, আহার জনিত ও শরীরে প্রতিদিন যে রস হয়, সেই রস পাচদিবসে পরিপাক হইয়৷ ষষ্ঠদিবসে রক্ত ধাতুতে গমন কয়ে এবং সেই পাচদিবস মধ্যে নুতন রস সঞ্চিত হইয়া পরিপাক হইতে থাকে। রক্ত ও পাচদিবসে পরিপাক হইরা মাংস জন্মায়। এইরূপ ক্রমশঃ ত্রিশ দিনের পর অন্নরস হইতে শুক্র ধাতু জন্মে। শুক্র জন্মিবার পাচ দিনের পূৰ্ব্বে যে ধাতু জন্মে, শুক্র জম্মিয় সেই ধাতুতেই অবস্থান করে। ধাতুর যে অংশকে অন্ত ধাতুতে গমন করিতে হয়, তাছাই ইহার পরতন্ত্র অংশ, এবং যে অংশ আপনাতে থাকে, তাহাই ইহার স্বতন্ত্র অংশ। এইরূপ স্বতন্ত্র ও পরতন্ত্র ভাবে ১৮৪৯• অংশ রস অবধি মজ্জা পৰ্য্যস্ত ধাতুতে অবস্থিতি করে। এই সকল ধাতু রস হইতে উৎপন্ন হইয়। শরীরকে ধায়ণ কয়ে, একারণ তাহদিগকে ধাতু কছে। এই সকল ধাতুর ক্ষয় ও বৃদ্ধি শোণিতের ক্ষয়বৃদ্ধি হইতেই বুঝা যায় । [ বিশেষ বিবরণ তত্তদ শব্যে अछेदJ । ] পুৰ্ব্ব পুৰ্ব্ব ধাতু অতিশয় বৃদ্ধি হইলে পর পর ধাতু সকলও বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়, অতএব ষে সকল ধাতু অতিশয় বৃদ্ধি হয়, তাহাদিগকে হ্রাস করিবীয় নিমিত্ত প্রতীকার করা কর্তব্য । রস হইতে শুক্র পর্য্যস্ত সপ্ত ধাতুয় যে পরম তেজোভাগ, তাছাকে ওজঃ কহে । আয়ুৰ্ব্বেদে এই ওজঃ ধাতুকেই বল বলিয়। কথিত হইয়াছে, শরীরে ওজঃ ধাতু থাকিলে মাংস দৃঢ় ও পুষ্ট হয়, যকল কার্ধ্যে উৎসাহ থাকে, স্বর এবং শরীরের বর্ণ প্রসন্ন তাবে থাকে, বাহ এবং অন্তরস্থ সকল ইঞ্জিয় অযাধে স্ব স্ব কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করে। শরীরস্থিত ওজঃ cजांभ७१विशिष्टे, रेंङ् श्रृंप्लेौग्न भाषा ७«jछांप्य थांtरु uराश ইছাৰায় প্রাণরক্ষা হয়। প্রাণীদিগের দেহের সকল অবয়বে हेही वTांसं श्ब्रां थांएक । ठांझाँब्र ठाछांप्य श्रृंद्रौग्न *ौ-f झहेग्नt बांग्र । गफ्ण ५ॉफू श्रेष्ठ cय जांब्र निःश्रङ कृब्र, उांशहे ওজঃ 1 মানসিক ও শারীরিক ক্লেশ, ক্রোধ, শোক, একাগ্র
