পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৩৫৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

" ধাত্রী { ৩৪৯ ]

  • शाँीईौं

কাৰ্ত্তিকে মালি বিগ্রেঞ্জ ধাত্রীস্নানং সমাচরেৎ । বক্ষু তজ্জলমলীয়াং সোংশ্বমেধমবাপ্লাং" ( পদ্মপুত্ উত্তরখ• ১২৭ অ• ) * হরিষাসর দিনে এক ধাত্রীবৃক্ষ সকল তীখাপেক্ষা গুণাमाधरू । ७हे निन, कागै, अंग्र ७ श्रृकङ्ग हेशव्र फूगा नरश् এবং যাহার কাৰ্ত্তিক মাসে ধাত্রীস্নান করিয়া থাকে, ভান্থায় অশ্বমেধ ফল লাভ করিয়া থাকে । যাহারা ধাত্রীফল স্মরণ করে, তাছাদের পুৰ্ব্বজন্মাৰ্জ্জিত পাপ বিনষ্ট হয় এবং প্রতিদিন যে সকল লোক নাম স্মরণ করিয়া থাকে, তাছাদের মন, शांका ७ कैमष्ठव शकल *tऊक शिनटे झग्न । अठेभैौ, मयभेौ, অমীযস্ত, রবিবার ও সংক্রান্তি এই সকল দিনে বাহারা ধাত্রী পায়ণ করিয়া থাকে, তাহাদের গৃহে ধাত্রী সৰ্ব্বদ অবস্থান করিয়া থাকেন। তাছার গৃহে প্ৰেত, কুষ্মাও ও রাক্ষসের অধিকার থাকে না । “ধাত্রীফলান্তমবিস্তামষ্টমীনবমীযু চ | রবিবারে চ সংক্রান্তেী সংস্মরেৎ মুনিপুঙ্গব ॥ যস্ত গেছে মুনিশ্রেষ্ঠ ধাত্রী তিষ্ঠতি সৰ্ব্বদা । তপ্ত গেছে ন গচ্ছত্তি প্রেতকুষ্মাগুরাক্ষলাঃ ॥” ( পায়েtভরখও ১২৭ অ: ) যাহার ধাত্রীবৃক্ষের ছায়াতে পিতৃদিগের উদ্দেশে শ্ৰাদ্ধাদি কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান কয়েন, তাহদের পিতৃগণ ইহাতে মুক্তি লাভ করিয়া থাকেন। মস্তক, হস্ত, যুথ ও क% প্রভৃতি স্থানে যাহারা ধাত্রীফল-ধারণ করে, তাহfয়া মহামহিমশালী ও পুণ্যাত্মা হয় । “মুদ্ধি পাণে মুখে কণ্ঠে দেহে চ মুনিসত্তম । f ধত্তে ধাত্রীফলং যন্ত স মহাত্মাস পুণ্যভাক ৷ ধাত্রীফলবিলিপ্তাঙ্গে ধাত্রীফলবিভূষিতঃ । ধtীফলকৃতাহারে নরো নারায়ণে ভবেৎ ॥ যঃ কশ্চিদ্বৈষপ্লবে লোকে ধত্তে ধাত্রীফলং মুনে । প্রিয়ো ভবতি বিষ্ণো: স মনুষ্যাণাঞ্চ কা কথা ॥ ধাত্রীফলানি যে নিত্যং বহুতে করসংপুটে । তস্ত নারায়ণো দেবে বরমেকং প্রযচ্ছতি ॥ ধাত্রীফলং ন ভোক্তব্যং কদাচিৎ করসংপুটtৎ । ব ইচ্ছেৰিপুলান তোগানস্তে যে মুক্তিমিচ্ছভি।” ( পায়োত্তরথগু ১২৭ অ" ) যাহার ধাত্রীফল সৰ্ব্বাঙ্গে লেপন করে এবং ধাত্রীফল দ্বারা বিভূষিত হইবে ও ধাত্রীফল আহার করিবে, তাহার নারায়ণভুল হইবে। যাহার করপুটে প্রতিনিয়ত ধাত্রীফল ধারণ করে, নারায়ণ তাহাদিগকে একটা বর প্রদান করিয়া IX bسbس থাকেন। যে সকল লোক অস্তকালে মুক্তি ও বিপুল ভোগ हेझ कrब्रम, छाइब्रा cबन रुब्रम-भूतौँ शाब्दीकण अक्रण मा করেন। যে সকল ৰৈঞ্চব ধাত্রী-ফলমাল। হৃদয়ে ধারণ নী • रूtब्रन, फाइब्र दक्दगनदाझा नरश्न । फूगनौर्माणाग्न छोग्न ५iणैौभांगl कालांछिं९ *ब्रिएलाछा नtह ।। ५ांग्रेौभtणां गङशिन .'र्यास्त्र भष्ट्रप्शब्र क्र% शषभाना थाप्क, उउनि विङ्क फाश्निtशृग्न झनग्नश् छ्हेब्रां पञरुन्हांम कtब्रन £य१ सृङनिन थांशैौभांगा थांब्र१ कब्र गाङ्ग, उऊ यूर्शनश्ट्व मांमव शङ्करॐ अवश्ॉन করে। ধাত্রী সৰ্ব্বাঙ্গস্বরূপ । এই জন্ত যত্ন সহকারে toहें बुभ श्राद्ब्रा**ौग्न, cगरा ७ cनsनौग्न । यांहाँब्रां ५३ ধাত্রী-মাহাত্মা যত্ন সহকারে শ্রবণ করে, তাহার চতুৰ্ব্বৰ্গ ফল লাভ করিয়া থাকে । ( পদ্মপু° উত্তরখ• ১২৭ অঃ) ক্রিয়tযোগসারে ইহার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে – তুলসীবৃক্ষ অtশ্রয় করিয়া যে যে দেবতা অবস্থান করেন, গুস্ত বা অশুভ যে কোন কাৰ্য্য ধাত্রীবৃক্ষতলে অনুষ্ঠান করা যায়, তাছ অক্ষয় হইয়া থাকে। নুতন পত্র দ্বারা হরিপুজা করিলে পাপনাশ হয় । যে স্থলে ধাত্রী ও তুলসী বৃক্ষ নাই, সেই স্থান অপবিত্র । ধাত্রী ও তুলসীহীন স্থল অলক্ষ্মী ও কলির বসতি স্থান । ধfত্রীমাল ধারণ করিয়া যদি দৈবযোগে শ্মশান স্থলে মৃত্যু ঘটিয়া থাকে, তাহ হইলে তাহার গঙ্গাতে মৃত্যু হইলে যে ফল লাভ হয়, তাহাই হইয় থাকে । ধাত্রী ও তুলসীমূলকদম প্রতিদিন গ্রহণ করিলে অশ্বমেধযজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং প্রতিদিন পুণ্য লাভ করে । যদি কেহ ধাত্রীবৃক্ষে আঘাত করে, তাহা হইলে সেই আঘাত হরিয় অঙ্গে লাগিয়া থাকে । ধাত্রী সৰ্ব্বদে বস্বরূপিণী এবং কেশবপ্রিয়, ইহার গুণমাহাত্ম্যাদি ব্ৰহ্মা ও বলিতে সমর্থ নহেন । (ক্রিয়াযোগসার ২৩ অঃ ) *ন ধfত্রী সফল যত্র ল বিষ্ণোস্তুলসী ফলং । তং ম্লেচ্ছদেশং জানীয়াৎ যত্র নায়াস্তি বৈষ্ণবাঃ * (একাদশীতত্ত্ব) ষে স্থলে তুলসীপত্র এবং সফল ধাত্রী নাই, সেইস্থল ম্লেচ্ছদেশ, এইরূপ স্থলে বৈষ্ণবগণ আগমন করেন না । হরিভক্তিবিলাসে এইরূপ লিথিত আছে— “পিতা পিতামহাশ্চান্তে অপুত্র বে চ গোত্রিণঃ । বৃক্ষবোমিং গত যে চ যে চ কীটত্বমাগতাঃ ॥ " cोब्राव नग्नप्क cय छ यशंप्।ोङ्गबजश्ख्एक । বিযোনিং গত যে চ যে চ ব্ৰহ্মাও মধ্যগঃ ॥ পিশাচৰ্ব্বং গত যে চ বে চ প্রেতত্বমাগতাঃ । * তে পিবস্তু ময় দত্তং ধাত্রীমূলে সদা পয়ঃ ॥ তে সৰ্ব্বে তৃপ্তিমায়াপ্ত ধাত্রীমুলনিযেচনাৎ ।