शंभुं t ৩৬৩ ] | sitoe -м - শব্রেই বহুল প্রয়োগ দেখিতে পাই। কৃষ্ণবজুৰ্ব্বেদে শুক্ল ও क्लक ७ झरे थकब्र बौश्बि फेtझ४ भांcझ । "ীনাছরেছুক্লাংশ্চ কৃষ্ণান্ ” (তীৈৰ্ত্তীয় সং ২।৩।১৩) ডাক্তার অপার্ট প্রমুখ কতিপয় পাশ্চাত্য ভাষাতত্ত্ববিৎ श्ब्रि कब्रिग्नांtछन, झांबिाज़ थांtछग्न नाम भन्नैौशि ।। ५हे अप्रैौदि इऐtङ dौल ७नैौज (Oryza) नांग शहैब्रांप्इ (५) । ॐाशंद्र भएन कtब्रम, लाक्रिगाडा इहेtउहे थांछ ठौन अछूङि গিয়াছিল। আবার ইয়ুল ও ডাক্তার বুর্ণেল-প্রমুখ পণ্ডিভ११ द८णन, श्रद्रौदि श्tङ बौद् ७द्रौणां मांभ रुद्र माहे । দাক্ষিণাত্য ধানের চাষের আদি স্থান হইতে পারে । •তেলিজীর এক প্রকায় স্বভাবজাত ধানকে নিবারি’ বলে । উত্তর সরকার প্রদেশে এই নিবায় আপনাপনি অপৰ্য্যাপ্ত জন্মে। ডাক্তার রস্বরা অকুমান করেন, ইহাই দাক্ষিণাভোর আদি শস্ত । আরবী ভাবায় ধান্তকে অল রুজ ( বা অক্রুজ্জ ) কহে, এই শব্দ অধিক সম্ভব দ্রাবিড় শব্দ হইতে গৃহীত হইয়াছে। স্পানিয়ার্ডগণ আরবী হইতে তাহদেয় অরূ-রোজ নাম গ্ৰহণ করিয়াছে । কিন্তু দ্রাবিড় ভাষা হইতে গ্ৰীক *ওরাজা” নাম আসে নাই। আলেক্সান্দরের দিগ্বিজয়ের সময় হইতেই গ্রীসের লোকের ধান্তের পরিচয় পায় । থিওফ্রেস্তাস সৰ্ব্ব প্রথম ওরাজা ৬ শকের উল্লেখ করেন। তিনিও আলেক্সান্দরের জীবদ্দশাতেই প্রাজুভুত হন। র্তাহার ব্যবহৃত ওরীজ (২) শব্দ অক্সস্তীর বা পঞ্জাব প্রদেশ হইতে লব্ধ । সংস্কৃত ‘ব্রীহি" ও গ্রীক ‘ওরীজ।’ শব্দে যেমন নিকট সম্বন্ধ, ধান্তবাচক আর কোন সংস্কৃত শব্দের সহিত তেমন সাদৃশু নাই। (আফগানস্তানের ) গুস্ত ভাষায় ধান্তকে ব্রাজুজহ ( বহুবচনে ব্রীজছো ) বলে। ব্রীহি হইতে बौख्य्हा झ्हेग्राप्छ् डा।श्रङ गtमश् नहे । ( अस्त्रशकाग्र ७ ফার্সী ওয়াওয়ের উচ্চারণ অনুসারে উচ্চারিত ভাবায় প্রয়োগ করিলে ব্রীজহে অয়রিজহে হয় । কাবুল, ওয়াজীরি প্রদেশে এবং কাশ্মীরেয় কুবকদিগের মধ্যে এখন ও ধান্তের বৃঙ্গ উচ্চারণ অনুসারে ( ওয়রিজ্জা) নাম প্রচলিত । এরূপে cन थां श्हे८ऊ८छ् अँौहि श्हे८ङ बौख्ङ वt ७ब्रद्रौञ्जां 4द९ उॉश इहेष्ठ ॐौरु ७द्रौणां श्हेब्रांtझ् । পাশ্চাত্য শব্দশাস্ত্রবিৎগণের মধ্যে কাছারও মত—যে সময় প্রাচীনতম আর্য্যজাতি মধ্য এলিয়ায় বাস করিভেন, তৎকালে বে তাষ প্রচলিত ছিল, সেই ভাষা হইতে ব্রীহি ও স্ত্রীজ, ৰী छेउग्र भक वाश्म्नि श्हेब्रtश् । ७क्र” श्ष्ण स्वाञउँौब्रटिभत्र নিকট হইতে গ্ৰীকগণ ওীজ লইছে কিনা তৰিঘরে পুনৰ मt८छ् । - ७ाङग्न ७ब्राहैशांtख्य निषिब्रांtश्म, चछांबजांउ शांtछब्र श्रांनि अब्रफूमि भूजि८ङ cभरण गकिन छांब्रउ श्हे८ङ ८कांहीनोन गर्षस cमाप्लेथ्री थब्रिब्रा शहे८७ इङ्ग। थुहेछएग्रन्न यात्र ७००० वर्ष भूर्ल फेऊ शांन ह३८ठ भूर्ति छैौनरनt* ७६६ তাহারও পয় ক্রমশঃ উত্তর ও পশ্চিমভারত, পারস্ত ও অtল্লব, অবশেষে ইজিপ্ট ও য়ুরোপে ধানের চাষ আরম্ভ (১) হয়। অবশেষে তিনি আরও বলেন, চীনদিগের মত মুসভ্য জাতিই সম্ভবতঃ ধান্তের কৃষিযোগ্যতা ( সৰ্ব্বপ্রথমে ) উপলব্ধি করিত্তে •ोब्रिग्राष्ट्रिप्णन, श्रृङदछोड दष्ठ १ttछ जस्त्रप्टे निम्न छोग्नएउद्र গিরিশৃঙ্গবাসী অসভ্যজাতির পক্ষে সম্ভবপর নহে । চীনেয়াই কি ধানের মৰ্ম্ম প্রথম বুঝিয়াছিল ? ধান্তের আদি স্থানের লোকের কি চীনের পূৰ্ব্বে ধান্তের এরূপ প্রয়োজনীয়তা উপ লব্ধি করিতে পারেন নাই ? 謝 - পুৰ্ব্বেই বলিয়াছি ঋগ্বেদে ধান্ত’ শব্দের উল্লেখ আছে। ঋগ্বৈদিক আৰ্য্যগণ ধাম্ভের বিশেয অবশ্যকতা বুঝিয় ছিলেন, उtट्रे ५iछ ७ ५न ७कञ्च वादशंद्र कtग्रन । अ५Iांश्रृंक बांण গঙ্গাধর তিলক ও জৰ্ম্মণ পণ্ডিত জেকোবি উভয়েই গণন দ্বারা স্থির করিয়াছেন যে খৃষ্টজন্মের দশ হাজার বর্ষের পূৰ্ব্বেও বৈদিক আৰ্য্যসভ্যতা বিস্তুত হইয়াছিল । এরূপ স্থলে জগ তের আদি গ্রন্থ ঋকৃসংহিতায় যখন খাষ্ঠের ব্যবহার পাওয়া যাইতেছে, তখন কি আমরা বলিতে পারিন, খৃষ্টজন্মের । ००००० बर्ष शूर्ति रुहेरङ छाब्रउँौग्न श्रार्षींश्र१ ५itछद्र वादशांब्र জানিতেন। তখন চীনদেশে সভ্যতার স্বত্রপাত হয় নাই । এরূপ স্থলে ভারতবাসী সুসভ্য বৈদিক আৰ্য্যগণ দ্বারাই য়ে १८न्नु ब्र झारु 25णिङ श्हेब्राष्ट्रिण, ठाइ अधिक ठग्न जस्त्र रु”ङ्ग বলিয়াই বোধ হয়। চীনদিগের বহু পূৰ্ব্বে সুসভ্য মিসরখালি গণ ধাম্ভের কৃষি প্রণালী সম্যকৃরূপ অবগত ছিলেন, ৫• • • दtर्षग्न थाहौन भिनtब्रङ्ग ७कणै नमांशिहाण शान मांफ़ॉरे ७ भान दफ़िॉरे 4ब्र cय हिज श्राप्इ, ११%8ांग्र छांश $ष्ठ কল্পিলাম । (*) Dr. Oppert's Original Inhabitants of India.p. 12. (२) औद् eज्ञैव श्रेष्ठ श्ठांजीघ्र ब्रिप्न (riao), क्ब्रांनौ ब्रिब (ris) 够 এৰং ইংরাজী রিস বা রাইল (rice ) শব্দ বৰাক্ৰমে নিম্পন্ন হইয়াছে। नएकांक्लिन्नद्र अंश् eब्रिछन् (Orinzus) नांटम थांप्शग्न ७८न्नथ जाएइ । জর্মণশাসী হেল্ সাহেবের মতে, ওয়িঞ্জল শব্দ ওরিৎ শব্দের পারসীক ও थद्रमांब्रिक ब्रा? । गांश्वग्नभंड: विब्रिध्नौ यी दिग्निश्च मांरभ थTांऊ । (Victor Hehn's Culturpflanzen und Hausthiers, Art, Reis) . (3) Dr. Watt's Economic Products of India Vol. W.p. 518
