--- विकूt cगाणांरिड१ ह३18जएगांगलएकदिनरक चरषदt." S DBB BBBBB BBBBBD DDDDD DD YSDHH উঙ্গে রথ, মধুমাসে অর্থাৎ চৈত্রমাসে মোলৰাজ, a थांदगमाrग शूलन, देव्छभांदन मननक्र श्राष्ट्रब्रा", वहाँब्र ना করে, তাছাদের অধোগতি হয়। বিষ্ণুকে দোলাস্থিত দেখিলে ত্ৰৈলোক্যের উৎসব হয়, সেই জঙ্ক শত শত কাৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া দোলোৎসবের দিন জোলোৎসব করিখে। দোলযাত্রার বিষয় হরিভক্তিবিলাসে এইরূপ লিখিত আছে— “চৈত্রত শুক্লদ্বাদপ্তাং প্রাতঃকৃত্যং সমাপ্য চ | নিত্যপূজাং রিধায়াং কুর্যাদৌলোৎসবং ব্ৰতী ॥ তদৰ্থঞ্চ বিশেযেণ নৈবেদ্যাদি কমপয়েৎ । ংমান্তবৈষ্ণবtংস্তৈশ্চ গীতস্তৃত্যাদি করিয়েৎ ॥ মহানীরাজনং কৃত্বা প্রক্ষিপেদচুতোপরি । গন্ধামুলেপচুর্ণালি বিচিত্রাণি বিভাগশঃ ॥ সন্তোষ্ণু বৈঞ্চবাংস্তৈশ্চ গীতন্ত্যাদিভিঃ প্রভূং। নত্বাভ্যর্থ্যা প্রবতঃ সন দোলামারোহয়েৎ শুভাং । নীহা বহিৰ্ব্বেদিকায়ামুক্ত গায়াং যথাখিধি । অভ্যর্চ্যাঙ্গোলয়েৎ কৃষ্ণং সৰ্ব্বলোকবিলোকিতং । এবমভ্যর্চয়ন যামে যামে ত্বাঙ্গোলয়ৰু প্ৰভুং । মহোৎসবেন গময়েদিনং রাত্রিশচ যত্নতঃ । এবং জাগরণং কৃত্বা বৈষ্ণবৈঃ সহ বৈষ্ণবঃ ॥ প্ৰণম্য প্রার্থ নিৰ্ম্মস্থা কৃষ্ণং স্বালয়মানৱেং। * যৎ ফাত্ত্বনন্ত রাকাদাবুক্তরাফল্গুনী যদা ॥ তদা দৌলোৎসবঃ কাৰ্য্যস্তচ ক্রীপুরুষোত্তমে ॥* 婚 ( झग्निखद्धिकदिनांन) চৈত্রমাসের শুক্লদ্বাদশীর দিন প্ৰাত:কৃত্য সমাপনপূৰ্ব্বক নিভ্য পূজাদি করিয়া দৌলোৎসব কৱিবে । এই দোলবিধির নিমিত্ত নানাবিধ উপকরণাদি সংগ্ৰহ করিয়া এবং বৈষ্ণবদিগের প্রতি সন্মান প্রদর্শন করিয়া নৃত্য গীত প্রভৃতি দ্বারা প্রভুকে দোলাতে আরোহণ করাইবে । অত্যুন্নত বহিৰ্ব্বেদিকাতে যথাবিধি স্থাপিত করিয়া পূজা ক্লয়িতে হইবে । এইরূপে পূজা করিয়া প্রহরে প্রহরে প্রভুকে আন্দোলিত করিবে এবং যত্বপূর্বক নানাবিধ মহোৎসয করিয়া দিন ও রাত্রি যাপন করিবে । বৈষ্ণবগণ এইরূপে জাগরণাদি করির প্রভুকে প্রণাম, প্রার্থন ও নিৰ্ম্মস্থাদি করি। দোলবেদিক হইতে নিজ গৃহ লুইয়া খাইৰে। . ' চৈত্রমাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথিতে রমাপতি বিষ্ণুকে দোতুরূঢ় করিয়া যথাৰিধি পূজাপুৰ্ব্বৰ একমাস ধরিয়া আম্বেলিত কৰিবে, অর্থাৎ ৰোলৰি। ΙΧ >> fI 8s °1
- cनांत
- कडममांtगग्न: ब्रांकtदिप्ॐ - अनि ४खब्रथन्डमैौ मचण श्ब्र,
• खांश श्रण'tनहेनिन cनांtनां९नवकीर्षी श३छ्रु । ६फ़ल्बमांद्वनञ्च ७क्रमयंभैौग्रं' भिनcष cनांग श्छ, डांशांtक ब्रभिनषभौब ८माण कt९ । [ कन्न,९गर ७ ब्रामनवरी দেখ । ] - - - 费 खांब्रप्ङ गर्ललाई cनांगयोजा बl cशनैौब्र भूमषांभ श्हेग्रा থাকে। বিশেষতঃ উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে ও উৎকল প্রদেশেই হোলীর আমোদ কিছু বেশী হয়। দোলের দিন হিন্দু मङ्गनाङ्गौ अtवैौश्च कूङ् मेtबिंझ। मानां हच खं क्रौ'।। ८शोङ्कारः করিয়া থাকে। এরূপ বীভৎস দৃশ্ন রহস্তজনক কাও এখন अfब्र अन्ब्र cनt* वज्र ७१कल्ले cन्थी शांब्र मां । cकह বলেন, ভগবান বিষ্ণু শঙ্খচূড় বা হোলিকাকে বধ করিয়া এই হোলী-উৎসব করিয়াছিলেন । কাহারও মতে, ইহাই প্রধান বসন্তোৎসব। বসন্তাগমে প্রকৃতি সতী নবসাজে সজ্জিত হইয়াছেন, চেতন অচেতন সকল স্থঃ-জগতের উপর প্রকৃতি যেন আপনার আধিপত্য বিস্তার করিয়াছেন, যেন সেই বাসষ্ঠী গ্রকৃতির পূজার নিমিত্তই এরূপ অনুষ্ঠান হইয় থাকে। এক সময়ে যুরোপীয় অনেক সভ্য জাতিও এইরূপ বাগস্তিক আমোদে বোগদান করিতেন। পূৰ্ব্বে রামরাজ্যে Festum Stultorum, Matronalia Festa, Lupercalia Festa (on the ides of March ), qizotosz (Feast of Bacchus), si*f ( Anna Perenna).w •Jwi, argfe যে সকল মহোৎসব হুইত, তাছাতে হোলি-উৎসবের ছায় ধুমধাম হইত। প্রথম তিনটা উৎসবে উন্মত্ত হইয়া যুবকগণ পথে ঘাটে মাঠে উলঙ্গ হইয়া ছুটাছুটি কল্পিত । এতদ্ব্যতীত the Abbot of Unreason, the Carnival, the Passover • the day of All-fools at Two co offixtowas আমোদ বুরোপে প্রচলিত, এ সকলই আমাদের এ দেশের অাবীয়েtৎসবের মত । এক সময় জৰ্ম্মণীতেও এখানকার মত ছোলী-উৎসব প্রচলিত ছিল। আবেনাস ( Joannes Boemus Aubanus ) ffortfgrosz, ‘zaļeg gost offzcछांछन ।e ब्लन ब्ररण पञां कृशम्ना इट्रेऊ, छादिङ cयन (pभन नि আর আলিবে না। অধিৰাসিগণ মুখে মুখোস দিয়া, ছদ্মবেশ रुद्भिग्नां गदर्वांछन्न जांज ७ कांड ब्रtत्र प्रछिड झट्टेब्रां छेडजतृ९ ছুটাছুটি করিত। cassift-R (Naogeorgus) gatstv sifist" (Carnival, • নামক যে উৎসবের কথা লিখিয়াছেন, তাহ পাঠ করিলে झैिक cयन छोग्राफम्न cश्गि प्ले९नर शणिझाइँ cबोक्ष इग्न। निtश्न উহায় ৰখা গুলি উজ্জত হইল— - R\;
