পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৪৩৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধূস্ত । দেঞ্চ শ্রেণ পর্যন্ত দেওয়া বায় । ডাক্তার ৰিডাই বলেন, অম্বিও রোগে, ঘাতপ্রযুক্ত হস্তপদাদির গাইট ফুলিলে, কষ্ট, দায়ক অৰ্ব্ব, ( আবূ ) অথবা অর্শের বহির্বলীতে এই পত্রের পুলটিস্ দিলে যন্ত্রণায় বিশেষ উপশম হয়। স্থাপকাশ এবং দীর্ঘকালস্থায়ী ফুসফুস সম্বন্ধীয় পীড়ার প্রায়ই বক্ষঃস্থলে এই পত্রের "প্ল্যাগটার” করিয়৷ দেওর হয় ; কিন্তু উপরে কোন প্রকার ক্ষত বা ঘ থাকিলে পুলটিস্ অথবা প্লাসটার কিছুই দেওয়া উচিত নহে, কারণ তত্ত্বার অভ্যস্তরে বিয প্রবেশের সম্ভাবনা আছে । কষ্টজনক স্তনপীড়াতে দুগ্ধক্ষরণ নিবারণ জত এদেশীয় স্ত্রীলোকের ধুতুরা পত্রের পুলটিস করিয়া দেয়। ধুতুর গ্রয়োগ করিলে চক্ষের তারক প্রসারিত হয় ; હરે বিস্তৃতি অতিশয় অধিক হইলে বুঝিতে হইবে যে আর অধিক প্রয়োগ করিলে অনিষ্ট ঘটিবে।

  • কোনরূপ অস্ত্রাঘাতের পর হতুস্তম্ভ হইলে কেছ কেছ অন্ত উৎকৃষ্টতর ঔষধের অভাবে ধুতুরার ব্যবহার করিতে পরামর্শ দেন। ক্ষতস্থলে দিবসে ৩৪ বার করির ধূত্র পত্রের পুলটিল দিভে হয়। ক্ষতের উপরি পুষ আদি জন্মিলে অগ্ৰে ঈষদুষ্ণ জলম্বারা তাহা পরিষ্কার করা কর্তব্য। সেই সঙ্গে ধুতুরার আরক ২• হইতে ৩• ফোটা পরিমাণে জলের সছিভ দিবসে ৩।৪ বার করির থাইতে দেওয়া যাইতে পারে । যতক্ষণ পর্য্যস্ত আক্ষেপ কমিতে আরম্ভ না করে, ততক্ষণ ঔষধ প্রয়োগ করা যাইতে পারে ; কিন্তু যদি ইতিমধ্যে চক্ষেয় তার সম্পূর্ণ বিস্ফারিত হয় এবং মস্তিষ্কের উপর ঔষধের ক্রিয়া প্রকাশ পার, তাছা হইলে ধুতুরা সেবন করা নিরাপদ লছে। যদি আক্ষেপ অপেক্ষাকৃত বিলম্বে হইতে আরম্ভ করে এবং ক্রমশঃ আল্লক্ষণ-স্থায়ী হইয়া আইসে, তাহা হইলে আক্ষেপ বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত ঔষধের প্ররোগ সেই মত বিলম্বে বিলম্বে করা উচিত। যদি শরীরের উপর ধুতুরার ক্রিয়া লক্ষিত হইলেও রোগ কিছুই উপশম না হয়, उठाइ! रुद्देtण पञांग्न अशिक 8यथ altग्नाc१ कि छूहे भणण श्व्र না, বরং অনিষ্ট ঘটিবার সম্ভাবনা । এতদ্বতিরিক্ত মধ্যে মধ্যে রোগীর মেরুদণ্ডে ধুতুরার মলম উত্তমরূপে মৰ্দ্দন করা फेउि । cब्रागै८क ७कम्रै अफ्रकाङ्ग घुम्नज्ञ भएथा ग्राषि८उ হয়, এবং তাহার গাত্রে যাহাঁতে ঠাণ্ড বাতাস না লাগে সে বিষয়ে সাবধান হওয়া উচিত। প্রয়োজনমত তাপিণের পিচকাল্পী দিয়া রোগীকে মলত্যাগ করান কর্তব্য। রোগীকে जयण ब्रांषिषांब्र छछ भण, श्रगख्चि फेखभङ्गtण झूरक्षन्न जहिउ भर्किन कब्रिग्नlzग३ छू५, श्रषदां गूडेकइ ७वृ९ फेtख्णकथांध्र जषा वावशद्र विष्वह ।

[ 8 es ] भ्रूं तिरैडल (गै) *च्ष्णोदष cडम । धखङ मनानी-कहै তৈল /৪ সের। দশমূলের কাখ /৬ সের, কন্ধার্থ দশমূল /১ সেয়, এই সকল ফ্রব্যে যথাবিধানে তৈল প্রস্তুত করিতে ধুন্ত, তৈল হয়। ইহাতে সান্ত্রিপাতিক জ্বর, খাল ও কালcब्राश छांश श्छ । (६ङबजाब्रप्रांषणैौ क्षि८ब्रां८ब्रांशंॉर्षिकाँग्न ) क्षुउ ( बि ) श्रु श१ि क्ॐनि खा ।। ५fङ्ग१दिभिं, छणिउं नि ५ब्रl, श्रषिकृऊ, शृंरौउ, शांश थब्र! श्रँग्रां८झ ॥ g "অশ্বমেধসহস্রঞ্চ সত্যঞ্চ ভূলয়া ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রাজি সভ্যমেব বিশিষ্যতে ॥” (ভায় ১৭৪।১১৩) २ शिग्रेौक्लष्ठ, निक्रिङ । ४ हिट्टडी श्रृंडtन 5 छांtद उ । ७ गउन । 8 शिङि । * बtब्रांन" भन्न cब्रोtsाग्न शूखरखन । - ( हड्रिद९* १iv२ ) ৭ ক্রস্থ্যষংশীয় ধর্মের পুত্র। ( ভাগ ৯২৩১৪ । ) ধৃতদেব (স্ত্রী) দেবকের এক কষ্ট । (তাগ" ৯২৪।১৩) ...? - ধৃতপদা (স্ত্রী) গায়ত্ৰীভেদ । ( দেবীভাগ ১২৬৮• ) ধৃতরাজন (পুং) তে রাজা প্রাশন্তোন যেন। গৌরাঙ্গদেশ, যে দেশে রাজ! অতি উত্তমরূপে প্রজীপালনাদি করেন । श्रुङताप्ले (११) इङर ब्रॉड़ेर श्नागाउब्रां षण । २ cर्गाब्रणि দেশ । ২ নাগভেদ । ( মেদিনী ) ৩ কৌরবরাজভেদ, ফুৰ্য্যোধনের পিতা, বিচিত্রবীর্ঘ্যের পুত্র। ইহার বিবরণ মহাভারতে এইরূপ লিখিত আছে,— श्रृङ्गारु १८° स्थास्त्रश्न न८िम ७क ब्रास्त्रा झिम्टान, हेनि भन्नttक विरुश् করেন, এই গঙ্গার গর্ভে দেবব্রত জন্মগ্রহণ করেন। ইলি জনসমাজে ভীষ্ম বলিয়া পরিচিত ছিলেন । ভীষ্ম পিতায় প্রিয়কাৰ্য্য করণেচ্ছার নিজে ধিবাহ করেন নাই এবং সত্যষতীর সহিত পিতার বিবাহ দিয়াছিলেন । সত্যবতীর এক নাম মৎস্তগন্ধা বলিয়া প্রসিদ্ধ ছিল এবং ইহার কম্ভকালে পরাশর হইতে গর্ত হওরীতে এক পুত্র হয়, তাছার নাম দ্বৈপায়ন । ইনিই ভারত-প্রণেতা মহর্বিশ্রেষ্ঠ বেদব্যাস । পরে শাস্তস্তুর ঔরসে সত্যবতীর গৰ্ত্তে দুই পুত্র হয়, তাহাজের नोभ पिछिल्लौरी ७ झिल्लोलभ । क्रिजाजन अश्लोरोप्योक्म কালে গন্ধৰ্ব্ব কর্তৃক হত হন । বিচিত্রবীর্য রাজা হইলেন । हेनि cरूोलणाशिर्डनडूड काश्रिब्रttणग्न इश्ठि अचिका ७ अशांनिरुt uहे झहे फर्शिनैौप्फ बिषाश् कtग्नन । किडूनिन *८ब्र गडांम न इहेरछहे ॐाशङ्ग भूफूी श्ब्र । ठश्वन गङादर्फी দেখিলেন, সস্তানাভাবে এই বংশ উচ্ছেদ প্রাপ্ত হয় । uहे काँग्नt१ लएsावउँी अछि*ग्न फ़िखां°ब्राझण श्हेtणम ४ब१ मtन मान चैौग्र शूब tष*ांब्रन cयशबTांनtक अब्र१ कब्रिcजन । जङ्गणमारबहे दानप्नद cगद्दे इष्ण प्लेगरिउ श्हेब्र कश्-ि